Nhắc tới dịch bệnh là thấy rầu, đi đâu nghe ai ai cũng than thở các mẹ ạ. Rồi không biết khi nào mới hết dịch, lúc đó kinh tế mới hồi phục được trở lại, mất thời gian dài để gầy dựng và phát triển.
>>> Mùa dịch ế ẩm, chủ khách sạn Hà Nội phải bán chuối, chạy xe ôm có tiền trả lương cho nhân viên
Cứ tưởng rằng với những nghề phục vụ theo nhu cầu sẽ không bao giờ ế ẩm dù cho dịch bệnh có xảy ra thế nào. Thấy vậy nhưng thực tế không phải vậy, nghề làm vàng mã – phục vụ cho nhu cầu đời sống tâm linh của người Việt trước giờ cũng gặp lao đao, do ảnh hưởng dịch bệnh SARS-CoV-2.
Phong tục của người Việt trước giờ, tháng Bảy – Âm lịch là một trong những tháng quan trọng, vừa là dịp lễ Vu lan báo hiếu với đấng sinh thành, cũng vừa là dịp để cầu cho gia đình bình an, cầu siêu cho người đã mất. Cũng chính thời điểm này mà tục đốt vàng mã bắt đầu nhộn nhịp.
Mọi năm, cứ đến thời điểm này, là làng nghề làm vàng mã lại bắt đầu tấp nập, thế nhưng năm nay dịch bệnh kéo dài, kinh tế bị ảnh hưởng, người dân gắn với nghề này cũng không khỏi lao đao, nguồn tin từ trang Lao Động cho hay.
Làng nghề làm vàng mã Phúc Am, xã Duyên Thái, huyện Thường Tín, thành phố Hà Nội trước giờ vẫn nổi tiếng với nghề này, nay lại khá yên ắng. Người dân ở đây chia sẻ là vì ảnh hưởng của dịch bệnh nên nhu cầu cũng giảm theo.
Thêm nữa, Giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng đã có khuyến cáo mọi người nên hạn chế đốt vàng mã, gây lãng phí, người ở trần gian sao thì người âm cũng vậy. Theo Giáo hội, lễ Vu Lan có nguồn gốc Phật giáo nhưng trong giáo lý nhà Phật không khuyên con người đốt nhiều vàng mã trong dịp này để báo hiếu, thể hiện lòng biết ơn công sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ. Việc cần làm trong dịp lễ Vu lan để báo hiếu cho cha mẹ không phải là đốt vàng mã, mà mọi người cần giữ gìn tâm tính trong sáng, hướng thiện, lối sống vị tha, biết chăm lo cho những người xung quanh…
Vì tục đốt vàng mã đã ăn sâu vào đời sống tâm linh của người Việt mình nên nói bỏ được không phải chỉ ngày 1 ngày 2, mà cần có quá trình và cả thời gian. Với lại, nếu bỏ hẳn thật sự, thì làng nghề này sẽ sống như thế nào, theo một chị làm nghề vàng mã này tâm sự, nhờ có nghề này, mà chị đã nuôi được 4 con ăn học nên người. Đợt dịch trước khi có yêu cầu cách ly xã hội, mọi người không được tụ tập, thế là làng nghề cũng ngưng hoạt động để thực hiện theo chỉ đạo, nhưng cũng vì trước đó vẫn còn nguồn hàng để dự trữ, nên lúc đấy họ không mấy chật vật. Còn đợt dịch mới đây, dù chưa phải giãn cách xã hội, tất cả đều được làm việc, song vì nhu cầu giảm nên hàng làm ra cũng ít hẳn.
Bởi nhận định nhu cầu đốt vàng mã là lãng phí, gây tốn kém, và đặc biệt là ảnh hưởng đến môi trường, nên các món hàng mã cũng được xếp vào nhóm phải chịu thuế tiêu thụ đặc biệt, mức thuế suất hiện hành lên tới 70%.
Chưa kể, nếu người mua vàng mã mà có hành vi rải, đốt vàng mã không đúng nơi quy định của Ban tổ chức lễ hội, Ban quản lý di tích sẽ bị phạt cảnh cáo hoặc phạt tiền từ 200 ngàn đồng đến 500 ngàn đồng theo quy định tại Nghị định 28/2017/NĐ-CP sửa đổi Nghị định 158 về xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực văn hóa.
Thủ tướng trước đây cũng đã có Chỉ thị 05/CT-TT năm 2018 khuyến khích mọi người hạn chế việc đốt nhiều vàng mã, rắc rải vàng mã và tiền trên đường đưa tang.
Nghe giải thích thấy hợp lý, nên thôi chưa bỏ được ngay thì mẹ cũng nên hạn chế từ từ, vừa tiết kiệm trong mùa dịch khó khăn, bớt lãng phí, vừa đảm bảo an toàn vệ sinh môi trường nữa các mẹ ạ. Nói thật, mỗi lúc đốt vàng mã, người đốt không khéo dễ gây cháy ở các vùng lân cận lắm, hậu quả cháy thì các mẹ cũng biết rồi đó, chết người chứ chẳng chơi đâu.
Nói đến đây, nhiều mẹ sẽ nghĩ, vậy còn làng nghề làm vàng mã thì sao, họ sẽ làm gì để kiếm sống. Đúng là trong mùa dịch này, mọi thứ đều khó khăn, đâu phải chỉ riêng nghề này, qua dịch bệnh rồi, họ có cơ hội để phát triển hướng đi mới cho mình, với cả trong làng nghề họ có nhiều người trẻ đầy sáng tạo, dễ nắm bắt được xu hướng mới phù hợp với quy định pháp luật, để mà vượt qua thôi.
Tổng hợp
Tìm tới
Trang bình luận
/ 1