Cái thời “ngày nảy ngày nay”, có lẽ khác xưa nhiều rồi nhỉ? Con người ta cứ thích là làm, cứ muốn là phải giành được?


Ý thích đôi khi trái khoáy, trái đạo, ý muốn đôi khi làm tổn thương, có thể hủy hoại cuộc đời người khác, nhưng xá gì với những con người “dám nghĩ dám làm” thời hiện đại, một khi họ đã muốn?


Giống như “cô em” trong bài viết “chồng chị đang yêu em”, một cô gái đáo để, dám làm, cô ta sẵn sàng thách thức với “bà chị” sắp sửa mất chồng, rằng cô ta sẽ tìm mọi cách “hợp thức hóa” tài sản của “bà chị” gồm chồng, con, chung sống hòa bình với những người đã từng một thời là người thân thiết của “bà chị”.


“Cô em” đã nhận ra được “yếu điểm” của “bà chị”, tự thừa nhận mình là người biết phát huy những “điểm mạnh” bản thân, có thể thay đổi, cảm hóa “chồng người”, biến người đàn ông của “bà chị” thành người đàn ông của mình, điều khiển người đàn ông đó quay trong “quỹ đạo” riêng…


Ngôi nhà của “bà chị” có phải là “ngôi nhà hạnh phúc” không? Tại sao không hạnh phúc? Những người sống trong căn nhà đó đã cư xử với nhau như thế nào? Họ đã làm gì để duy trì hạnh phúc? Có lẽ chỉ vợ chồng “bà chị” mới thực sự là người biết được?


Trong ngôi nhà có dấu hiệu lung lay của “bà chị” đã bị “cơn bão đời” quét qua. “Bà chị” vẫn miệt mài với những công việc xã hội để giữ vững cái ghế, mà lơi lỏng nghĩa vụ làm một người “giữ lửa”. Anh chồng buồn lòng tìm đến những thú vui rượu chè, lô đề, cuối cùng trút mọi bức xúc cuộc sống vào “cô em”? Khách quan mà nói, ngôi nhà “không đóng được cửa” của “bà chị” rất có thể sẽ bị sụp đổ…


Tuy nhiên, “cô em” cũng chỉ là nhìn nhận theo góc độ riêng của mình, qua những lời “kể tội” của chồng “bà chị”, vậy thì liệu “cô em” đó có đủ sức phá nát ngôi nhà “không đóng được cửa” (như suy nghĩ của cô ta) để xây lại một ngôi nhà mới đẹp hơn, ấm áp hơn, vững bền hơn?


“Cô em” đã dùng “kính ngữ” để tranh luận với “bà chị” về tình yêu, hôn nhân, về nghệ thuật làm vợ. Nhưng đằng sau những từ ngữ “có vẻ coi trọng” đó là sự coi thường, thách thức, là sự dám làm cho bằng được, vì trong mắt “cô em”, “bà chị” không xứng đáng được sống trong “ngôi nhà hạnh phúc”?



Trong xã hội hiện đại, dư luận không quá tò mò, không lên án chuyện ly hôn, những người có gan tranh vợ cướp chồng của người khác sẽ thấy việc làm của họ được “bình thường hóa”, thậm chí họ coi là họ được quyền bước vào hạnh phúc của người khác, với tư cách là người “công khai lượm lại”…


“Cô em” là người đáo để, dám nghĩ, dám làm, cô ta tin tưởng sẽ xây được ngôi nhà có ánh mặt trời và ánh trăng kì diệu rọi tới, cô ta tin tưởng sẽ dung hòa được quan hệ với những thành viên còn lại trong ngôi nhà đó, với tư cách một cuộc hôn nhân mới… Hình như cô ta đã quá chủ quan? Cô ta quên rằng, một cuộc hôn nhân dù rạn nứt vẫn còn giữ những mối ràng buộc mật thiết trong “cái nghĩa” giữa vợ chồng, cha con. Khi “cái nghĩa” mạnh hơn “cái tình” sẽ đủ sức vực lại tình cảm của những thành viên trong cuộc hôn nhân đó, giúp họ thức tỉnh trách nhiệm, làm lại đúng vai trò của mình, cuộc hôn nhân cũ sẽ dần mới lại…


“Cô em” có biết rằng trong cuộc tranh đấu giành hạnh phúc cô ta có thể sẽ “ngã về không”? Cái thứ hạnh phúc không tự mình tìm kiếm, tạo dựng, mà là hạnh phúc lượm lặt, tranh cướp, liệu có thể nắm giữ mãi? Hay đến một thời điểm nào đó, hạnh phúc không đích thực của “cô em” lại bị một “em gái” đáo để nào khác lượm về?


http://hcm.megafun.vn/cuoc-song/quan-he/tinh-yeu/201108/The-hien-ban-linh-cuop-chong-155155/