Về điều này anh cũng có một vài cảm nghĩ: nói về tình yêu, thì đứa con, cộng với vô vàn những thứ khác, như ngôi nhà trú thân, như gia sản giành dụm, vân vân, là mối liên kết giữa hai người. Bởi tình yêu tuổi trẻ chóng qua, những ôm ấp chiều chuộng ban đầu theo thời gian cũng nguội lạnh. Người ta có rất nhiều lý do để kết hôn, chẳng hạn nếu nói về đàn ông: lấy một cô gái vì yêu; lấy một cô gái vì hòa hợp và thỏa mãn về tình dục (anh cao lấy cô thấp, anh mập lấy cô gầy, anh hiền lấy cô dữ, anh ki bo lấy cô rộng rãi, đó đều là những biểu hiện của bản năng tính dục); lấy một cô gái vì cô ấy chung thủy, siêng năng và cam chịu;lấy một cô gái học thức và tài năng kém hơn mình, để lo chuyện nội trợ, con cái; vân vân. Lại có số ít những người lấy nhau vì tìm bạn đời tri kỷ. Trừ trường hợp cuối ra, còn lại là thói thường, sẽ khó có khả năng người ta không muốn có con. Trường hợp cuối vì xem nhau là tri kỷ, tình yêu nông nổi tuổi trẻ vì thế mà không xem làm trọng, vai trò của đứa con trong mối quan hệ của hai người vì thế mà giảm đi. Nói về vai trò của đứa con đối với hai giới: phụ nữ xem con cái là phần nối dài của mình, mà đúng thật là vậy: nó ngã thấy đau thì cũng thấy đau, sợ nó lớn lên, trưởng thành, thành công, nó đi lìa xa thân mẹ. Còn đàn ông xem đứa con là người tiếp nối chí hướng của mình, lớn lên thì là người bạn của mình. Rèn cho nó chịu đựng và cứng cáp, để lớn lên làm những điều ma xưa kia mình bỏ dở. vì vậy mà không mấy người từ chối việc có một đứa con không mang nặng đẻ đau, giỏi giang chí lớn lại càng tốt, thích đến mức nhiều khi chẳng quan tâm đến chuyện ai sinh đứa trẻ đó cho mình, mình có yêu cô ta hay không. Một trường hợp khác, đa phần những người phụ nữ anh gặp, mà không có ý định lấy chồng hoặc sinh con, đều là những người có những tổn thương tâm lý trong quá khứ. Một trường hợp khác nữa, như một cô bạn của anh, cũng là một phật tử, cũng quan niệm lấy chồng là tìm bạn đời, cũng rất thích trẻ con, nhưng lại muốn chọn nuôi một đứa trẻ. Cho nên việc là một phật tử, hẳn cũng có ít nhiều quan hệ. Tuy nhiên, nếu soi lại vào mình. Thì những điều ta nghĩ về mình, chưa hẳn là lúc nào cũng giữ mãi như thế. Có khi sau một cuộc yêu, như một cách buồm tan tát, tự nghĩ rằng mình kiệt sức rồi, sẽ không yêu được nữa. Rồi lại lành, lại lao vào cuộc mới. Như anh hồi mới hơn hai mươi, lúc nào cũng nghĩ chắc là mình chẳng bao giờ kết hôn, tin rằng đó thực sự là điều mình muốn. Nhưng giờ thì không còn thế nữa. Biết đâu, mai này em gặp một người, cảm thấy như duyên tiền định, thì lại thèm tạo ra một đứa trẻ giống hệt hắn không chừng. Mọi chuyện khó mà đoán biết trước được. Trên hết, em còn rất trẻ, những suy nghĩ ở tuổi này thường còn lơ lửng ngọn cây, chưa thực sự chạm đất đâu, ngay cả với một người được nghe pháp.
http://www.webtretho.com/forum/f76/cac-me-tro-thanh-cong-tac-vien-dich-sach-the-nao-cung-chia-se-nhe-989646/index2.html#post34247819
Cảm ơn mod!
http://www.webtretho.com/forum/f187/e-co-nen-chu-dong-lam-quen-voi-anh-ko-2165868/index3.html#post34294814
Cảm ơn các bạn!!
- Học tiếng Anh như mọi người
- Phải yêu thích và đọc nhiều sách tiếng Việt, để cải thiện vốn tiếng Việt và cảm văn.
- Sau cùng, tìm một cuốn sách dịch mà bạn thích, mang bản tiếng Anh ra đối chiếu. Vừa đối chiếu vừa học.
==>
Anh mới đăng kí trang này ít ngày, mà lúc chọn username thì cực quá, kiểu gì nó cũng không chịu. Thử hết cách rồi, vẫn không được, chợt ngước lên tường, thấy có treo bài thơ Đường tựa là "Tống Xuân Từ", thế là gõ đại vào, ai ngờ được. Tên anh là Nguyễn Hữu Thọ.
Thật lạ là thời nay còn nhiều người xem mạng là ảo. Hai trong số những người phụ nữ làm anh tiêu tốn nhiều năm tháng tuồi trẻ nhất là quen từ Yahoo và Facebook. Nhóm bạn mà bây giờ thường xuyên gặp gỡ nhất là vốn quen biết trên mạng. Vài trong số những cơ hội việc làm cũng từ mạng, đến người bạn ở chung phòng hôm nay cũng quen trên mạng luôn. Nói mạng ảo là nói trên những phòng chát chít từ nhiều năm trước. Tuy nhiên, cái ảo thì thời nào cũng có, bởi có những người vội vàng lắm. Huống hồ là đã trao đổi qua lại bao nhiêu điều, không còn là ảo nữa.
Có nhiều người, thường ngại giao tiếp, kép kín, hơn nữa còn tự cho rằng mình chẳng giống ai, thấy cô đơn lạc lõng ngay cả với bạn bè và gia đình. Vậy thì các diễn đàn là nơi để bộc bạch mình, đừng tự giới hạn mình, hãy mạnh dạn chia sẻ.
Nói về qui trình xuất bản: anh cũng không rành lắm. Anh cũng có làm chút ít liên quan đến mảng xuất bản, nhưng chỉ về dịch thuật thôi. Cũng có quen một vài người trong đó, nhưng cũng không hay hỏi han, cũng không quen nhờ vả. Nhưng nói chung, cả khi có trong tay một thành quả tốt, có gửi tới một nxb nào đó, cũng khó có cơ hội xuất bản. Họ thường chỉ quan tâm đến việc đánh giá xem sách ra có bán được không. Còn nếu muốn tự xuất bản, thì phải bỏ tiền ra, gửi cho nxb, nhờ họ giàn trang, in ra, và bán hộ mình.
Vậy em muốn sao? ::p
Qui trình gì? Qui trình viết hay qui trình để được xuất bản?
Tôi thích em rồi đấy, hãy về đội của tôi!
Còn nói trên đời tồn tại thứ tình cảm vậy không? Thưa có, giữa đám bạn bè, ngoài thiên hạ, trong sách vở chuyện xưa. Còn tại sao bạn không thấy thì đó là vấn đề của bạn. Đừng chớ vội cười chê.
Về chuyện Đông Tây: phương Tây đi trước ta, nên việc tìm thấy một giải pháp ở phương Tây cho sự vướng mắc trong một mối quan hệ xã hội là chẳng có gì lạ. Tuy nhiên, đừng như đa phần các bà các cô, suốt ngày so đo Tây thế này Ta thế nọ, đàn ông Tây lịch sự văn minh ra sao, còn đàn ông Ta gia trưởng thô lỗ ích kỷ thế nào. Tụi nó cũng có cả đống vấn nạn đấy thôi, còn tại sao không thấy, đó là chuyện của các bạn. Đừng mơ tưởng gì xa xôi, sẽ thất vọng mà thôi.
Tìm một người bạn đời, có gì là mơ tưởng. Không ai độc nhất trên đời. Nhưng chắc chắn chúng nó không nhiều như quân nguyên rồi, nên lỡ tìm không/chưa thấy cũng đừng trách đời, than phận.
Đâu mà, hưởng ứng phong trào post bài hát trong Tiếu ngạo giang hồ với niệm Quan âm thôi :D
Suối nguồn tâm linh
http://phatam.org/bookMp3/play/suoi-nguon-tam-linh-tac-gia:-ajahn-chah-phatam?pid=11&id=17
Mặt hồ tĩnh lặng
http://phatam.org/bookMp3/play/mat-ho-tinh-lang-tac-gia:-achaan-chah-phatam/11/16/1
Phật tử, thiền giả đều có thể tìm được cho mình những điều hữu ích.
Về điều này anh cũng có một vài cảm nghĩ: nói về tình yêu, thì đứa con, cộng với vô vàn những thứ khác, như ngôi nhà trú thân, như gia sản giành dụm, vân vân, là mối liên kết giữa hai người. Bởi tình yêu tuổi trẻ chóng qua, những ôm ấp chiều chuộng ban đầu theo thời gian cũng nguội lạnh. Người ta có rất nhiều lý do để kết hôn, chẳng hạn nếu nói về đàn ông: lấy một cô gái vì yêu; lấy một cô gái vì hòa hợp và thỏa mãn về tình dục (anh cao lấy cô thấp, anh mập lấy cô gầy, anh hiền lấy cô dữ, anh ki bo lấy cô rộng rãi, đó đều là những biểu hiện của bản năng tính dục); lấy một cô gái vì cô ấy chung thủy, siêng năng và cam chịu;lấy một cô gái học thức và tài năng kém hơn mình, để lo chuyện nội trợ, con cái; vân vân. Lại có số ít những người lấy nhau vì tìm bạn đời tri kỷ. Trừ trường hợp cuối ra, còn lại là thói thường, sẽ khó có khả năng người ta không muốn có con. Trường hợp cuối vì xem nhau là tri kỷ, tình yêu nông nổi tuổi trẻ vì thế mà không xem làm trọng, vai trò của đứa con trong mối quan hệ của hai người vì thế mà giảm đi.
Nói về vai trò của đứa con đối với hai giới: phụ nữ xem con cái là phần nối dài của mình, mà đúng thật là vậy: nó ngã thấy đau thì cũng thấy đau, sợ nó lớn lên, trưởng thành, thành công, nó đi lìa xa thân mẹ. Còn đàn ông xem đứa con là người tiếp nối chí hướng của mình, lớn lên thì là người bạn của mình. Rèn cho nó chịu đựng và cứng cáp, để lớn lên làm những điều ma xưa kia mình bỏ dở. vì vậy mà không mấy người từ chối việc có một đứa con không mang nặng đẻ đau, giỏi giang chí lớn lại càng tốt, thích đến mức nhiều khi chẳng quan tâm đến chuyện ai sinh đứa trẻ đó cho mình, mình có yêu cô ta hay không.
Một trường hợp khác, đa phần những người phụ nữ anh gặp, mà không có ý định lấy chồng hoặc sinh con, đều là những người có những tổn thương tâm lý trong quá khứ.
Một trường hợp khác nữa, như một cô bạn của anh, cũng là một phật tử, cũng quan niệm lấy chồng là tìm bạn đời, cũng rất thích trẻ con, nhưng lại muốn chọn nuôi một đứa trẻ. Cho nên việc là một phật tử, hẳn cũng có ít nhiều quan hệ.
Tuy nhiên, nếu soi lại vào mình. Thì những điều ta nghĩ về mình, chưa hẳn là lúc nào cũng giữ mãi như thế. Có khi sau một cuộc yêu, như một cách buồm tan tát, tự nghĩ rằng mình kiệt sức rồi, sẽ không yêu được nữa. Rồi lại lành, lại lao vào cuộc mới. Như anh hồi mới hơn hai mươi, lúc nào cũng nghĩ chắc là mình chẳng bao giờ kết hôn, tin rằng đó thực sự là điều mình muốn. Nhưng giờ thì không còn thế nữa. Biết đâu, mai này em gặp một người, cảm thấy như duyên tiền định, thì lại thèm tạo ra một đứa trẻ giống hệt hắn không chừng. Mọi chuyện khó mà đoán biết trước được. Trên hết, em còn rất trẻ, những suy nghĩ ở tuổi này thường còn lơ lửng ngọn cây, chưa thực sự chạm đất đâu, ngay cả với một người được nghe pháp.