Webtretho
Thịnh hành
Cộng đồng
Webtretho Awards 2025
Thông báo
Đánh dấu đã đọc
Loading...
Đăng nhập
Bài viết
Cộng đồng
Bình luận
Bên lề cuộc sống…
Này Bà La Môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai?
- Quà ấy về tôi chứ ai.
05:37 CH 16/03/2013
Bên lề cuộc sống…
Chửi mắng và lời dạy của Đức Phật
Một lần, Phật đi giáo hóa vùng Bà La Môn, Các tu sĩ Bà La Môn thấy đệ tử của mình đi theo Phật nhiều quá, nên ra đón đường Phật chửi. Phật vẫn đi thong thả, họ đi theo… sau chửi. Thấy Phật thản nhiên làm thinh , họ tức giận, chặn Phật lại hỏi:
- Cù-đàm có điếc không?
…
- Ta không điếc.
- Ngài không điếc sao không nghe tôi chửi?
- Này Bà La Môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai?
- Quà ấy về tôi chứ ai.
- Cũng vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi.
PS. Chị cà phê Đắng ạ, có lẽ em ko nên xuất hiện ở đây. Xin lỗi chị
05:33 CH 16/03/2013
Đại gia đình ở biệt thự, ăn cơm tập thể
Mình nghĩ mô hình này, theo cách nói của người làm kinh tế sẽ là :
Đạt được mục tiêu ngắn hạn, nhưng ko có chiến lược dài hạn.
03:18 CH 16/03/2013
Bên lề cuộc sống…
cho mình xin phép cả nhà, lạc đề 1 chút, hồi nãy mình gửi bài mà chưa kịp nói vài lời với chủ nhà:
Chị cà phê Đắng ạ, có lẽ chị ko biết nhưng đối với em nơi đây là em thấy "Ngọt" nhất wtt này.
Thực ra em là khách thường xuyên lặng lẽ đến quán cà phê của chị, chọn 1 chỗ ngồi, tìm một " đồ uống" phù hợp cho mình theo tâm trạng lúc đó.
Có đôi khi em cũng góp phần (ẩn dưới các nick khác), nhưng rất, rất ít, nên rất khó nhận ra.
Đến hôm nay thì em viết đôi lời này, gửi tới chị một lời cảm ơn, đã xây dựng nên 1 góc đúng là " bên lề cuộc sống", cũng như các bạn khác ở đây.
Cảm ơn cả nhà một lần nữa.
11:43 SA 15/03/2013
Bên lề cuộc sống…
bài này ngày bé cha mình dạy mình, va hồi chừng 3-4 tuổi, khách đến nhà chơi mình thường đọc cho khách nghe nữa cơ, nhưng bài thơ cha dạy mình có đôi chỗ khác ( có lẽ là khảo dị), bài này mình copy lại từ những trang nghe nhạc online.
Phụ tử tình thâm (dân ca Nghệ Tĩnh)
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Lo tròn chữ hiếu mới là đạo con
Phụ tử tình thâm
Công thầy rồi nghĩa mẹ
Đừng có tiếng tăm chi nặng lời
Đừng cả tiếng dài hơi
Nói mẹ cha sao nên
Mà cãi mẹ thầy sao phải
Ơ… đêm nằm nghĩ lại
Nhớ đến đến cội thung uyên
Công cù lao ai đền
Nghĩa sinh thành ngày trước
Khi ăn cơm rồi bát nước
Ước phụ tử tình thâm
Thầy đói rách nợ nần
Mẹ cũng đói rách nợ nần
Cũng vì con thơ ấu
Dừ phụ trải trắc mẫu
Rồi trắc trải khó khăn
Con ở có thủy có chung
Được phụ từ tử hiếu
Mà được phụ từ tử hiếu
Dăm ba cành đào liễu
Sáu bày quả nam nhi
Thầy chưa được nhờ chi
Mẹ cũng chưa được nhờ chi
Đền công ơn cho đáng
Công mẹ thầy cho đáng
Rồi mười ngày chín tháng
Mẹ thức dục nén thai
Con nên một nên hai
Thầy ấp iu bồng bế
Mẹ ấp iu rồi bồng bế
Con con nên ba nên bốn
Con tríu mẹ chưa rời
Đứa sáu bảy ăn chơi
Con chín mười khôn nậy
Mà đứa chín mười khôn nậy
Ơ … giừ thầy chưa được cậy
Mẹ cũng chưa được nhờ
Giừ mẹ đang phải lo đứa mánh khăn tấm áo
Đứa mánh quần ơ tấm yếm
Con mười lăm mười bảy
Con ăn học dùi mài
Đứa mười chín đôi mươi
Lo chăm xa dựng họp
Lo cửa nhà dựng họp
Khi hoa cười ngọc nở
Chốn đào liễu sung vầy
Thầy mơ tưởng đêm ngày
Ước dâu hiền thấy ước mà rể hiền
Ước dâu hiền mẹ ước mà rể thảo
Ơ… Thánh hiền là đạo rồi khuất bóng từ bi
Con có lỗi điều chi xin mẹ thầy xá quá
Con đừng ở cậy thượng rồi át hạ
Ở ra dạ khinh thường
Con đừng đứa ghét thương
Cũng nhấp giai chi tử
Cũng giai bằng chi tử
Giừ trong sách có chữ
Con mới phải trông vào
Thầy một tuổi một cao
Mẹ một tuổi một già
Con đừng có bấc chì nặng nhẹ,
Chớ có bấc chì nặng nhẹ.
Con ở gần thầy mẹ
Phải xây đắp vun trồng,
Khi vợ dại thì có chồng
Phải vào ra thăm viếng,
Phải đi về thăm viếng.
Khi đồng quà chữ bánh
Khi bún sốt lòng tươi
Ta nâng giấc cho người
Kẻo mai rồi tạ thế
Mai sau rồi ta thế
Ơ… rồi một mai bách tuế ra cây úa lá vàng
Lá rụng cội đại ngàn
Con tìm mô được nựa
Mà con muốn tìm mô được nựa
Khi cúng hương cúng lửa
Khi vào bái ra quỳ
Dừ đặt mâm lên thì nỏ thấy thầy mẹ ăn chi
Chỉ thấy ruồi với ruồi
Mà chỉ thấy ruồi với kiến
Chiêm bao tưởng đến
Dù than vắn thở dài
Thầy không đoái không hoài
Mẹ cũng nỏ đoái nỏ hoài
Thật là phụ từ tử hiếu
Ai ơi làm con trọn đạo
Nhắc ai ghi lòng… à á à ơi…
09:18 SA 15/03/2013
Hãi hùng trâu "báo oán" chủ lò mổ ở Hà Nội
Vì sợ cái sự " mất dữ liệu" của wtt nên mình vừa viết vừa gửi bài, mong mọi người thông cảm.
Cái bài vừa gửi đó cho ta thấy rằng, nghề nào cũng có 1 vị trí trong xã hội, như bộ phận nào cũng có vai trò quan trọng trong cơ thể con người ta vậy, cho dù là cái lỗ đít chỉ chuyên biết mùi phân.
Thế nhưng ( cái chữ nhưng mới tuyệt làm sao), quan niệm xã hội bao giờ cũng thích phân thứ bậc, nên mới có những nghề được coi là cao quý : Thầy giáo, thầy thuốc,(mình cho thêm 'thầy cãi" nữa), và có những nghề được cho là mạt hạng,(mình ko cần phải viết ra đây)
chị Tai có nói rằng chẳng có cái luật nào qui định như thế cả ( ko biết đúng ko nhỉ), thì thưa chị rằng có nhiều cái người ta gọi là "luật bất thành văn", có đúng ko hở bà con?

Vì vậy, ta ko thể coi thường bất kỳ ai đã, đang và sẽ làm những nghề " mạt hạng"
Nhưng ta luôn có quyền mơ ước ta và con cháu của ta sẽ được làm những nghề "cao quý"
Có đúng ko cả nhà.
PS: Cha mình là thầy giáo đã về hưu, mình vốn là thầy thuốc, mơ ước con mình sẽ làm "thầy cãi", nên chắc lý thuyết của mình ko đến nỗi "2 xu".
Cám ơn cả nhà đã đọc bài.

Chút nữa thì quên luận về chủ đề phụ, vì là phụ nên mình nói ngắn thôi.
Luận về sự ăn chay/ mặn:
Hẳn mọi người đều biết câu "Có thực mới vực được đạo".
Mình nghĩ câu này là quá đủ, giữa sự sống và cái chết,( sự khỏe mạnh hay ốm yếu...) lúc đó theo đạo gì đi nữa thì cũng có cái gọi là "Đạo làm người"
Còn đây là chuyện trẻ con nhà mình.
Thật kỳ lạ là 2 đứa con mình đều hỏi 1 câu hỏi tựa như nhau
Đứa lớn hồi xưa hỏi mình rằng " mẹ ơi, sao con uống thứ gì cũng đều tè ra nước tè khai thế?"
Đứa nhỏ sau này lại hỏi 1 câu : sao cứt lúc nào cũng thối thế hả mẹ?
Mình lúc đó chỉ thấy buồn cười và bảo ' đúng là chị nào em nấy", nhưng bây giờ ngẫm nghĩ lại thấy hay: Cho dù chúng ta ăn/ uống vào toàn thứ thơm ngon tinh khiết, nhưng đầu ra thì toàn mùi khai thối cả. Như vậy ăn chay/ mặn cũng chỉ hơn nhau chút xíu thôi, ko phải gì ghê gớm lắm.

Kết luận:
Mình vẫn luôn yêu thích và ngưỡng mộ Nguyễn Du, cảm ơn người đã có tuyệt tác ' Truyện Kiều", mình nghĩ bạn nào học văn thì trước khi nhìn ra văn học nước ngoài hãy nhìn lại Truyện Kiều 1 lần nữa.
Có câu này mình nghĩ có thể dùng để an ủi những người có nghề hay có nghiệp, mình ko biết nữa, câu này cũng nằm ở phần kết luận Truyện Kiều:
Đã mang lấy nghiệp vào thân,
Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa.
Thiện căn ở tại lòng ta,
Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài.

Lời quê chắp nhặt dông dài,
Mua vui cũng được một vài trống canh.

Ngoài lề chút ( chắc mod cho phép, tiểu thuyết cũng còn có ngoại truyện)
Một top đang tăng page vùn vụt, bỗng im lặng như tờ sau loạt bài của mình, chỉ còn đúng 4 tick "thanks". Hay chưa?
Mình cảm ơn những bạn đã tick thanks cho mình, và mình nghĩ Tâm các bạn còn sáng lắm.
Có câu chuyện cho trẻ con, mình nghĩ có thể vận dụng ở đây, hẳn mọi người cũng biết chuyện "May áo cho vua", mình ko kể nữa, chỉ nói thêm thế này
Tại sao bao nhiêu đại thần, quan lại, người lớn hiểu biết vậy, mà ko ai dám nói cho vua biết là thực sự họ ko nhìn thấy gì? mà cuối cùng là cậu bé con lại là người đầu tiên thốt lên " Vua cởi truồng rồi!"
Giờ mình lý giải được: Bởi Tâm cậu bé còn quá trong sáng, nên mới nhận ra " Đúng- Sai".

Mình cũng hiểu tại sao Nguyễn Du lại nói " chữ Tâm kia mới bằng 3 chữ Tài"
Mình nghĩ thế này:
nếu bạn có Tâm sáng, bạn sẽ biết Đúng- Sai rõ hơn
và vì theo chữ Đúng nhiều hơn, bạn sẽ dần dần có chữ Trí.
( các bạn để ý mà xem, có nhiều người tưởng như rất "Trí tuệ", nhưng vì tâm ko sáng, nên dần dần các bạn nhận ra hình như họ đang mất dần chữ "Trí" rồi, đúng ko?)
khi có Tâm và Trí rồi, bạn dần dần sẽ có chữ " Đức"
....
cứ như vậy.
Mình vốn ko có tài gì, nhưng mình luôn cố gắng theo con đường như vậy.
Đến một ngày nào đó, bạn sẽ đạt đến cái người ta gọi là "thấu tình, đạt lý"
bạn để ý mà xem, ở đây các cụ cũng đặt chữ Tình lên trước, chữ Lý đứng sau đó.
Đó là cách mình học.
Thực sự mình ko tìm kiếm "thanks" ở đây, co nhiều top mọi người lịch sự, luôn bấm thanks mỗi khi có bài mới.
Vậy các bạn sẽ hỏi' hà cớ gì bạn lại nhảy bổ vào giữa chúng tôi, bạn cứ việc ở bên top bạn yêu thích đi"
Mình nghĩ đến vua thi thoảng còn phải vi hành, huống chi là mình đúng ko?
Cám ơn các bạn 1 lần nữa.

mình đính chính, tên nguyên bản là " Bộ quần áo mới của Hoàng đế", mình copy lại đây cho chắc vậy, và thêm lời bình của một người khác.
Bộ quần áo mới của Hoàng Đế
Ngày xưa, có một vị hoàng đế thích quần áo đẹp đến nỗi ngài sẵn sàng chi không
tiếc tay cho việc ăn mặc. Vị hoàng đế ấy chẳng ngó ngàng gì đến việc triều chính, cũng
chẳng màng đến những thú vui khác. Mỗi giờ, ngài lại thay một bộ quần áo mới. Người
ta thường nói “Hoàng đế đang lâm triều”, nhưng đối với vị vua này thì phải nói là:
“Hoàng đế đang trong tủ áo”.
Kinh thành nơi đức vua sinh sống rất nguy nga, tráng lệ. Ngày nào cũng có đông
đảo du khách ghé qua. Một ngày kia, hai kẻ lạ mặt xuất hiện. Chúng tự xưng là thợ dệt,
có thể dệt ra một thứ vải tuyệt đẹp. Quần áo được may bằng thứ vải đó có đặc tính kỳ
lạ là người nào không làm tròn bổn phận hoặc ngu xuẩn thì không thể nhìn thấy nó, dù
đứng rất gần.
“Đó sẽ là bộ quần áo tuyệt vời!”, Hoàng đế thầm nghĩ , “Mặc nó, ta sẽ biết được
trong đám quần thần của ta, kẻ nào không làm tròn bổn phận. Ta sẽ phân biệt được đâu
là người tài giỏi và đâu là kẻ ngốc nghếch! Đúng vậy, ta cần có bộ quần áo như vậy
ngay lập tức!”. Vị vua ban thưởng cho hai tên thợ dệt rất nhiều vàng bạc, châu báu và
yêu cầu chúng bắt tay ngay vào công việc.
Chúng bày ra hai khung cửi rồi ngồi vào ra vẻ như đang dệt vải, nhưng tuyệt nhiên
chẳng có bất cứ thứ gì trên khung cửi. Chúng đòi bằng được loại tơ đẹp nhất, thứ vàng
quý nhất. Có được rồi, chúng nhét tất cả vào túi riêng và giả vờ làm việc bên khung cửi
cho đến tận khuya.
Đức vua nóng lòng muốn biết công việc của hai tên thợ dệt đến đâu, nhưng khi
nhớ đến đặc tính kỳ lạ của tấm vải, tự nhiên ngài đâm ngại. Ngài bèn phái thừa tướng
đến xem trước. “Ông ta có thể đánh giá chính xác tấm vải trông như thế nào vì ông là
người thông minh và không ai đảm đương chức vụ giỏi hơn ông ta!”, Đức vua thầm nghĩ.

Vị thừa tướng ngây thơ được cử đến gian phòng lớn - nơi hai tên thợ dệt đang làm
việc.
“Lạy Chúa!”, lão giương to đôi mắt, tự nhủ, “Ta chẳng thấy gì cả!”. Nhưng may
mà lão kìm lại được, không thốt thành lời.
Hai kẻ lừa đảo mời vị quan đến gần, chỉ vào khung cửi trống không và hỏi xem
ngài thấy hoa văn, màu sắc trên tấm vải có đẹp hay không. Lão thừa tướng đáng thương
cứ giương to cặp mắt mà không thấy gì. Lão thầm nghĩ: “Trời ơi, chẳng lẽ ta lại là một
kẻ xuẩn ngốc? Hay ta không có năng lực đảm đương chức vụ của mình? Không! Tốt nhất
ta không nên thú nhận là ta chẳng thấy tấm vải đó!”.
- À, ngài không có nhận xét gì sao? - Một trong hai tên thợ dệt lên tiếng hỏi.
- Ồ, nó đẹp lắm, đường nét rất tinh tế! - Lão thừa tướng vội trả lời, vờ ngắm nghía
qua cặp kính. - Hoa văn và màu sắc mới đẹp làm sao! Đúng vậy, ta sẽ về tâu với Đức
vua là ta rất hài lòng!
- Chúng tôi rất vui khi nghe ngài nói thế! - Hai tên trả lời rồi huyên thuyên mô tả
đủ loại màu sắc và hoa văn có trên đời được dệt trên tấm vải.
Lão thừa tướng lắng nghe như nuốt từng lời để còn về thuật lại cho Hoàng đế.
Lợi dụng cơ hội, hai tên thợ dệt lại xin thêm tiền, vàng, tơ sợi để chi phí vào việc
dệt vải. Sau đó, chúng vờ tiếp tục say sưa làm việc bên khung cửi. Chẳng bao lâu sau,
nhà vua lại cử một viên đại thần khác đến xem vải được dệt như thế nào, và khi nào thì
xong. Giống như vị thừa tướng, viên đại thần ngắm nghía, nhưng ông ta cũng chẳng
thấy gì ngoài khung cửi trống không.
- Thưa, tấm vải đẹp không ạ? - Hai tên thợ chỉ vào tấm vải, giải thích từng đường
chỉ, từng hoa văn rằng nó mềm mại như thế nào và tinh tế ra sao.
“Ta đâu có ngu dốt đâu!”, viên đại thần hoang mang nghĩ, “Như vậy chắc ta
không có năng lực xử lý công việc rồi. Nhưng dù sao cũng không nên để lộ điều này”.

Nghĩ vậy, hắn bèn hết lời ca tụng tấm vải trong tưởng tượng và quả quyết rằng rất thích
màu sắc cùng những hoa văn trên đó. Trở về gặp Hoàng đế, viên quan kính cẩn tâu:
- Muôn tâu bệ hạ, quả thật không gì sánh bằng!
Khắp kinh thành xôn xao bàn tán về tấm vải diệu kỳ.
Không dằn lòng được, Đức vua muốn đích thân đến ngắm tấm vải khi nó vẫn còn
trên khung cửi. Cùng với đoàn tùy tùng và các cận thần được tuyển chọn, trong đó có cả
quan thừa tướng và viên đại thần, ngài đến thăm hai kẻ mạo danh quỷ quyệt đang ra vẻ
mải mê dệt với tốc độ khẩn trương mà không có sợi chỉ nào trên khung.
- Tấm vải thật tuyệt phải không ạ? - Hai đại quan ngây thơ lên tiếng. - Bệ hạ nhìn
xem này, hoa văn và màu sắc... tất cả đều lộng lẫy làm sao! - Họ chỉ vào khung cửi
rỗng và tưởng tượng như mọi người đều nhìn thấy.
“Quái, thế là thế nào? Ta chẳng thấy gì cả!”, Hoàng đế kinh ngạc, thầm nghĩ,
“Chẳng lẽ ta lại là một vị vua ngu xuẩn ư? Hay ta không có tài đức để làm bậc minh
quân? Nếu đúng như vậy thì thật khủng khiếp!”.
Nhưng rất nhanh, nhà vua đáp:
- Ồ, đẹp! Đẹp lắm! Thật là chuẩn mực!
Rồi ngài gật gù ra vẻ hài lòng, ngắm nghía khung cửi mà không dám thú nhận sự
thật. Cả đoàn tùy tùng xúm lại xem, dù chẳng thấy gì nhưng họ vẫn xuýt xoa, phụ họa:
“Ồ, thật là tuyệt!”. Đám nịnh thần khuyên nhà vua nên mặc bộ quần áo mới được may
bằng thứ vải lộng lẫy này trong ngày lễ rước thần sắp tới. “Thật xuất sắc! Thật tuyệt
vời! Thật lộng lẫy!”, những lời tán dương như thế được truyền từ miệng người này sang
người khác. Ai cũng ra vẻ cực kỳ hài lòng. Nhà vua liền ban cho hai tên thợ dệt danh
hiệu “Hiệp sĩ dệt vải”.
Suốt đêm, trước ngày lễ rước thần, người ta thấy hai tên thợ dệt lăng xăng cắt
may, khâu đính để hoàn tất bộ quần áo mới cho nhà vua. Họ vờ đỡ tấm vải ra khỏi

khung cửi, dùng kéo lớn cắt vào không khí, khâu bằng những cây kim không xỏ chỉ…
Cuối cùng, họ tuyên bố:
- Nhìn này, bộ quần áo đã may xong!
Hoàng đế cùng các quan đại thần đến, ai cũng có vẻ mặt oai nghiêm, cung cách
chững chạc. Hai tên lừa bịp vờ giơ tay lên không như đang nâng đỡ bộ quần áo, kính
cẩn nghiêng mình tâu:
- Muôn tâu bệ hạ, đây là quần ống túm. Đây là áo. Còn đây là chiếc áo choàng!
Bộ quần áo này nhẹ như tơ! Bệ hạ mặc vào sẽ có cảm giác như không có gì trên người,
nhưng đó cũng là một trong những đặc tính quý giá của tấm vải!
- Đúng đấy ạ! - Các đại quan cùng xướng họa, tuy họ chẳng thấy gì, mà thật ra
cũng chẳng có gì để thấy.
- Muôn tâu Hoàng thượng, cúi xin ngài cởi quần áo và đứng trước gương lớn để
chúng thần mặc quần áo mới cho ngài!
Hoàng đế cởi hết long bào, hai kẻ lừa đảo làm bộ như mặc từng cái cho ngài, rồi
vòng tay quanh thân ngài như đang thắt đai lưng. Hoàng đế xoay người ngắm nghía
trước gương.
- Hoàng thượng vạn tuế! Bộ quần áo mới vừa vặn với bệ hạ làm sao! Nó rất hợp
với bệ hạ! - Bọn nịnh thần đồng thanh tâu lớn. - Hoa văn thật tinh tế, màu sắc thật tuyệt
vời! Đúng là bộ quần áo quý giá!
- Muôn tâu bệ hạ, long tán đã đến. Các đại thần đang chờ Hoàng thượng bên
ngoài để cùng đi rước thần. - Quan trưởng lễ báo tin.
- Ta đã sẵn sàng! - Đức vua đáp.
Trước khi đi ra, ngài không quên hỏi lại:
- Các khanh xem nó có vừa với ta không?.

Đoạn, ngài xoay thêm một vòng trước gương, như thể đang ngắm một bộ quần áo
lộng lẫy.
Các quan thị vệ khom người, với tay sát đất, làm như đang nâng đuôi áo choàng,
rồi vừa đi vừa đỡ vật vô hình đó lên, chẳng để lộ cho ai biết là mình không nhìn thấy
gì!
Hoàng đế bước đi trong buổi lễ, dưới long tán lộng lẫy. Thần dân đứng dọc hai
bên đường, bên bậu cửa sổ, trầm trồ khen ngợi:
- Hoàng thượng vạn tuế! Bộ quần áo mới thật lộng lẫy! Nhìn đuôi áo choàng kìa,
mới đẹp làm sao! Bệ hạ mặc vừa vặn quá!
Không ai tỏ vẻ mình không nhìn thấy gì. Họ sợ bị người khác xem là bất tài, ngu
xuẩn. Chưa có bộ quần áo mới nào của nhà vua được mọi người tán tụng nhiều đến
vậy. Nhưng rồi, từ một góc nào đó, một đứa bé thốt lên:
- Nhìn kìa, đức vua trần truồng!
Đám đông im bặt. Sau đó, bắt đầu có những tiếng xầm xì nhỏ to:
- Hoàng thượng không mặc gì hết! Có một thằng bé nói như vậy!
“Hoàng thượng không mặc gì hết! Hoàng thượng không mặc gì hết!...”, lời bàn tán
mỗi lúc một lớn.
Hoàng đế chợt rùng mình, choáng váng vì ngài thấy hình như họ nói đúng. Nhưng
ngài nghĩ: “Ta phải tiến hành cho xong nghi thức của buổi lễ đã”. Vì vậy, nhà vua tiếp
tục rảo bước, khuôn mặt thậm chí càng cố lộ vẻ tự hào. Đám tùy tùng theo sau không
biểu lộ một chút cảm xúc, tay vẫn nâng đuôi chiếc áo choàng tưởng tượng.

Có thể thấy, vấn đề lớn nhất mà câu chuyện Bộ quần áo mới của Hoàng Đế
chuyển tải đó là: Thay vì tin tưởng vào phán đoán của bản thân, người ta lại chạy theo
những lời ngon ngọt, phỉnh nịnh của kẻ khác. Bên cạnh đó, vì hèn nhát, sợ hãi mà nhiều
người đã không dám lên tiếng phát biểu suy nghĩ của mình.
Trong cả hai trường hợp, cách khắc phục duy nhất là phải mạnh dạn và thẳng thắn
đối diện với sự thật, can đảm nói lên suy nghĩ của bản thân. Tất nhiên, nói thì có vẻ đơn
giản, nhưng thực hiện được nó không phải chuyện dễ. Bản chất con người về mặt di
truyền học luôn được gia cố để tránh bị loại ra khỏi cộng đồng. Để tồn tại, từ xưa, người
ta đã biết liên kết với nhau, tương trợ lẫn nhau. Khi một người nào đó bị tẩy chay, cũng
có nghĩa anh ta bị tước bỏ nhân thân và cuộc sống. Muốn tránh bi kịch ấy, người ta cần
có quan hệ đồng sự, cộng tác, hòa nhập với nhau. Đó cũng là lẽ tự nhiên.
Sống hòa nhập trong một nhóm, một tập đoàn hay trong một nền văn hóa nào đó
nghĩa là phải tuân thủ mọi quy tắc, luật lệ và quan điểm chung. Ngay từ thời niên thiếu,
chúng ta không ai lại muốn mình bị tách biệt với mọi người. Hãy thử lắng nghe tâm sự
của một đứa trẻ bị bạn bè tách khỏi nhóm chơi, hoặc để ý sự hờn dỗi của cậu thiếu niên
khi không được bạn bè mời đến dự tiệc, bạn sẽ thấy đó là những cảm xúc ít nhiều mình
từng trải qua. Điều này cũng tương tự cảm giác nhói lòng khi bạn bị gạt ra rìa một cuộc
họp quan trọng vậy.
Vậy chúng ta đừng như vậy ha
09:00 SA 15/03/2013
Hãi hùng trâu "báo oán" chủ lò mổ ở Hà Nội
Hì, ko biết mình có đang bước chân vào " tổ kiến lửa" ko đây?
Mình vốn đã từng " gây thù chuốc oán" với cơ số kha khá nhân vật " có số có má" trên wtt này, nên viết đến đây mới nghĩ thêm câu này, coi như nói riêng với 1 số người vậy.
Tớ vốn là 'thích cãi nhau", nhưng học xong 1 số bài thì giờ tớ là nick đó với ý nghĩa như sau: Thích = hướng đến sự vui thích ( ko dám và ko nên lấy chữ Thích của các bậc tu hành ra dùng nơi chốn này)
Cãi = hướng đến 1 nghề mà mình mơ ước con mình có thể trở thành: " Thày cãi" giỏi = hướng đến sự công bằng
Nhau= hướng đến sự hòa hợp lẫn nhau trong mọi việc.
Vì vậy tớ ko còn thích cãi nhau nữa, những gì tớ viết ra, ai muốn hiểu thế nào thì hiểu, tớ ko áp đặt, cũng ko giải thích thêm nhiều.
Trở về chủ đề chính: Luận về nghề nghiệp
Hẳn mọi người vẫn còn nhớ câu " Nhất sĩ (hoặc sỹ) nhì nông, hết gạo chạy rông, nhất nông nhì sĩ"
Nhưng có chuyện này ít người biết này, mình xin trích 1 đoạn vào đây:Từ khi nước Việt có văn tự, các nhà văn hóa, vua quan, thầy giáo, học trò - bắt đầu sáng tác câu đối. Phải đến đời vua Lê Thánh Tôn - câu đối mới trở thành món ăn tinh thần của người yêu văn chương và được phổ biến rộng rãi. Sử sách còn ghi lại nhiều câu đối của nhà vua sáng tác khi ngài trị vì. Tương tuyền, ngài thường vi hành - đi thăm dân cư sau đó về ra các quyết sách phù hợp lòng dân.
Một năm kia - vào tối 30 Tết - Ngài cải trang thành thư sinh cùng một thị vệ đóng vai thơ đồng đi tìm hiểu dân gian đón Tết. Dân Việt có câu tục ngữ từ bao đời: Ðói ngày giỗ cha, no ba ngày Tết. Dù cả năm ăn đói mặc rách, nhưng ngày Tết nhà nào cũng cố sắm sửa cho con cái mình được bữa no, có tấm áo lành, đẹp để mặc.
Khi Ngài đến cuối một phố nhỏ, vắng - trong kinh thành Thăng Long - thấy có một túp lều, cửa đóng im ỉm, lạnh tanh. Viên thị vệ tiến lên đánh tiếng, mãi sau mới thấy có một người đàn ông vẻ ngái ngủ ra nhấc tấm phên che. Nhà vua bắt chuyện, hỏi... người kia than phiền: Nghèo đến độ chỉ đủ hai bữa cơm hàng ngày, không có dư để mua sắm Tết. Ngạc nhiên - vì ngài thường được các quan trong triều tấu sớ rằng con dân của ngài sung túc - giờ thấy người kia nói vậy, ngài lạ lùng, hỏi: Anh làm nghề gì? Có chịu khó làm việc không? - Bẩm, con làm nghề... hót phân. Hàng ngày đi từ sáng sớm đến tối mịt, chỉ hót được hai nửa thúng, đem bán cho các chủ ruộng, mua vừa đủ hai bữa gạo ăn, bây giờ không có tiền để sắm Tết. Nhà vua nghe xong thương cảm, bảo người thị vệ mừng tuổi cho anh ta ít tiền đoạn sẵn giấy bút mang theo Ngài viết cho đôi câu đối:
Khoác một áo bào, đảm đang khó khăn thiên hạ
Vung ba thước kiếm, tận thu lòng dạ thế gian.

( mình có đọc nơi khác thì là " Dùng 3 thước kiếm....)
Khẩu khí như của một ông Nguyên Soái chuẩn bị ra trận. Nào chiến bào, nào kiếm, nào gánh vác thiên hạ trên hai vai. Ðủ cả. Thế nhưng nhìn người hót phân cũng thấy đúng các trang phục này:
Áo bào chính là áo tơi khoác ngoài, che mưa nắng, rét mướt - vì cấu trúc, hình thể của chúng hoàn toàn giống y trang. Chỉ khác: Một làm bằng lụa quý thêu kim tuyến, còn một làm bằng lá gồi - thứ lá cây dùng làm nón và lợp nhà dành cho dân nghèo.
Trên vai của nguyên soái gánh trọng trách của tổ quốc giao: Chiến thắng. Còn anh chàng hót phân thì gánh đôi sọt, đôi thúng đựng phân.
Tay Nguyên soái cầm kiếm giết giặc, còn tay anh hót phân cầm cào, xẻng để hót những đống phân người, phân súc vật vương vãi trên đường.
Vừa làm sạch lại vừa để bón cho lúa, hoa màu tốt tươi.
Thời xưa, nghề hót phân là nghề mạt hạng nhất. Ðến độ, khi dạy con cái, bố mẹ, ông bà thường đem nghề này ra ''dọa'' trẻ: ''Không chịu học hành, dốt nát, sau này lớn lên chỉ đi hót cứt''.
Dưới mắt của Minh Quân Lê Thánh Tôn, người làm nghề thấp hèn, bẩn thỉu nhất đã trở nên quan trọng: Chức vị khác nhau rất xa nhưng ý nghĩa của công việc thì ông Nguyên soái và chàng hót phân gần... giống nhau. Còn gì vĩ đại bằng người thu phục được ''nhân tâm - lòng dạ'' thiên hạ! Ðó là ước nguyện, hành động của các đế vương!
08:53 SA 15/03/2013
Tôi cho ba mẹ vợ 20 triệu, nhưng Tết cô phải về...
hì, thế mới là cãi nhau chứ!
06:23 CH 23/02/2013
Tôi cho ba mẹ vợ 20 triệu, nhưng Tết cô phải về...
@ Xữa, thế vẫn còn nhẹ, phải là
LÝ SỰ CÙN
mới đúng nhé
06:22 CH 23/02/2013
Tôi cho ba mẹ vợ 20 triệu, nhưng Tết cô phải về...
Chời, có mỗi một cái câu lục bát ý nghĩa rõ ràng đơn giản mà chị Thích Cãi Nhau phải giải thích dài thế. Câu này thì có gì mà phải giải thích.
Vấn đề là tại sao lại thích cái câu đấy thôi.
Từ trước tới nay câu đấy chỉ giai thích vì nó tôn sùng giai, và hạ thấp phụ nữ. Nhưng kể cả giai, tớ cũng không thể hiểu được tại sao các bạn í lại thích những nhận định kiểu đấy. Các bạn í nghĩ vinh dự lắm khi được sinh ra từ những người nông nổi bồng bột là phụ nữ, cưới những người nông nổi bồng bột, và đẻ ra những người nông nổi bồng bột?
Hạ thấp những người thân của chính mình chính là hạ thấp mình.
Nên tớ vẫn nghĩ là chỉ có các bạn giai rất thiển cận mới có thể thích cái câu ấy.
Còn các bạn gái thì tớ lại càng không hiểu vì sao thích cái câu đấy. Chẳng lẽ các bạn ấy kém tự tin đến vậy hay sao?

con người khác con vẹt ở chỗ người ta biết câu nào dùng trong tình huống nào. Còn con vẹt thì chỉ biết lặp đi lặp lại có một vài câu mà người ta dạy nó nói, người ta nói gì nó cũng chả hiểu, chỉ biết phun ra đúng cái câu người ta đã dạy nó, và lúc nào cũng chỉ biết nói có thế.
05:28 CH 23/02/2013
Tôi cho ba mẹ vợ 20 triệu, nhưng Tết cô phải về...
Bạn có vấn đề ở đâu vậy? Hết gây sự với nngười này lại gây sự với người khác? Có ẩn ức ở đâu thì tự tìm cách giải quyết chứ đừng có làm phiền ng khác. Tôi không thích nói chuyện với những kiểu ng như bạn, được chưa?

Tôi ko bảo chị nói chuyện với tôi, tôi chỉ bảo nếu ai chưa hiểu có thể tìm chị hỏi
03:49 CH 23/02/2013
Tôi cho ba mẹ vợ 20 triệu, nhưng Tết cô phải về...
Vậy nên, xin lỗi hay ko là tùy ở em, chị ko áp đặt.
03:42 CH 23/02/2013
Tôi cho ba mẹ vợ 20 triệu, nhưng Tết cô phải về...
Chỉ có điều người khác nghĩ về em thế nào, thì chị ko can thiệp được, đó là quyền của họ.
03:41 CH 23/02/2013
Tôi cho ba mẹ vợ 20 triệu, nhưng Tết cô phải về...
Nếu bắt em xin lỗi đến cùng chẳng hóa ra chị đang dồn em vào " bước đường cùng" hay sao? Nếu thế thì chị cũng nhỏ nhen quá, chẳng khác gì em.
03:40 CH 23/02/2013
Tôi cho ba mẹ vợ 20 triệu, nhưng Tết cô phải về...
Táo à, chị ko cần em xin lỗi chị, chị âm thầm để ý thì thấy em đã thay đổi từ " Tớ" sang " mình" những bài gần đây rồi.
Chị là chị của em, nên chị coi em còn là nhỏ hơn, dại khờ hơn, ko nên chấp em làm gì, có đúng ko em?
03:39 CH 23/02/2013
Tôi cho ba mẹ vợ 20 triệu, nhưng Tết cô phải về...
cái bọn nói nhẹ nhàng ko nghe, cứ để cho người ta chửi thẳng vào mặt mới xong thì gọi là gì? có phải là " thân lừa ưa nặng" ko?

Cái này thì nhờ chị Tai xác nhận giùm.
03:35 CH 23/02/2013
Tôi cho ba mẹ vợ 20 triệu, nhưng Tết cô phải về...
cái bọn rình người khác phát biểu xong, liền kêu " đồng ý, values cùng nhau có khác" , ko thì lặng lẽ bấm thanks thì gọi là gì? A dua được ko?

Câu này thì tìm chị hanoian05 giải thích giùm cho.Giáo sư ở Sing cơ mà, giỏi lắm đấy!
03:34 CH 23/02/2013
Tôi cho ba mẹ vợ 20 triệu, nhưng Tết cô phải về...
Rồi cái bọn sính chữ tây ý, câu hay ko học, toàn học câu chửi người khác thì gọi là gì?

câu này mẹ Bống trả lời hay nhất đấy, nhờ chị ý giải nghĩa giùm cái "chứng mà tiếng tây gọi là sadism" và "cái chứng mà tiếng tây gọi là masochism." cho, Tớ ko giỏi tiếng anh nên chẳng hiểu cái gì sất.
03:31 CH 23/02/2013
Tôi cho ba mẹ vợ 20 triệu, nhưng Tết cô phải về...
Trong lúc chờ Táo, tớ nhớ ra mấy câu hỏi chưa thây ai trả lời, tớ khuyên các bạn tìm đến những người này mà hỏi này, họ biết rõ lắm đấy, từ từ từng người 1 nhé
03:28 CH 23/02/2013
Tôi cho ba mẹ vợ 20 triệu, nhưng Tết cô phải về...
Không dây với hủi đâu :14::14: yêu dồi...yêu dồi à? :))

Hì hì," perhaps perhaps perhaps" ( tên 1 bài hát trong phim " In the mood for love",tạm dịch là " Tâm trạng khi yêu")
02:18 CH 23/02/2013
t
thichcainhau
Bắt chuyện
704Điểm·0Bài viết
Báo cáo