Nêu lại vụ băng cướp chặt tay cô gái tại cầu Phú Mỹ, thiếu tướng Minh chia sẻ, trước đó cảnh sát đã nghi vấn nhóm thanh niên này. Nếu bám sát, thấy người và ánh đèn của công an phía sau thì băng cướp sẽ không bao giờ gây án, còn bám không sát thì xảy ra hậu quả là cô gái bị chặt gần đứt lìa tay. "Đó là điều khiến chúng tôi luôn day dứt", ông Minh bày tỏ.
Trời đất! bọn cướp chặt gần lìa tay cô gái bằng cái gì vậy, thưa bác TT? bằng tay không à??? Các "bạn" cướp giật, xã hội đen ở TP.HCM giờ sướng nhá, mang mã tấu, lựu đạn ra đường thoải mái không sợ bị bắt dù có gặp CSHS (miễn là không bị bắt gặp đang sử dụng, bác TT nói rồi đó!).
http://m.tuoitre.vn/tin-tuc/Chinh-tri-Xa-hoi/Chinh-tri-Xa-hoi/Chuyen-thuong-ngay/165665,Giong-hat-vit.ttm :)) Giọng hát vịt TT - Bực mình vì cứ bị muôn loài nhạo báng về tiếng hát của mình (rõ nhất là loài người, cứ ai hát dở là bảo "giọng như vịt đực"!), loài vịt đã quyết định tổ chức một cuộc thi mang tên . Tiến sĩ Vịt Xiêm là trưởng ban tổ chức cuộc thi. Ngài tiến sĩ đã quyết định triệu tập những danh ca trong làng vịt như cô Vịt Bầu, chị Vịt Cỏ, chú Vịt Đực. Và dàn sao này được hỗ trợ bởi nhạc sĩ Vịt Đẹt. Ngũ hổ tướng của làng vịt này đã nhóm họp để chuẩn bị cho cuộc thi. Tiến sĩ Vịt Xiêm lên tiếng: - Cạp, cạp, cạp... Tôi rất bực mình vì xưa nay loài người khi nhắc đến loài vịt chúng ta toàn chỉ khen tiết canh vịt ngon, thịt vịt chấm nước mắm gừng hấp dẫn. Chứ nói đến lĩnh vực nghệ thuật là toàn miệt thị chúng ta. Vì vậy, mục tiêu của cuộc thi là lấy danh dự cho loài vịt, cho thiên hạ biết chúng ta có vô số tài năng trong lĩnh vực ca nhạc. Vạn sự khởi đầu nan, chúng ta cần phải mua sóng của đài Thiên Nga, vốn có phạm vi phủ sóng rộng, và như vậy mới hi vọng nổi đình nổi đám được. Tuy nhiên, sau vài tháng ra sức pi-a (PR), cuộc thi đã không thành công như mong muốn. Bởi loài người nhận xét đố có sai: thương hiệu của vịt là phải gắn với nước mắm gừng, tiết canh chứ không thể về giọng hát như chim oanh, chim yến, họa mi. Tổng kết cuộc thi, tội nghiệp cho các nghệ sĩ vịt vì mang tai tiếng. Điểm lại, chỉ có tiến sĩ Vịt Xiêm và đài Thiên Nga là rung đùi, vì hay dở mặc kệ, cứ đầy túi là OK. BÚT BI
Anh Bút Bi của báo TT này thâm thúy quá! Theo các mẹ, cô vịt hay chú vịt nào là "danh ca trong làng vịt" không được anh BB đề cập tới? :-? (cái "hội vịt" có 6 người nhưng anh BB chỉ liệt kê có 5).
Ông Cụ đến khi mất rồi vẫn “nặng nợ” với người dân quê hương QB nghèo khó. Dân ở khu vực Vũng Chùa-Đảo Yến từ bây giờ hết nghèo rồi!
Ý này có người nói rồi, xin phép lặp lại: Để phù hợp với thời gian làm việc của các đối tác bên Tây, để khỏi bỏ lỡ cơ hội làm giàu, đề nghị Bác Xuân gương mẫu thực hiện chế độ "đêm thức, ngày ngủ" đê!!!
(http://vnexpress.net/gl/phap-luat/2012/12/co-gai-bi-cuop-chem-lia-tay-khien-chung-toi-luon-day-dut/)
Trời đất! bọn cướp chặt gần lìa tay cô gái bằng cái gì vậy, thưa bác TT? bằng tay không à???
Các "bạn" cướp giật, xã hội đen ở TP.HCM giờ sướng nhá, mang mã tấu, lựu đạn ra đường thoải mái không sợ bị bắt dù có gặp CSHS (miễn là không bị bắt gặp đang sử dụng, bác TT nói rồi đó!).
Ý kiến Đàm Vĩnh Hưng sau bài báo “Rờn rợn... một nụ hôn”
Thứ bảy, 17/11/2012 10:54
(CATP) Chiều hôm qua, 16-11-2012, ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng đã đến tòa soạn gặp chúng tôi để trao đổi về bài báo “Rờn rợn... một nụ hôn” đăng Báo CATP số ra ngày 15-11-2012. Trước đó, trong buổi sáng 16-11-2012, Đàm Vĩnh Hưng gửi cho chúng tôi thư điện tử trình bày tâm tư của mình xung quanh bài báo. Cả thư và nói chuyện trực tiếp, anh đều trình bày những điều tương tự như nhau. Trong thư, Đàm Vĩnh Hưng viết: “Cho tới giờ phút này, tôi vẫn chưa nói hết sự thật về vị sư này (ý nói vị sư Đàm Vĩnh Hưng đã hôn - tác giả) trong lá thư xin lỗi của mình, vì tôi đã cố gắng hết sức để bảo vệ được phần nào hay phần nấy cho vị sư thầy áo nâu kia. Thực tế là khi thực hiện lời hứa của mình, tôi đã chuẩn bị hôn lên trán hoặc má của vị sư đó, nhưng chính vị sư này là người chủ động đưa môi ra. Và trong đêm đó, vị sư này đã phát biểu nhiều câu kinh khủng hơn quí vị nghĩ nhiều. Vị sư thầy đó công bố rằng facebook của ông ta có tới hai nick: “kechano” và “mongbu”, tuy tôi đi tu nhưng không thích ăn chay, chắc tối nay phải đi khách... Những lời này có rất nhiều nhà báo làm chứng và chúng tôi có cả băng ghi hình. Nhà báo dựa vào đâu mà dám phát biểu tôi là kẻ ít học... Nhà báo đã có thành kiến rất nặng với tôi. Vậy những việc đóng góp của tôi đối với xã hội bao năm qua, gần nhất là sự cộng tác với quí báo giúp đỡ người nghèo khó tại TPHCM cũng như những vùng khác thì không có ý nghĩa và giá trị xã hội sao. Tôi cũng đã nhận ra được việc làm thiếu bản lĩnh của mình nên đã viết thư ngỏ lời xin lỗi đến tất cả mọi người rồi, làm sao quí vị biết được đời sống của gia đình tôi bị xáo trộn bởi ngày nào cũng nhận được những thông tin không chính xác”. Trong buổi trực tiếp nói chuyện tại tòa soạn, Đàm Vĩnh Hưng nhắc lại những thông tin đã trình bày trong thư và nói: “Ông thầy ngoài việc chủ động chìa môi ra thì còn nói nhiều câu không phải của người tu hành. Tôi chỉ định hôn lên má thôi, nhưng ông ta chủ động chìa môi ra, khán giả lúc đó vỗ tay rầm rầm khiến tôi không còn bình tĩnh nữa... Sự việc diễn ra rất nhanh, chỉ chừng một giây thôi. Ông thầy tu cao hơn Hưng nhiều, làm sao Hưng lại có thể chủ động hôn được, cho nên phải vít cổ ông ta xuống! Nụ hôn cảm ơn của Hưng không phải nụ hôn này, chỉ tiếc là ông thầy đã chủ động. Hưng lấy làm tiếc vì một phút thiếu bình tĩnh mà xảy ra chuyện không hay như thế này”.
Đàm Vĩnh Hưng có vẻ bị ám ảnh nhất điều mà báo đã nhận xét hành vi của anh giống như một gã trọc phú ít học. Anh hỏi: “Nhà báo biết em học hành thế nào mà nói như thế”. Chúng tôi đã nói với Đàm Vĩnh Hưng rằng hình ảnh cụ thể đã nói lên tất cả. Hôn môi người bình thường trong tình cảnh ấy đã là không bình thường, huống hồ ca sĩ nam lại hôn môi một nhà sư nam.
Về phần hai tu sĩ trong buổi đấu giá hôm 4-11-2012, chúng tôi nghĩ các vị đã có mặt ở một không gian không mấy phù hợp với người tu hành. Đó là nơi tụ hội đông người để ca hát, để đấu giá một chai rượu Tây đắt tiền. Đạo Phật cấm người tu hành ăn uống đồ kích thích, đặc biệt là rượu. Hai vị tham gia đấu giá rượu, cho dù đó chỉ là cái cớ để đóng góp tiền làm từ thiện cũng không thể tránh khỏi những suy diễn của người đời. Sao sư thầy không mua đấu giá cái gì khác mà lại là rượu? Thật là oái oăm! Hai vị sư nói trên, dù sao cũng đã làm ảnh hưởng không nhỏ đến uy tín của tăng ni, phật tử. Đàm Vĩnh Hưng cho biết, các sư này đều sinh năm 1987 và thường gọi điện cho ca sĩ Hồ Ngọc Hà, Lệ Quyên để nói nhiều chuyện nữa!
Khương Hồng Minh
(link:http://congan.com.vn/?mod=detnews&catid=1101&p=&id=483759)
Anh Bút Bi của báo TT này thâm thúy quá!
Theo các mẹ, cô vịt hay chú vịt nào là "danh ca trong làng vịt" không được anh BB đề cập tới? :-? (cái "hội vịt" có 6 người nhưng anh BB chỉ liệt kê có 5).
Bó toàn thân.com!
Chuyện 1: Buổi sáng trước cửa KS, vừa thấy 1 nhóm khách Tây đi ra, một bác Xích-lô liền nhảy ra chặn đường và xổ 1 tràng: “Hê-lô, du gô we (where)?; Oăn du oăn đô-la; íp du ô-kê, ai gô; íp du đu-nót ô-kê, du gô”!!! :))
Chuyện 2:
Một tính cách “dễ thương” của người Sì Gòn: Quí trọng “động vật”:))
Mỗi sáng trên đường đi làm, mình hay được “hân hạnh” chiêm ngưỡng “vật thể lạ” ở dưới lòng đường (hoặc nhiều khi ngay trong các con hẻm bê tông sạch sẽ gần nhà). Các vật thể lạ này được gọi là “chệt chuốt” (không có liên quan gì đến các bác hay được gọi miệt thị là “chệt” ở khu Chợ lớn à nha!). Có ngày kỷ lục, mình gặp tới 4 “vật thể lạ” trên đường từ nhà tới cơ quan.
Ban đầu, thường các “vật thể lạ” ở trạng thái nguyên vẹn, sau đó xe cộ phóng qua né không kịp và… “vật thể lạ” trở thành 1 đống bầy nhầy, đỏ lòm máu. Kỳ lạ là nhiều khi cái đống bầy hầy đó ở ngay trước mặt 1 quán ăn, 1 quán cà phê sang trọng nhưng người ta vẫn dửng dưng như không (“người ta” ở đây dĩ nhiên là nói đến các vị chủ nhà, chủ quán ở ngay đó chứ không nói đến người đi đường). Có bữa ngay hẻm bê tông nhà mình (rộng hơn 3 mét), một “vật thể lạ” bầy hầy nằm chình ình chỉ cách cái quán “hủ tiếu lề hẻm” chừng 2 mét, vậy mà chủ quán, nhân viên phục vụ và kể cả khách ngồi ăn vẫn bình chân như vại. Hì hì, quí trọng động vật-ngay cả khi nó đã chết- đến thế là cùng!:))
Cách đây khá lâu (khoảng hơn hai chục năm), trên báo SGGP đã có bài phản ánh về các “vật thể lạ” này rồi. Mình nhớ trong bài báo đó người viết-là 1 bạn đọc-có đặt một câu hỏi là: Cuối cùng thì cái “vật thể lạ” đó sẽ ra làm sao nếu không ai xử lý? Tác giả tự mô tả tiến trình phân rã, đại khái là: “Nó” sẽ dần dần bị xe cán bẹp như bánh tráng Trảng Bàng, được hơi nóng từ mặt trời sấy khô, từ từ biến thành các “phần tử mỏng manh” và cuối cùng là theo làn gió “đáp” vào mũi người đi đường (hì hì, dĩ nhiên là trừ các vị đi xe hơi). Nghe qua thấy lộ rõ sự phóng đại quá đáng, nhưng xét cho cùng, cái kết “hương thơm mỗi người hưởng 1 tý” này:)) không phải là hoàn toàn vô lý!.
(Nói thêm là mình gặp các “vật thể lạ” này ở rất nhiều con đường, con hẻm nên không thể nói “chắc chỗ đó toàn dân nhập cư ấy mà” nhé!)
Năm 1986 mà đã có cái máy quay Video gọn nhẹ như vầy, em đi đầu xuống đất luôn!
La Thăng mới chả Si Giáng,
Cũng rứa mà thôi!
Có mẹ nào là PV báo Tuổi trẻ trong này không?
Với thực lực về hạ tầng kỹ thuật mà AVG đã gầy dựng, có sự chống lưng về tài chính của anh em nhà họ Phạm cộng với tài trí vượt bậc của bác Đăng Tuấn trong lĩnh vực truyền hình giải trí, lo gì việc AVG không có 3 triệu thuê bao sau 3 năm? Với 1 chương trình kiểu này, AVG chỉ cần có một ban giám khảo có trí tuệ thực sự, chấm điểm công tâm và minh bạch hóa tối đa việc nhắn tin ủng hộ (với tỷ trọng hợp lý, ít hơn 50% như hiện tại) thì việc đông đảo khán giả cả nước đồng loạt “bỏ rơi” VTV là điều chắc chắn!
Mong lắm thay!!!
Mẹ nào có em bé tới bữa cháo không chịu ăn (hoặc thường quấy khóc trước giờ ngủ) mà phải bế ra ngoài đường nhờ bác xe ôm dọa thì từ giờ khỏi mất công như thế nữa. Cứ cho nó xem 1 trong các bài của mợ Đàm & KT, đảm bảo hiệu quả liền!!!