Hồ sơ cá nhân: phuonggiang0404 - Cộng Đồng Phụ Nữ Việt Nam

Mình thấy mũi bà Loan rất kín, mà nghe đồn mũi kín rất giàu. Còn mũi của Cường thì "trống" hơn. Mũi giàu nghe nói là mũi kín và mũi lân. MC mình mũi lân đây, thấy cũng bình thường, đủ ăn đủ mặc, nói chung cũng thuộc khá giả chứ ko giàu.

xét các bộ vị trên khuôn mặt thì mũi là 1 trong những bộ vị quan trọng nhất, nhưng mũi dù có phú cách mà ko có các bộ vị khác hỗ trợ thì chỉ là giả mà thôi, nó còn tùy thuộc vào rất nhiều yếu tố khác để đánh giá.
Tuy nhiên người có mũi phú cách, dù ko giàu thì cũng sẽ ko bao giờ sợ đói ăn.
Mẹ quan tâm thì mua cuốn Tướng pháp Hy Trương về xem, cũng hay.

05:24 CH 14/01/2013

Mẹ Cường Đô La đi ủng hộ Hồ Ngọc Hà

Mình có ba nuôi nhìn rất phúc hậu, dái tai dầy mà dài, người ta gọi tai Phật nên thọ lắm... ai dè ba ra đường bị xe tông vậy là ra đi. Chú làm chung cơ quan thì to béo, nhìn sang lắm nhé nhưng nghèo rớt mùng tơi, bữa phải vào viện, bác sĩ tưởng quan to lên đẩy vào làm liền, nói thì dạ vâng nhanh lắm, sau lòi ra bác bảo vệ nên lơ luôn, cũng may khâu đầu tiên đã xong.
Cường tướng nghèo nhưng sao giầu thế, chắc sau này nghèo ha? mình chả tin, mấy đại gia cao su tỉnh mình nhìn cứ như ông nông dân chân đất, đi xe thì cà tàng, vậy mà chi tiền thì rút cọc chả cần đếm.

Cái bạn nói ở trên trong tướng pháp người ta gọi là tướng giả, nghĩa là nhìn tưởng vậy mà không phải vậy.
Việc nhìn được ra tướng này tùy vào trình độ của người xem tướng, vì chỉ cần 1 bộ vị nào đó là hạ cách thôi cũng gây phá tướng bạn ạ.
Sorry tự dưng lạc đề. hì...

10:06 SA 14/01/2013

Chuyển hóa nỗi đau bị phản bội

bạn doichotathe xem thêm bài giảng này đi, hay cực kỳ luôn
VÔ NGÃ GIỮA CUỘC ĐỜI

http://www.youtube.com/watch?v=OjBa9X0vqhg

02:58 CH 11/01/2013

Chồng đi tu, mình phải làm sao?

Mình nghĩ chồng bạn đi sai đường roài nàng ơi.
Nói thiệt mình mới đọc chút về đạo Phật, nhưng thấy hoàn toàn ko phải cái kiểu tu như chồng bạn đâu.

Xin trích dẫn 1 đoạn trong

Tu là chuyển nghiệp

của thầy

Thích Thanh Từ

"Tu là thân không làm ác, miệng không nói ác, ý không nghĩ ác. Trong gia đình, nếu mọi người không biết tu thì cứ cãi vả chửi bới gây phiền não cho nhau. Thậm chí gây cãi không nguôi cơn giận thì đánh đập, đánh đập không thỏa mãn cơn giận thì tình nghĩa không còn, mà tình nghĩa đã hết thì ly dị chia tay, gia đình đổ nát. Nếu mọi người biết tu thì ý vừa khởi nghĩ ác, liền biết xấu chế ngự không dám nói lời nặng, không nói nặng thì đâu có cãi, không cãi thì làm gì có chuyện đánh đập, không đánh đập thì đâu có ly dị, gia đình thường được an vui hạnh phúc. Như vậy, nếu người biết tu thì ý không bao giờ nghĩ xấu cho ai, thì tâm không bực bội phiền não, lúc nào cũng vui vẻ an ổn. Nếu ý không nghĩ xấu thì miệng thân đâu có nói, làm hung ác khiến cho người đau khổ. Không làm khổ người thì được người thương mến, người thương mến thì không hại, nếu có chuyện bất trắc thì được người giúp đỡ.
Khi đã biết tu thì thân miệng ý lúc nào cũng thiện, ba nghiệp mà thiện thì tự thân được an vui, trong gia đình trên thuận dưới hòa, ngoài xã hội ,không gây xáo trộn sẽ được trật tự an bình. Như vậy người biết tu,chẳng những chính bản thân mình được lợi ích, mà gia đình và xã hội cũng được lợi ích. Đó là người tu đúng theo lời Phật dạy.

Nếu chỉ biết ăn chay, tay lần tràng hạt, nhưng mỗi khi có ai xúc chạm đến thì la lối chửi rủa không thua ai; người như thế không hiền, chưa phải là người tu. Do vậy, nên bị chế nhạo : “Ngoài miệng thì niệm Nam mô trong bụng thì chứa một bồ dao găm”. Ngoài mệng thì niệm Phật lâm râm, nhưng trong tâm thì quá hung dữ. Thế nên, ăn chay nhiều niệm Phật nhiều, mà không chịu tu thân, mệng, ý cho hiền thì chỉ làm trò cười cho thiên hạ.

Vì vậy, khi nói tới tu, người Phật tử phải nhớ thân mệng ý phải thiện. Phật dạy tu một giờ, là được an vui hạnh phúc một giờ, tu một ngày là được an vui hạnh phúc một ngày, tu một năm là được an vui hạnh phúc một năm.
Gần đây có một số Phật tử nghĩ rằng ăn chay, đi chùa, làm công quả có phước, nên ham, đua nhau làm. Ví dụ trong gia đình ăn chay một tháng bốn ngày, vì nghe nói ăn chay có phước nhiều được khen, nên người vợ tăng thêm sáu ngày, rồi mười ngày... chồng con ăn theo không nổi nên có chuyện xào xáo trong gia đình. Người vợ mới than trách rằng tôi muốn tu muốn tiến, mà bị quỉ nó phá nó ngăn không cho tu tiến. Người nghĩ nói như vậy có tu không ? Tu mà ý khởi nghĩ ác, miệng chửi chồng con là quỉ. Như vậy, chưa phải là người Phật tử chân chính. Người Phật tử chân chánh không đặt nặng việc đi chùa thường, tụng kinh giỏi, ăn chay nhiều, mà phải biết tu ba nghiệp thân khẩu ý cho thiện. Tu là chuyển ba nghiệp ác thành ba nghiệp thiện. Đi chùa niệm Phật ăn chay là nhớ từng hành động, từng lời nói, từng ý nghĩ luôn luôn phải hiền. Như vậy, có lúc nào là không tu. Chẳng hạn thân cuốc cỏ, xưa thấy rắn thì lấy cuốc đập chết, nay thấy rắn tránh không đập. Đó là chuyển nghiệp thân ác tành thiện. Xưa khi tiếp xúc với bạn bè, họ nói lời hung dữ làm mình tức giận bèn nói nặng lời cho bỏ ghét, nay nhớ mình là người tu không được lớn tiếng gây cãi, nên im lặng mà nhẫn nhịn. Đó là chuyển nghiệp khẩu ác thành thiện. Lúc ngồi một mình vừa khởi nghĩ xấu về người, liền hổ thẹn dừng không nghĩ nữa. Đó là chuyển nghiệp ý ác thành thiện. Tu như vậy, đâu đợi vô chùa tụng kinh lạy Phật mới tu, mà giờ nào ở đâu cũng tu được, thế mới đúng ý nghĩa tu của đạo Phật.

Nếu hiểu và tu như vậy, thì lo gì mai kia không được về cõi Phật. Trong kinh có câu :“Tam nghiệp hằng thanh tịnh, đồng Phật vãng Tây phương”. Ba nghiệp mà hằng trong sạch thì đồng với Phật về cõi Phật. Nếu không bỏ ba nghiệp ác, mà cố niệm Phật nhiều cầu Phật A Di Đà rước về Cực lạc, cũng không được rước về, vì ba nghiệp còn ác thì về đó cứ gây cãi đánh đập hoài, biến cõi Cực lạc thành cõi Ta bà khổ hay sao ?"

Bạn bỏ chút thời gian đọc full bài này thì sẽ hiểu thôi.

07:36 CH 06/01/2013