Một kiểu lý luận, nếu có thể gọi là lý luận, thường được dùng nhiều nhất để hạ một đối phương của những người không có khả năng đối thoại, cộng với sự thiếu giáo dục và tâm cảnh cuồng tín của chính mình, là lý luận nhắm vào cá nhân, nghĩa là nhắm vào tác giả bài mà mình muốn chống chứ không nhắm vào những luận điểm của tác giả đó. Kiểu lý luận này, tiếng Latin gọi là “Argumentum Ad Hominem”.
Theo định nghĩa thì Argumentum Ad Hominem , là kiểu “lý luận” tấn công cá nhân chứ không phải tấn công luận điểm của cá nhân đó. Khi một người không đủ khả năng để bác bỏ lập trường của đối phương hay bảo vệ lập trường của mình với bằng chứng thuyết phục, sự kiện hay lý lẽ, thì họ thường sử dụng những thủ đoạn sau đây: gán cho đối phương một nhãn hiệu (labeling), dựng lên một người rơm (straw man) nghĩa là chụp mũ vô bằng chứng để rồi tự tay mình quật người rơm đó xuống, chửi rủa (name-calling), đưa ra những danh từ hạ cấp để mạ lỵ đối phương và biểu lộ sự giận dữ của mình . Đây chính là thủ đoạn của những côn đồ văn hóa.

Một kiểu lý luận, nếu có thể gọi là lý luận, thường được dùng nhiều nhất để hạ một đối phương của những người không có khả năng đối thoại, cộng với sự thiếu giáo dục và tâm cảnh cuồng tín của chính mình, là lý luận nhắm vào cá nhân, nghĩa là nhắm vào tác giả bài mà mình muốn chống chứ không nhắm vào những luận điểm của tác giả đó. Kiểu lý luận này, tiếng Latin gọi là “Argumentum Ad Hominem”.
Theo định nghĩa thì Argumentum Ad Hominem , là kiểu “lý luận” tấn công cá nhân chứ không phải tấn công luận điểm của cá nhân đó. Khi một người không đủ khả năng để bác bỏ lập trường của đối phương hay bảo vệ lập trường của mình với bằng chứng thuyết phục, sự kiện hay lý lẽ, thì họ thường sử dụng những thủ đoạn sau đây: gán cho đối phương một nhãn hiệu (labeling), dựng lên một người rơm (straw man) nghĩa là chụp mũ vô bằng chứng để rồi tự tay mình quật người rơm đó xuống, chửi rủa (name-calling), đưa ra những danh từ hạ cấp để mạ lỵ đối phương và biểu lộ sự giận dữ của mình . Đây chính là thủ đoạn của những côn đồ văn hóa.

Và cần nói thêm là chung sống trong cùng một xã hội dân trí thấp, cùng một trình độ phát triển còn thấp, cùng chịu ảnh hưởng của cùng một nền văn hóa với các thói quen, quan niệm, hủ tục lẫn nét đẹp ... thì nếu đàn ông Việt Nam là những kẻ tồi tệ thì e rằng khó bảo đàn bà Việt Nam là những thiên thần. Trừ khi, bạn bảo chỉ một số ít đàn bà Việt Nam là tồi tệ thôi. Ừ, bởi thế mà Trinh phải đặt tựa đề là "một số chẳng ra gì" để rộng đường dư luận. Một số mẹ sẽ bảo "một số" đó là đa số, thậm chí toàn bộ. Một số mẹ khác bảo "một số" chỉ là ép si lon bé tí teo thôi. Một số thoải mái hơn sẽ bảo "một số" này chưa có thống kê, chả nói sao cho được.

đúng là toàn miệng đàn bà trong thân xác đàn ông ,lèm bèm wa