Năm điều căn bản của đạo Hồi:
Tuyên đọc câu Kalimah Sahadah: Ash Ha Du Allah Ila Ha Il Lallah Wa Ash ha du an na Muhammader rosu Lullah, có nghĩa Tôi công nhận Allah là thượng đế duy nhất và ngoài ra không có ai khác cả và tôi công nhận Muhammad là vị sứ giả cuối cùng của Ngài
Cầu nguyện ngày năm lần: Buổi bình minh, trưa, xế trưa, buổi hoàng hôn và tối.
Bố thí.
Nhịn chay tháng Ramadan.
Hành hương tại Mecca.
5 Sự phân chia Hồi giáo
5.1 Sunni
5.2 Shia
5.3 Sufism
5.4 Các dòng khác
Nhà khoa học chính trị Armin Pfahl-Traughber trong bài viết 2011 trong trang mạng giáo dục chính trị của liên bang Đức Bundeszentrale für politische Bildung cho những điểm sau đây là tiêu biểu cho Chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan:
Chỉ có giáo điều Hồi giáo là trật tự cho lối sống và trật tự nhà nước
Chính danh không phải là nhân dân mà là Allah
Sự ao ước kiểm soát và lãnh đạo toàn xã hội
Nhân danh đạo Hồi tạo nên một trật tự xã hội thống nhất
Chối từ một nhà nước có hiến pháp dân chủ
Có khuynh hướng quá khích, sẵn sàng gây bạo động.
....
Vậy để bảo vệ gmd thì ta nên ủng hộ hợp pháp hoá mại dâm hay nên cấm tiệt luôn để không em gái nào bị vần vò nữa hả mấy bác?
Gái mại dâm trên khắp thế giới phải đối mặt với một nguy cơ lớn của sự lạm dụng. Đây không phải là tin mới và cũng không mới khi nói rằng họ là một nhóm người cực kỳ thiệt thòi, thường xuyên bị buộc phải sống ngoài vòng pháp luật.
Không ai ngạc nhiên khi biết rằng họ phải đối mặt với sự kỳ thị, đánh đập, hãm hiếp và quấy rối - đôi khi hàng ngày - hoặc là họ thường bị từ chối truy cập đến các dịch vụ y tế hoặc dịch vụ cơ bản.
….
Là một tổ chức nhân quyền toàn cầu, Tổ chức Ân xá Quốc tế có trách nhiệm đánh giá như thế nào tốt nhất để ngăn chặn hành vi vi phạm nhân quyền. Như vậy, đúng và phù hợp nhất khi chúng ta nên nhìn vào một trong các nhóm khó khăn nhất của người dân trên thế giới, nhóm người thường bị buộc phải sống ngoài vòng pháp luật và chối bỏ những nhân quyền căn bản của họ: gái mại dâm.
Chúng tôi đã lựa chọn để vận động chính phủ các nước cho việc hợp pháp hóa khi quan hệ tình dục đồng thuận các người lớn - việc quan hệ tình dục mà không liên quan đến cưỡng bức, bóc lột hay lạm dụng. Điều này được dựa trên bằng chứng và kinh nghiệm thực tế của gái mại dâm: hình sự hóa việc mua bán dâm làm cho họ ít an toàn.
Chúng tôi đi đến nhận định này qua tham khảo một mảng rộng của các cá nhân và các nhóm, bao gồm nhưng không giới hạn: mại dâm, nạn nhân và tổ chức chống nô lệ, cơ quan quản lý HIV, tổ chức phụ nữ và các nhà hoạt động quyền LGBTI, tổ chức phụ nữ bản địa, tổ chức chống buôn bán nô lệ và các học giả hàng đầu.
Chúng tôi đã dành hơn hai năm thu thập chứng cứ thông qua các cuộc họp với hàng trăm cá nhân và tổ chức khác. Chúng tôi tiến hành nghiên cứu với kinh nghiệm sống của gái mại dâm dưới bối cảnh các quốc gia và pháp luật khác nhau.
Chúng tôi rất muốn khẳng định mình là người đầu tiên đề nghị điềunày. Nhưng không. Các tổ chức khác hỗ trợ hoặc đang kêu gọi hợp pháp hóa mại dâm bao gồm World Health Organization, UNAIDS, International Labour Organization, the Global Alliance Against Trafficking in Women, the Global Network of Sex Work Projects, the Global Commission on HIV and the Law, Human Rights Watch, the Open Society Foundations and Anti-Slavery International.
Chúng tôi luôn cam kết sẽ phản đối nạn buôn người. Buôn bán người là một sự lạm dụng đáng ghê tởm nhân quyền và phải được trừng phạt dưới pháp luật quốc tế. Chúng tôi không xem xét một phụ nữ bị buộc phải bán dâm là một 'công nhân tình dục'. Cô là một người phụ nữ bị buôn bán và xứng đáng bảo vệ như vậy.
Bất kỳ sự quan sát cuộc sống của gái mại dâm cho thấy rất nhiều vấn đề nhân quyền quan trọng cần khẩn trương giải quyết. Làm thế nào chúng ta có thể làm giảm nguy cơ bạo lực ? Những gì có thể được thực hiện để đảm bảo họ tiếp cận các dịch vụ chăm sóc y tế và giúp ngăn ngừa HIV? Và làm thế nào phân biệt đối xử xã hội mà đưa người lao động tình dục có nguy cơ gia tăng của lạm dụng có thể dừng lại? Những câu hỏi về sức khỏe, an toàn và bình đẳng trước pháp luật, quan trọng hơn bất kỳ phản đối đạo đức với tính chất của hoạt động mại dâm.
Để được rõ ràng, chính sách của chúng tôi không phải là về bảo vệ "ma cô". Tổ chức Ân xá quốc tế tin tưởng rằng những người khai thác hoặc lạm dụng gái mại dâm phải bị trừng trị. Nhưng thực tế là luật pháp ngăn chặn "nhà chứa giữ" và quảng bá thường làm cho gái mại dâm bị bắt giữ và truy tố. Tại Na Uy, chúng tôi tìm thấy bằng chứng cho thấy gái mại dâm thường bị đuổi ra khỏi nhà của họ dưới cái gọi là "pimping laws '. Ở nhiều nước trên thế giới, việc hai gái mại dâm làm việc cùng nhau cho an toàn được xem là một 'nhà thổ'.
Điều chúng tôi muốn là hướng sự chú tâm về mặt luật pháp vào bóc lột, bảo kê etc. chứ không phải là bắt tất cả, điều chỉ làm nguy hiểm cho gái mại dâm
Bạn không thể nhập cuộc tranh luận này mà không nhận ra rằng nó thường là phụ nữ và những người đàn ông sống ở vùng xa của xã hội bị buộc làm mại dâm. Nó có thể là cách duy nhất của họ để kiếm sống. Hợp pháp hóa công việc của họ không có nghĩa là dẫn họ ra đứng đường. Chúng tôi muốn họ có tất cả các quyền con người và chúng tôi sẽ tiếp tục đấu tranh cho điều này.
Chúng tôi không thể quay lưng lại với những người nữ ở Papua New Guinea, người kể với chúng tôi về cố gắng báo cáo lạm dụng của một khách hang. Cảnh sát nói rằng họ không muốn "lãng phí thời gian" với gái mại dâm. Chúng ta cũng không thể bỏ qua những gì xảy ra ở Hồng Kông, nơi cảnh sát được phép nhận 'dịch vụ tình dục' để thu thập chứng cứ.
Một điều rõ rang từ đầu là hởp pháp hóa mại dâm không hề dễ dàng. Bất kỳ vị trí chắc chắn sẽ dẫn đến bão vùng biển. Nhưng chúng tôi hy vọng các cuộc tranh luận dữ dội, chúng tôi đã gây ra - các phương tiện truyền thông trong và ngoài - cuối cùng sẽ giúp dẫn đến sự bảo vệ tốt hơn các hoạt động mại dâm.
Sex work is legal in Singapore, right?
Sex work per se is not illegal. In February 2009, former Senior Minister of State Associate Professor Ho Peng Kee said that, “As members are aware, prostitution is not an offence in Singapore. We recognize that it is not possible to eradicate it and forcing it underground will lead to the greater likelihood of involvement by triads and organized crime, the trafficking of women, and public health risks.” However, that does not mean that sex work is legal. First and foremost, migrant sex workers are by definition “prohibited migrants” (Immigration Act, Art.8(3)(e)(f)). In addition, many sex work-related activities are criminalised. This includes:
Soliciting in a public place for the purpose of prostitution (Misc Offences Act, Art.19)
Pimping or living on the earnings of a prostitute (Women’s Charter, Art.146)
Owning a brothel (Women’s Charter, Art.148)
If owning a brothel is illegal, how come there are so many in Geylang?
In practice, police regulates and monitors a limited number of brothels. In particular, the Anti-Vice Police department issues licenses to brothels and provides clearance for brothel sex workers. Sex workers in such establishments are required to undergo monthly health checks and are given the infamous “yellow card” (literally—it is a yellow coloured card). The State does not publicly acknowledge this, however, through our work, we managed to learn of some criterion for application of the yellow card:
You have to be between 21 to 35 years of age
You cannot be Malay or Muslim
You cannot be Male on your identification card (this includes pre-operative transgender persons)
You have to be from a list of approved countries (i.e. China, Malaysia, Thai, and Singapore)
How many sex workers are there in Singapore? Are they all from overseas?
It is hard to put a number on this as many are informal sex workers—they don’t do it for a living but they do it occasionally. There are about 800 to 1,000 licensed sex workers in Singapore at any one time. A large majority of them are migrant sex workers. Last year, the police arrested over 5,000 unlicensed sex workers. Singaporean sex workers make up a minority here, although many choose to pursue this career overseas where it gives them a level of anonymity.
Tui nghĩ thế này, tui thì chả hiểu Luật lá thế nào, nhưng tui suy từ cái nhẽ lôgic ra thì:
1. Khi đã vay cầm cố thì 2 bên đã có cam kết đồng thuận là nếu quá hạn mà ông M ko trả được nợ thì bank sẽ có quyền lấy tài sản đã cầm cố, lúc đóđường nhiên nhà sẽ thuộc về quyền sở hữu của bank, (tui nghĩ trong HĐ có điều khoản này). Vậy bây giờ đúng là đã quá hạn lâu rồi mà ô M ko trả nợ thì đương nhiên bank được lấy nhà (2 bên đã thỏa thuận như vậy) chứ có cần thiết phải qua khâu Tòa nữa ko nhỉ?
2. Giả sử đưa ra tòa thì theo cacc tòa sẽ xử thế nào? Ô M sẽ bị siết nhà hay tòa sẽ cho ông ý quỵt nợ luôn ko phải trả?
Cả 2 câu thì tui thấy ra tòa hay ko thì đằng nào ô M cũng đều phải trả nhà thôi. Giả sử tòa xử xong mà ông ý vẫn chây ỳ như vậy thì lại phải lặp lại hành động thi hành án siết nhà như thế này 1 lần nữa thôi nhỉ? Chây ỳ quá mất time ghê ha. :10: Đằng nào cũng phải trả, chẳng hiểu sao cứ chây ỳ mãi đến bao giờ, định quỵt luôn chăng?
Về lý thì tui thấy đã quá hạn trả nợ rồithì giờ nhà đương nhiên thuộc quyền sở hữu của bankrồi ko còn thuộc quyền sở hữu của ông ấy nữa. Vậy nếu nói "chiếm nhà" thì có lẽ ô M đang "chiếm nhà" của bank thì đúng hơn. Nên tốt nhất ông này trả nợ hoặc chuyển đồ đi trả nhà cho bank. Các chị thấy như vậy có hợp nhẽ ko?
Lúc 18h ngày 21.3, với sự có mặt của đại diện Viện Kiểm sát Nhân dân quận Cầu Giấy, đại diện Ngân hàng TMCP Việt Nam Thịnh Vượng (VPBank) đã bàn giao lại căn hộ 1401 nhà 17T2 Hoàng Đạo Thúy (phường Trung Hòa, quận Cầu Giấy) cho khách hàng Nguyễn Sỹ Minh.
Câu hỏi là những người đi du học có nên về hay không, và trường hợp nào thì có lợi ích cho VN.
I) NHững người đi theo ngân sách của VN, có quy định hợp đồng phải về thì bắt buộc về, nếu không sẽ trờ thành ăn cắp.
II) những ng còn lại xét theo các dạng sau:
1) dạng dưới trung bình, tức học ít chơi nhiều, thích nhàn. Dạng này thì có về cũng chẳng tốt cho VN, thậm chí còn có hại.
-> dạng này càng không về càng tốt
2) dạng trung bình khá, tức có kiến thức, nhưng làm ở đâu cũng chỉ nhân viên bình thường. Dạng này có lợi, nhưng không nhiều, bảo là cống hiến cho VN thì còn rất xa.
-> dạng này về cũng được, không về cũng chả sao.
3) dạng khá giỏi, cứ ví dụ là về VN co thể làm trưởng nhóm, trưởng phòng. KHả năng cống hiến tốt.
Dạng này cần 1 môi trường tốt, cả về tiền (lương) cũng như môi trường làm việc (kỳ cương, cạnh tranh, kiến thức etc..)
4) dạng giỏi / rất giỏi (vidu cao siêu: Ngô bảo châu hay các giáo sư đã thành danh ở nước ngoài)
dạng này thì người ta vẫn về, vì họ thường được trải thảm đỏ (ít hay nhiều) vidu hội thảo, hợp tác..etc.
5) những người đã sống ở nước ngoài khá lâu, có khả năng về VN đầu tư (có vốn).
Dạng này một số vẫn về hay vẫn đầu tư (ngoại hối). Nhóm này bao gồm khá nhiều loại hình khác nhau, tạm thời không xét tiếp.
---
Tóm lại ngoài nhóm 4 và 5, có lợi cho Vn là nhóm 3.
Vậy làm sao thu hút nhóm 3? Để dễ hiểu hơn, những bạn ở VN brainstorming xem dưới điều kiện nào thì 1 người đang sống ở SG / HN / Đà nẵng sẵn sàng:
-đến Mù Can Chải, Buôn Mê Thuột sống và làm việc?