Từ sáng sớm đã có rất đông bệnh nhân tập trung để chờ "cô Phú" khám bệnh
Ngay từ sáng sớm đã có cả trăm người ngồi quây kín ở khoảng sân khu vực khám chữa bệnh. Những người này được phát vé tích kê, tới lượt, sẽ có người dẫn vào dãy nhà trong để “cô Phú” thăm khám.
Nhiều người chờ đợi trong nhiều ngày mới tới lượt để "cô Phú" chữa bệnh
Dọc hai bên đường nằm gần khu vực khám chữa bệnh của “cô Phú”, xe ô tô các loại đậu kín. Giá trông giữ xe là 30.000 đồng/xe
Rất nhiều ô tô từ các tỉnh đưa người bệnh tới cơ sở của "cô Phú"
Một số người bệnh nói họ phải chờ đợi nhiều ngày mới đến lượt khám. Trong thời gian ở lại, họ phải thuê nhà trọ, sử dụng hàng loạt các dịch vụ ăn uống sinh hoạt. Qua tìm hiểu, những nhà nghỉ, nhà trọ, các dịch vụ ăn uống phục vụ người phương xa tới chữa bệnh đều do người nhà, hoặc người thân với “cô Phú” nắm giữ. Nhà trọ bình dân giá trung bình là 15.000 đồng/người/ngày. Thường những người lần đầu đến chữa bệnh, “cô Phú” sẽ không thu phí. Nhưng đổi lại họ dâng tiền lễ từ 100.000 - 500.000 đồng lên phủ được “cô Phú” xây cất ngay trong cơ sở khám chữa bệnh.
Lối dẫn vào cơ sở chữa bệnh của "cô Phú"
Tìm hiểu thực tế trong sáng ngày 15.9, tất cả những người bệnh, từ ung thư, máu trắng, bại liệt, cho tới trầm cảm, tự kỷ… đều được "lệnh" cho cởi áo, chỉ để lại chiếc quần cộc, sau đó "cô Phú" trèo giẫm lên mông, và lên người.
Mỗi lần đi qua cầu vào cơ sở của "cô Phú" phải nộp 2.000 đồng
Bệnh nào "cô Phú" cũng giẫm lên người
Sáng ngày 15.9, trao đổi với phóng viên Thanh Niên Online, ông Đặng Mộng Điệp, Phó chủ tịch UBND thị xã Sông Công (tỉnh Thái Nguyên), cho biết đã nắm được thông tin về cơ sở khám chữa bệnh của “cô Phú”. “Tôi mới nhận chức ở đây, nên chưa nắm được nhiều. Hiện chúng tôi đang chỉ đạo các phòng chức năng kiểm tra, rồi làm báo cáo gửi lãnh đạo để có biện pháp xử lý đúng đắn. Trên thực tế cơ sở khám chữa bệnh của “cô Phú” chỉ được cấp phép hoạt động là cơ sở tẩm quất và kinh doanh dịch vụ ăn uống”, ông Điệp cho hay. http://www.thanhnien.com.vn/chinh-tri-xa-hoi/chua-ung-thu-bang-giam-mong-co-phu-chi-duoc-cap-phep-hanh-nghe-tam-quat-608498.html
Nhìn từ không gian, hành tinh xanh của chúng ta là một khối hình cầu không biên giới nằm giữa các ngôi sao. Nhưng con người trên trái đất đều biết rõ ràng rằng: những vùng đất trên thế giới đã được chia nhỏ thành nhiều quốc gia khác nhau. Những đường biên giới chia cắt chúng ta và các quốc gia thường được khuyến khích tìm kiếm lợi ích cho riêng mình hơn là hướng tới một giá trị chung, mang tính đoàn kết toàn cầu. Tuy nhiên, nhằm mục đích khắc phục hạn chế này, chỉ số Good Country Index (tạm dịch: Chỉ số quốc gia tốt) đã được phát hành vào ngày hôm qua 24/6 bởi Simon Anholt - một cố vấn chính sách độc lập.
Kết quả mới công bố cho thấy, Ailen và Phần Lan là hai quốc gia dẫn đầu trong đóng góp cho toàn thế giới, trong khi đó Libya được xếp hạng kém nhất trong tổng số 125 quốc gia được tính toán lần này.
Cường quốc số một thế giới - Mỹ chỉ đứng thứ 21 trong xếp hạng này, do điểm số thấp về Hòa bình và An ninh Quốc tế.
Kenya là quốc gia châu Phi có đóng góp lớn nhất cho hành tinh, với vị trí 26 và là quốc gia châu Phi duy nhất lọt vào Top 30.
Theo các nhà nghiên cứu, hai trường hợp của Mỹ và Kenya là "ví dụ đầy cảm hứng" để chứng minh rằng, không chỉ các quốc gia giàu có mới có thể có những đóng góp lớn cho toàn xã hội.
Bên cạnh đó, Việt Nam cũng có xếp hạng gần kém nhất trong khảo sát lần này. Cụ thể, Việt Nam đứng thứ 124/125, thuộc nhóm 3 quốc gia có đóng góp kém nhất cho hành tinh và nhân loại, cùng với Iraq và Libya.
Hai lĩnh vực Việt Nam bị xếp hạng thấp nhất là những đóng góp cho Trật tự thế giới và Hành tinh & khí hậu (đều xếp thứ 123/125). Ngoài ra, Việt Nam cũng chỉ đứng thứ 111 về Sức khỏe & Hạnh phúc, thứ 103 về Hòa bình & An ninh Quốc tế và thứ 89 trong lĩnh vực Khoa học & Công nghệ.
Chỉ số Good Country Index xếp hạng các quốc gia trên cơ sở những gì mà từng quốc gia đóng góp cho những quốc gia còn lại trên toàn cầu. Chỉ số được tính toán dựa trên 35 bộ dữ liệu (từ Liên Hợp Quốc và Ngân hàng Thế giới), được chia thành 7 nhóm lĩnh vực bao gồm: Khoa học & Công nghệ, Văn hóa, Hòa bình & An ninh Quốc tế, Trật tự thế giới, Khí hậu, Thịnh vượng & Bình đẳng, Sức khỏe & Hạnh phúc).
Nhiều siêu thị ở Nhật vì thế đã ghi biển "nhắc nhở", cảnh báo bằng tiếng Việt. Hồi tháng 6/2013, bức ảnh chụp biển cảnh báo hành vi ăn cắp vặt, cụ thể: “Ăn cắp vặt là phạm tội. Nếu ăn cắp vặt thì bị phạt tù dưới 10 năm. Ngay khi phát hiện ăn cắp vặt thì chúng tôi sẽ thông báo cho cảnh sát ngay lập tức. Camera phòng chống tội phạm đang hoạt động. Tăng cường điều tra”, đã được đưa lên mạng.Không chỉ ở Nhật Bản, mà các nước và vùng lãnh thổ khác như Thái Lan, Đài Loan cũng đều có biển cảnh báo về thói trộm cắp vặt của người Việt.
Cảnh báo ăn cắp của người Việt ở Đài Loan
Ngoài ra, một thói quen xấu khác của người Việt Nam trước đây đã từng được cảnh báo qua một bức ảnh chụp tại một nhà hàng buffet (ăn uống tự chọn) ở Thái Lan.Bức ảnh này ghi lại hình ảnh một tấm biển có dòng chữ Việt chưa chuẩn cú pháp, nội dung như sau: “Xin vui lòng ăn bấy nhiêu lấy bấy nhiêu, nếu ăn không hết sẽ phạt từ 200 bath đến 500 bath. Xin cám ơn”.
Biển tiếng Việt cảnh báo việc lấy thức ăn thừa ở một nhà hàng buffet Thái Lan
Nhiều thành viên cho rằng đây không phải là một chuyện hiếm gặp tại các nhà hàng Thái Lan.
Cảnh báo của người Việt ở khắp nơi
Bức ảnh tại một nhà hàng ở Singapore là minh chứng đáng buồn cho thói quen ăn uống thiếu văn minh của người Việt.
Cư dân mạng cũng lan truyền, bàn tán bức hình chụp tấm biển cấm vứt rác bừa bãi bằng tiếng Việt tại Hàn Quốc. Nội dung ghi trên tấm biển: 'Khu vực này cấm vứt bỏ rác thải sinh hoạt, nếu như không đúng luật sẽ bị phạt 1 triệu won (khoảng 19 triệu đồng)'.
Bên dưới tấm biển ghi danh tính người đứng đầu quận Chilgok (tỉnh Gyeongsang, Hàn Quốc) cùng số điện thoại liên lạc.
Những lời cảnh cáo được viết bằng tiếng Việt như trên, tại nhiều quốc gia đã khiến không ít người cảm thấy buồn và xấu hổ khi hình ảnh, đất nước mình đang trở nên xấu xí trong mắt người nước ngoài.Khánh Chi(tổng hợp)
Ra đời năm 1970, La Dalat là chiếc xe hơi dân dụng đầu tiên được lắp ráp, mang thương hiệu và sản xuất hàng loạt ở Việt Nam với mức độ nội địa hóa lên đến 40%.
Ra đời năm 1970, La Dalat là chiếc xe hơi dân dụng đầu tiên được lắp ráp, mang thương hiệu và sản xuất hàng loạt ở Việt Nam với mức độ nội địa hóa lên đến 40%.
Hơn 40 năm trước, đã có ôtô “made in VN”
Cách đây gần nửa thế kỷ, người dân ở miền Nam đã quen dùng các sản phẩm của Pháp từ thời đô hộ nên các loại xe ôtô thường là các loại xe xuất xứ từ châu Âu. Đến giữa thập niên 60 với việc nhập cảng ồ ạt các loại xe gắn máy 2 bánh: Honda, Suzuki, Yamaha thì xe ôtô Nhật bản cũng chen chân vào thị trường Việt Nam.
Xe do Pháp chế tạo đã không còn sức thu hút người tiêu thụ ngoại trừ chiếc Citroën 2CV. Do đó, Hãng Citroën tại Việt Nam quyết định tung ra thị trường một loại xe thực dụng và rẻ tiền, loại xe mà các công ty sản xuất xe Nhật Bản không thể cạnh tranh được. Đó là chiếc La Dalat.
Trước đó, hãng xe Citroën đã thiết lập một cơ xưởng ở Đông Dương vào năm 1936, trụ sở lúc đầu đặt tại góc đường Lê Lợi – Nguyễn Huệ hiện nay đã trở thành Caféteria Rex ở Sài Gòn. Dưới thời chính quyền cũ được dời đi và đổi tên thành Công Ty Xe Hơi Citroën, sau là Công Ty Xe Hơi Saigon tại nơi bây giờ là Diamond Plaza (Tp.HCM).
Dựa trên mẫu mã của chiếc Méhari và chiếc Babybrousse rất thành công ở các thuộc địa cũ, Citroën nhập cảng vào Việt Nam những bộ phận chính như động cơ, tay lái, giảm xóc, phanh… Còn lại như đèn, còi, ghế nệm, dàn đồng đóng bằng tôn, mui xe… được chế tạo tại Việt Nam.
Lúc tung ra thị trường vào năm 1970, tỷ lệ cơ phận nhập cảng và cơ phận nội địa là 75/25, đến năm cuối cùng khi hãng Citroën đóng cửa vào năm 1975 là 60/40. Có tất cả là 4 kiểu La Dalat: loại 4 chỗ ngồi hoặc 2 chỗ ngồi với thùng chở hàng.
Loại xe bền bỉ và tiết kiệm nhiên liệu
Sau Chiến tranh thế giới II, để đáp ứng nhu cầu về phương tiện di chuyển của dân Pháp đương thời, hãng chế tạo xe Citroën đã tung ra thị trường chiếc xe 2CV. Từ dạng chiếc xe này, Citroën đã thành công trong việc sản xuất một chiếc xe rẻ tiền, bền bỉ, bảo trì và sửa chữa dễ dàng, thực dụng cho dân chúng thời hậu chiến. Tiếp đến là loại xe Citroën Dyane 6 và Méhari sản xuất cuối thập niên 50 và đầu thập niên 60.
Xe Citroën La Dalat sản xuất ở Việt Nam là loại xe dựa trên kiểu Citroën Méhari, nằm trong kế hoạch hợp tác kỹ thuật của Citroën về cơ khí ôtô và những quốc gia có ý định sản xuất phương tiện giao thông nội địa, còn được Citroën gọi là kế hoạch hợp tác FAF (Facile À Fabriquer, Facile À Financer = Dễ sản xuất, Dễ trả tiền).
La DaLat sử dụng động cơ 4 thì, 602 phân khối, 31 mã lực, 2 xi-lanh đối ở 2 đầu nằm dẹp (flat twin), hộp số gồm 4 số tay, truyền động ở trục bánh trước. Xe có kích thước dài x rộng x cao lần lượt là 4.003 mm x 1.530 mm x 1.540 mm. Mẫu xe đầu tiên lắp ráp tại Việt Nam có trọng lượng khoảng từ 480 đến 590 kg (tùy theo kiểu), kiểu xe thùng nặng 770 kg.
Xe La Dalat đánh đúng vào nhu cầu của dân lao động Việt Nam: ít tốn xăng, dể sửa chửa, dễ thay thế. Đặc biệt, một số bộ phận như cánh cửa, kính xe, thùng xe… đều có thể “tự chế”. Các bộ phận rời được bán với giá phải chăng vì được chế tạo tại Việt Nam.
Ngày nay, khi rất nhiều các hãng xe đã xây dựng nhà máy tại Việt Nam, ít ai biết rằng, La Dalat lại chính là mẫu xe đầu tiên được sản xuất và lắp ráp tại đây.
"Trang Vietnamnet có bài viết hay với nhiều hình ảnh về nền giáo dục của Việt Nam Cộng Hòa trước 1975. Theo đó, nền giáo dục này có triết lý giáo dục dựa trên 3 nguyên tắc “nhân bản”, “dân tộc” và “khai phóng”.
Mục tiêu giáo dục thời điểm này được xác định là: Phát triển toàn diện mỗi cá nhân; Phát triển tinh thần Quốc gia ở mỗi học sinh; Phát triển tinh thần dân chủ và tinh thần khoa học."
- Hình ảnh và những tư liệu về giáo dục Miền Nam Việt Nam trước 1975 đang được chia sẻ trên các trang mạng. Mục tiêu giáo dục thời điểm này được xác định là: Phát triển toàn diện mỗi cá nhân; Phát triển tinh thần quốc gia ở mỗi học sinh; Phát triển tinh thần dân chủ và tinh thần khoa học. Mô hình giáo dục này trong những năm 1970 có khuynh hướng chấp nhận mô hình giáo dục Hoa Kỳ có tính cách đại chúng và thực tiễn. Hệ thống giáo dục gồm tiểu học, trung học và ĐH, cùng với một mạng lưới các cơ sở giáo dục công lập, dân lập, và tư thục ở cả ba bậc học và hệ thống tổ chức quản trị từ trung ương cho tới địa phương. Dưới đây là một số hình ảnh về chuyện học, chuyện dạy ở thời kỳ này:
Sách giáo khoa cho học sinh.
Một buổi lễ ở Trường Petrus Ký (Trường THPT Lê Hồng Phong ngày nay)
Triết lý giáo dục dựa trên 3 nguyên tắc “nhân bản”, “dân tộc” và “khai phóng”.
Mục tiêu giáo dục thời điểm này được xác định là: Phát triển toàn diện mỗi cá nhân; Phát triển tinh thần Quốc gia ở mỗi học sinh; Phát triển tinh thần dân chủ và tinh thần khoa học.
Người dân miền Nam biểu tình phản đối Trung Quốc đánh chiếm Hoàng Sa, năm 1974.
Bậc tiểu học bao gồm năm lớp, từ lớp 1 đến lớp 5. Theo quy định, giáo dục tiểu học là giáo dục phổ cập (bắt buộc).
Thẻ căn cước học sinh Trường Võ Trường Toản
Hệ thống giáo dục trung học gồm: trung học đệ nhất cấp
Trong ảnh: Trường Trung học Cộng đồng Quận 8 năm 1972- 1973
Trường trung học Đệ nhị. Trong ảnh: Các nam sinh Trường Võ Trường Toàn
Hệ thống trường trung học còn có: Trung học tổng hợp, Trung học kĩ thuật Trong ảnh: Trường Quốc-Gia Nông-Lâm-Mục B’Lao.
Vào năm 1964 các trường tư thục giáo dục 28% trẻ em tiểu học và 62% học sinh trung học. Trong ảnh: Lễ kỷ niệm 100 năm thành lập của Trường Lasan Taberd 17/2/1974.
Học sinh đậu được Tú tài II thì có thể ghi danh vào học ở một trong các viện ĐH, trường ĐH, và học viện trong nước. Vì số chỗ trong một số trường có giới hạn nên học sinh phải dự kỳ thi tuyển có tính chọn lọc rất cao.
Viện đại học Đà Lạt.
Trường Kỹ Sư Công Nghệ, Trường Hàng Hải thuộc Trung tâm Quốc gia Kỹ Thuật.
Các giáo sư Trường Quốc gia Âm nhạc và Kịch nghệ đồng tấu: Trần Thanh Tâm (đờn kìm), Phan Văn Nghị (đờn cò), Trương Văn Đệ (đờn tam), Vũ Văn Hòa (sáo) và Nguyễn Vĩnh Bảo (đờn tranh)
Buổi học hình họa tại lớp dự bị của trường Quốc gia Mỹ thuật Sài Gòn đầu thập niên 60
Thời điểm này, một số sinh viên bậc ĐH được cấp giấy phép đi du học ở nước ngoài. Hai quốc gia thu nhận nhiều sinh viên Việt Nam vào năm 1964 là Pháp (1.522) và Hoa Kỳ (399), đa số theo học các ngành khoa học xã hội và kỹ sư.
Chương trình hai năm (còn gọi là chương trình sư phạm cấp tốc) nhận những ai đã đậu được bằng Trung học Đệ nhất cấp. Hằng năm chương trình này đào tạo khoảng 2.000 giáo viên tiểu học. Giáo viên trung học thì phải theo học chương trình của trường đại học sư phạm (2 hoặc 4 năm).Sinh viên các trường sư phạm được cấp học bổng nếu ký hợp đồng 10 năm làm việc cho nhà nước ở các trường công lập sau khi tốt nghiệp.
Chỉ số lương của giáo viên tiểu học mới ra trường là 250, giáo học bổ túc hạng 5 là 320, giáo sư trung học đệ nhất cấp hạng 4 là 400, giáo sư trung học đệ nhị cấp hạng 5 là 430, hạng 4 là 470. Với mức lương căn bản như vậy, cộng thêm phụ cấp sư phạm, nhà giáo ở các thành phố có cuộc sống khá thoải mái, có thể mướn được người giúp việc trong nhà. Sau đó, đời sống bắt đầu đắt đỏ, vật giá leo thang, nhà giáo cảm thấy chật vật hơn, nhất là ở những thành phố lớn như Sài Gòn và Đà Nẵng. Tuy vậy, lúc nào các nhà giáo cũng giữ vững tinh thần và tư cách của nhà mô phạm.
Đề thi trắc nghiệm đã được sử dụng cho môn Công dân, Sử, Địa trong các kỳ thi Tú tài I và Tú tài II từ niên khóa 1965-1966. Đến năm 1974, toàn bộ các môn thi trong kỳ thi tú tài gồm toàn những câu trắc nghiệm. Các vị thanh tra trong ban soạn đề thi đều phải đi dự lớp huấn luyện về cách thức soạn câu hỏi, thử nghiệm các câu hỏi với trên 1.800 học sinh ở nhiều nơi, phân tích câu trả lời của học sinh để tính độ khó của câu hỏi và trả lời để lựa chọn hoặc điều chỉnh câu hỏi trắc nghiệm cho thích hợp.
Đầu những năm 1970, Nha Khảo thí đã ký hợp đồng với công ty IBM để điện toán hóa toàn bộ hồ sơ thí vụ, từ việc ghi danh, làm phiếu báo danh, chứng chỉ trúng tuyển… đến các con số thống kê cần thiết. Bảng trả lời cho đề thi trắc nghiệm được đặt từ Hoa Kỳ, và bài làm của thí sinh được chấm bằng máy IBM 1230.
Siêu thị Nguyễn Du, khu siêu thị đầu tiên ở Sài Gòn và có thể nói là toàn cõi VN mở cửa năm 1967, mang đến cho nhiều gia đình công tư chức ở Sài Gòn những tiện lợi trong chuyện mua sắm mà trước đó không hề có.
Diễn viên điện ảnh Kiều Chinh đến mua hàng tại siêu thị Nguyễn Du trước 1975 - Ảnh: Tư liệu
Một dịp sát tết, tôi được đến siêu thị với anh trai, thấy nó giống một cửa hàng cực lớn, máy lạnh mát rượi và đầy những thứ lạ lẫm. Khách mua hàng toàn những người lớn ăn bận lịch sự, nam với áo chemise bỏ vào quần, những người lính và nhiều phụ nữ bận áo dài. Do xe đẩy không có nhiều như bây giờ, khách mua hàng toát mồ hôi sắp hàng tính tiền, tay lủ khủ hàng hóa trong những cái túi lưới.
Siêu thị Nguyễn Du được thiết lập ở góc đường Nguyễn Du và Chu Mạnh Trinh, Sài Gòn (hai con đường này nay thuộc quận 1, tên đường không thay đổi cho đến nay) do Tổng cuộc Tiếp tế thành lập. Theo một số tài liệu, năm 1966, ông Trần Đỗ Cung, đứng đầu cơ quan trên được giao nhiệm vụ quân bình thị trường. Ngoài việc cấp bách như giải quyết những việc cần thiết cho đời sống người dân như nhập xe gắn máy, điều hòa việc phân phối thịt heo, gạo, ông dự tính thiết lập tại VN các trung tâm bán lẻ để phục vụ đại chúng, nhất là những người có đồng lương ổn định.
Đầu tháng 2.1967, một phái đoàn do ông Cung cử ra đã đến thăm chợ Mỹ (Commissary) ở đường Hùng Vương, Chợ Lớn để quan sát hoạt động cùng cách tổ chức của cơ sở này. Sau đó một tuần, ông Trần Đỗ Cung cùng một chuyên viên tài chính lên đường đi Philippines theo lời mời của Tập đoàn siêu thị Makati ở thủ đô Manila để nghiên cứu về quản lý, kiểm soát, tổ chức và sản xuất thực phẩm. Họ còn tiếp tục đến Hồng Kông, Singapore để tham quan các siêu thị. Sau đó, tổ chức đào tạo về cách vận hành siêu thị cho nhân viên và tổ chức một khu chợ tết vào tháng 1.1967, vừa để phục vụ việc mua sắm tết vừa tổ chức buôn bán theo hình thức mới để huấn luyện nhân viên của mình.
Theo hồi ký của ông Trần Đỗ Cung xuất bản tại Mỹ năm 2011, một kiến trúc sư người Đức tên Meier đã được thuê vẽ họa đồ xây cất siêu thị, phối hợp với Công ty NCR về trang bị, thiết bị bên trong. Ngày 16.10.1967, siêu thị đầu tiên ở VN chính thức ra đời, mở đầu một kỷ nguyên mới cho ngành bán lẻ. Từ cửa vào, khách đi tay không vô siêu thị bằng một cửa quay, tự lấy một giỏ xách hay xe đẩy và đi lựa chọn hàng đã ghi sẵn giá trên kệ. Chọn xong, họ tính tiền ở các quầy thu ngân có máy tính tự động. Siêu thị này có 6 quầy thu ngân ở cửa ra, trong đó có một “quầy hỏa tốc” dành cho những người mua ít hàng. Còn có một lối ra cho người không mua hàng. Cách thức không khác gì siêu thị ngày nay, nhưng khi nó được áp dụng cách nay gần 50 năm thì là một sự ngạc nhiên và kỳ thú đối với khách mua hàng Sài Gòn. Trong hồi ký, tác giả tả không khí lúc đó: “Siêu thị đã hoàn tất trên đường Nguyễn Du, có bãi đậu xe rộng rãi. Ngày khai trương cả đoàn xe Honda, Mobylette và Vespa rầm rập kéo đến chở vợ con hí hửng bước vào ngôi chợ tối tân mới mở cửa, phục dịch khách mua hàng một cách niềm nở và lịch sự”.
Sau khi khai trương hơn một tháng, siêu thị Nguyễn Du tổ chức một sự kiện đánh dấu sự thành công của mình. Khi người khách thứ 100.000 đến đây và đặt tay vào cửa quay, loa phóng thanh phát to: “Hoan nghênh công dân siêu thị thứ 100.000, là anh Lê Văn Sâm...”. Anh được choàng băng kỷ niệm và được ông quản đốc trao tặng giải thưởng trị giá 10.000 đồng.
Siêu thị Nguyễn Du nằm trên diện tích 30.000 m2, ở một khu phố còn vắng vẻ không phù hợp cho việc buôn bán lắm nhưng khi siêu thị được lập ra, số khách hàng lui tới được đánh giá là “ngoài mức tưởng tượng”. Trung bình mỗi ngày có khoảng 2.500 người đến mua sắm và doanh thu mỗi ngày tối đa là 1,5 triệu đồng thời đó.
Trước khi siêu thị được thành lập, trong giới doanh thương Sài Gòn, tuy rất nhanh nhạy với cái mới đã có nhiều ý kiến cho rằng đây là việc làm “không tưởng”. Tuy nhiên, Tổng cuộc Tiếp tế với ý định sẽ thiết lập các chuỗi dây chuyền siêu thị tư nhân đã không chùn bước. Sau khi siêu thị này hình thành ít lâu, họ nhận được nhiều thư tán thưởng và nhiều tư nhân tấp nập gửi đơn đến đề nghị cộng tác thiết lập siêu thị tư nhân dưới hình thức này hay hình thức khác. Đến tháng 12, đã có hai siêu thị tư nhân cỡ nhỏ là An Đông và Đoàn Thị Điểm mở ra. Cái thứ ba ở Biên Hòa được trang bị để mở vào Tết Mậu Thân năm 1968.
Siêu thị này và những siêu thị nhỏ khác ở Sài Gòn và các vùng lân cận hoạt động đến 1975 thì chấm dứt. Sau đó là khoảng thời gian vắng bóng siêu thị cho đến gần 20 năm sau mới xuất hiện trở lại (khoảng 1993). Đến nay nhiều người vẫn cho rằng, siêu thị ở VN bắt đầu quá muộn mà không biết nó đã hình thành từ gần nửa thế kỷ nay và đã được tổ chức hoạt động rất tốt không khác gì các siêu thị bây giờ.
Những hình ảnh tư liệu về siêu thị Nguyễn Du - siêu thị đầu tiên ở Việt Nam
Đi trước cả Bangkok
Sau khi siêu thị Nguyễn Du được thành lập không lâu, ông Cung được SMI (Viện Siêu thị - Super Marketing Institute) mời qua Bangkok (Thái Lan) gặp các nhà buôn Thái để trình bày kinh nghiệm khi hình thành siêu thị đầu tiên này. Như vậy, dù đang trong hoàn cảnh chiến tranh, Sài Gòn đã đi trước Bangkok, một thành phố lớn sống trong hòa bình về việc buôn bán lẻ qua hệ thống siêu thị.
(Trích từ Sài Gòn - Chuyện đời của phố phần 2 do NXB Văn hóa - Văn nghệ TP.HCM và Phương Nam Book ấn hành)
Số liệu về gái mại dâm quốc tế năm 2012 của cảnh sát Malaysia chỉ ra rằng gái mại dâm Việt Nam... đứng đầu danh sách này.
( ĐVO ) -
Năm 2012, trong số 12.434 gái mại dâm nước ngoài bị bắt ở khắp Malaysia, có đến 3.456 gái mại dâm Việt Nam, theo trang tin ABN News của Malaysia ngày 17/7.
Theo ABN News, trong năm 2012, cảnh sát Malaysia đã tiến hành tổng cộng 42.788 cuộc bố ráp vào các tụ điểm mại dâm, bắt giữ nhiều gái mại dâm. Con số gái mại dâm Việt Nam bị bắt giữ trong năm 2012 đã tăng 2.196 trường hợp so với năm 2011, ABN News dẫn lời ông Abdul Jalil Hassan, Trợ lý giám đốc Cục Phòng chống Tệ nạn, Cờ bạc và Hội kín của cảnh sát Malaysia.
Ông Hassan cho biết đa số gái mại dâm Việt Nam hành nghề tại các quán bar, karaoke và tiệm mátxa.
Trước đó, ngày 13/6/2013, 8 phụ nữ Việt Nam bị nghi ngờ hoạt động mại dâm đã bị cảnh sát Malaysia bắt giữ trong một cuộc đột kích ở thị trấn Bandar Inderapura, gần thành phố Jerantut.
Hãng tin Bernama dẫn lời Cảnh sát trưởng Jerantut Azid Ismail cho biết trong cuộc đột kích vào chiều ngày 13/6, các cảnh sát cũng bắt giữ 8 người đàn ông địa phương, gồm hai khách mua dâm và thu giữ 2.490 ringgit (16,78 triệu đồng), tám bao cao su và ba cuốn sổ giao dịch.
“Mỗi khách mua dâm phải trả 188 ringgit (1,27 triệu đồng) và có hai khách bị bắt quả tang khi cảnh sát đột kích vào ngôi nhà”, ông Ismail nói với hãng Bernama hôm 14/6.
Ông Ismail cho biết thêm toàn bộ các nghi can gồm các phụ nữ Việt Nam, hai khách mua dâm và 6 người nghi ngờ là quản lý nhà thổ đang bị tạm giữ tại đồn cảnh sát Jerantut để điều tra thêm.
Hồ Huyền (Tổng hợp)
Mua vợ giá rẻ nè
gái đĩ già mồm nè
sang làm gái bị cảnh sát Malay nhốt như con vật nè
sân bay tân sơn nhất trước 75 1 trong những sân bay nhộn nhịp nhất châu á, sau 1975 nó thả bò vào đó ăn cỏ mấy con mụ tiếp viên hàng không việt nam airlines ăn mặc như con hâm. logo, Mẫu áo dài màu xanh da trời thì ăn cắp của air vietnam trước 75, thông não cho thím
Mẫu đồng phục nữ ban đầu của Vietnam Airlines khá đơn giản với sơ mi trắng, quần âu tím than.
Lần thay đổi đồng phục thứ ba, Vietnam Airlines chọn tà áo dài truyền thống màu xanh.
Người Sài Gòn đi máy bay 50 năm trước
Nửa thế kỷ trước, con đường dẫn đến sân bay Tân Sơn Nhất chạy giữa cánh đồng và rặng cây. Hành khách được kiểm tra an ninh ngay bên đường, qua ống kính của phóng viên Bill Eppridge (Mỹ) ngày 14/7/1965.
Xe buýt đưa đón khách đến sân bay. Bill Eppridge đã ghi lại những hình ảnh về một chuyến bay dân sự ở Sài Gòn, tại sân bay Tân Sơn Nhất năm 1965.
Xe buýt đưa đón khách đến sân bay. Bill Eppridge đã ghi lại những hình ảnh về một chuyến bay dân sự ở Sài Gòn, tại sân bay Tân Sơn Nhất năm 1965.
Hành khách sau khi làm thủ tục xong được vào khu vực chờ bên trong trước khi lên máy bay.
Hành khách đứng chờ được hướng dẫn đường lên máy bay.
Đồng phục của nữ tiếp viên hàng không miền Nam Việt Nam (Air Vietnam) là áo dài màu xanh da trời chít ngang phần eo, một kiểu áo dài đặc trưng của phụ nữ Sài Gòn những năm 60 thế kỷ trước.
Nhân stt của chị Suong Quynh: "cách đây 2 năm nói chuyện với chị hàng xóm là đảng viên, chị này không hề biết LX không còn cs nữa và càng không biết các nước đông Âu cũng đã tan rã cs... Để thấy ngay trong đảng chính quyền còn bưng bít thông tin như thế nào".
Không những không tin ĐCS đã sụp đổ ở Liên Xô cũ, nhiều người dân ở trong nước vẫn còn tin Phạm Tuân đã từng đặt chân lên mặt trăng. Báo trong nước đã viết về chuyện Phạm Tuân như sau: "Không chỉ nhiệt tình chia sẻ kinh nghiệm lên mặt trăng của bản thân, bác Tuân rất hồ hởi giao lưu cùng các bạn trẻ. Mấy trăm sinh viên có mặt trong khu vực gặp gỡ trung tướng ai cũng phấn khích, mong được gửi câu hỏi tới phi hành gia đầu tiên của Việt Nam lên mặt trăng này". Nhưng trong danh sách 12 người đã từng đặt chân lên mặt trăng, không thấy có tên Phạm Tuân: 1. Neil Alden Armstrong 2. Edwin "Buzz" Aldrin 3. Charles "Pete" Conrad 4. Alan L. Bean 5. Alan Shepard 6. Edgar D. Mitchell 7. David Randolph Scott 8. James B. Irwin 9. John Watts Young 10. Charles M. Duke Jr. 11. Harrison "Jack" Schmitt 12. Eugene A. Cernan Những người đã từng đặt chân lên mặt trăng đều là người Mỹ, ngoài Mỹ ra, không có người nước nào khác, kể cả Liên Xô hay... Việt Nam chưa từng đặt chân lên mặt trăng. Danh sách đó ở đây: The 12 Men Who Walked on the Moon:http://mentalfloss.com/article/12379/12-men-who-walked-moon Bài báo này kể chuyện Phạm Tuân lên mặt trăng: http://news.go.vn/…/bac-pham-tuan-gioi-tre-viet-hoan-toan-c… Ảnh: Báo iOne, clip VTC.
Người phụ nữ được phong dũng sĩ diệt Mỹ khi 14 tuổi Với chị Hồ Thị Thu (SN 1954, trú tại 36 đường Nguyễn Tri Phương Đà Nẵng), những lần gặp Bác Hồ từ thủa thiếu niên đã trôi qua hơn 40 năm mà cứ ngỡ mới như ngày hôm qua.
Lần đầu tiên, một bé gái nhỏ tuổi nhất trong số các Dũng sĩ diệt Mỹ của miền Nam được vinh dự gặp Bác, chị luôn ghi dấu những lời Bác dặn, là kim chỉ nam để vượt qua thử thách, khổ ải trong chiến trận cũng như giữa đời thường...
Ôn lại những kỷ niệm xưa là một niềm vui của nữ Dũng sĩ diệt Mỹ Hồ Thị Thu
Tuổi nhỏ làm việc... lớn
"Mảnh đất lửa Duy Tân - Duy Xuyên - Quảng Nam ngày ấy sinh ra một người con, như có điềm lành báo trước sẽ làm rạng danh quê hương?", tôi mở đầu câu chuyện với câu hỏi ấy. Chị cười khiêm tốn: "Mình cũng như bao người đất Quảng mà thôi". Nhưng trong hồi ức của chị, hiếm có bé gái nào thời bấy giờ lại làm nên những điều đáng khâm phục như chị.
Chị Thu kể: Cha chị là lính kháng chiến chống Pháp, qua thời Mỹ bị bọn chúng đánh đập tàn ác, đau ốm triền miên và qua đời khi chị mới 6 tuổi. Mẹ nuôi bộ đội ở hầm bí mật nên nhiều lần bị tra tấn dã man. Anh trai chị hy sinh ở chiến trường. Còn chị, một cô bé ngày ngày chứng kiến cảnh quân Mỹ bắn giết dân mình, đã căm thù giặc đến tận xương tủy. Năm lên 8, chị trở thành một liên lạc nhanh nhẹn, gan trường bên dòng sông Thu Bồn...
Chị Thu cho biết: "Năm tôi 13 tuổi, một lần thấy địch phơi súng hàng loạt, chĩa nòng về dân quân du kích của ta như thách thức. Trong đầu tôi bỗng lóe lên ý tưởng... lớn: Bỏ cát, sạn vào nòng súng để chúng bắn không được. Thế là tôi rủ nhóm bạn đồng lứa vờ chơi trò trẻ con để qua mắt giặc. Trong rổ đựng cát sạn, trên phủ lớp lá chuối, cả bọn trẻ nô đùa kiểu... đánh lừa. Mỗi khi tôi bỏ cát, sạn vào nòng súng thì các bạn đứng xúm xung quanh che kín. Quân địch vẫn thấy đám trẻ chơi tung tăng nên không quan tâm”.
“Sau đó, tôi về báo với các chú bộ đội tận dụng thời cơ đêm ấy để tấn công. Bọn địch vẫn giương súng nhưng khi bắn bị... toe nòng. Quân địch thua trận, tan tác. Được nghe các chú bộ đội, các anh chị dân quân họp, quân ta có rất nhiều đạn nhưng súng thì rất hiếm, chưa tìm ra cách để có súng, tôi liền nảy ra kế hoạch. Vào nửa đêm, lính Mỹ gác đang ngáy khò khò, để súng lăn lóc, tôi lẻn tới vác từng cây súng ra phía sau đồng, giấu đi. Rồi cứ thế vào... lấy tiếp. Đến khi nghe gà gáy, biết trời sắp sáng, tôi vác cây súng Krăng M2 chạy về báo cho bộ đội địa điểm giấu súng. Tôi là người con gái đầu tiên của miền Nam được phong Dũng sĩ diệt Mỹ", chị Thu nhớ lại.
Không chỉ tham gia đánh giặc, chị Thu còn là một trong những người tham gia đấu tranh chính trị ráo riết, nhiều lần khiến quân địch khiếp sợ. Chị Mười Xê ở cùng xã Duy Tân đang có thai sắp đến ngày sinh, nhưng không chịu khuất phục trước kẻ địch, bị chúng đánh đập khiến sẩy thai, rồi chúng đốt xác chị. Phẫn uất, chị Thu hô hào bà con hốt xương tro của chị Mười Xê. Chính chị đã đội tro trên đầu để lên kiện quận trưởng. Lần đó chúng phải nhượng bộ. Và, những việc làm tương tự của chị và bà con khiến bọn địch khoan nhượng nhiều lần.
Với chị Thu, tuổi nhỏ nhưng những việc làm thì ý nghĩa rất lớn. Bởi trong thời điểm nước sôi lửa bỏng, sự mưu trí, ngoan cường của cô bé lại góp phần rất lớn cho thắng lợi của bộ đội, dân quân du kích ở địa phương. Nhiều việc làm của chị, không thể kể hết, nhưng tỏa sáng trong lòng mỗi người. Một bé gái tuổi còn nhỏ mà đã ba lần được phong Dũng sĩ diệt Mỹ là một minh chứng.
Kỷ niệm nhiều lần gặp Bác Hồ
14 tuổi, chị Thu ra Bắc, là bé gái duy nhất, nhỏ nhất cùng 6 người khác trong đoàn thiếu nhi miền Nam lần đầu tiên được vinh dự gặp Bác. Vừa được xe chở đến cổng Phủ Chủ tịch, chưa kịp xuống xe, ai nấy đã cuống quýt, bỏ cả dép chạy ào vào lòng Bác khi thấy Bác Hồ và Bác Tôn chờ sẵn. Chị không bao giờ quên khoảnh khắc đó.
Chị Thu trong lần gặp Bác Hồ (người đứng bên trái Bác). Ảnh tư liệu
“Bác bảo mỗi chúng tôi kể chuyện cho Bác và Bác Tôn nghe. Đến lượt tôi, mừng quá, kể chuyện được, chuyện mất. Bác nhắc "cháu Thu không kể chuyện phá súng à?", tôi tự hỏi vì sao Bác bận trăm công nghìn việc của đất nước, mà lại nhớ đến chút chiến công nhỏ của cháu gái bé nhỏ, thấy lại càng tự hào hơn", chị Thu kể.
Lần khác, khi tham dự kỷ niệm 8 năm thành lập ngày mặt trận Dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam (20/12/1968) tại hội trường Ba Đình. Sau khi Bác Hồ vào, Bác vẫy cho đoàn dũng sĩ tí hon lên ngồi với Bác. Bác hỏi chuyện tất cả các anh em ăn học, rèn luyện ở đơn vị như thế nào... Chị Thu nhớ lần gặp Bác vào ngày 23/2/1969 khi Bác cho gọi đến gặp Đoàn đại biểu ủy ban Cu Ba đoàn kết với nhân dân Việt Nam để giao lưu và ăn tết.
"Lúc đó, từ nhà sàn nơi Bác ở và làm việc đi qua Phủ Chủ tịch, do thời điểm đó sức khỏe Bác yếu nên phải đi xe ô tô. Không thể tin được, Bác ôm tôi lên xe đi cùng Bác. Khi ấy, tôi rất buồn vì thấy Bác yếu hẳn. Tôi mân mê đôi bàn tay, vuốt chòm râu bạc phơ của Bác, rồi Bác ôm tôi vào lòng. Bác xoa đầu nhắc nhở học hành thật ngoan. Qua những lần gặp Bác, không phải chỉ riêng tôi, ai cũng cảm nhận thấy Bác Hồ thân thương và gần gũi như ông nội của mình", chị Thu xúc động nói.
Do ảnh hưởng của bom đạn nên chị Thu bị bệnh, mất dần trí nhớ. Chị phải điều trị ở Bệnh viện 108. Trong một tháng điều trị, hầu như ngày nào Bác Hồ cũng điện vào hỏi thăm. Mỗi lần như vậy, chị càng quyết tâm chữa bệnh để không phụ lòng Bác và góp phần nhỏ bé của mình cho cuộc đấu tranh của toàn dân tộc.
Cầu nối hữu nghị Việt - Xô
Năm 1970, trong hàng trăm Dũng sĩ diệt Mỹ, chị Thu là một trong 3 người được chọn đi cùng đoàn học sinh miền Nam dự trại hè Aratec dành cho tất cả thiếu nhi thế giới tại Liên Xô (cũ). Nhiệm vụ của 3 anh em: Tố cáo tội ác chiến tranh của Mỹ tàn sát đồng bào Việt Nam, trong đó có rất nhiều trẻ em. Trong khi chị Thu đang tố cáo tội ác chiến tranh của Mỹ, có một người mẹ (sau này mới biết tên là Rita, cựu chiến binh từ Thế chiến thứ 2) khóc sướt mướt. Đã từng trải qua chiến tranh, mẹ đã thấu hiểu nỗi đau này. Mẹ khóc như thể chưa bao giờ được khóc.
Chị Thu kể lại: "Xong bài phát biểu, trong lòng tôi dâng lên niềm xúc cảm lạ thường. Tôi chạy đến ôm bà vào lòng và gọi má. Bà mẹ cũng gọi con rồi hai người ôm nhau không rời khiến cả hội trường cảm động khóc theo. Bà Rita nhận tôi làm con nuôi trong niềm thương vô hạn, muốn chia sẻ một phần nỗi đau mà Thu cùng dân tộc Việt Nam đang phải gánh chịu. Sau đó, vợ chồng bà Rita đưa tôi lên Đại sứ quán Việt Nam tại đó làm thủ tục và xin cho Thu được ở lại cùng gia đình bà. Các cô chú ở Đại sứ quán cũng ủng hộ”.
“Tôi nói: "Con cũng muốn ở lại để học hành cùng má lắm. Nhưng con xin ba má được trở lại Việt Nam để được ra chiến trường, đánh Mỹ. Không may con hy sinh thì ba má xem đó như là một vinh dự, con đã góp phần nhỏ bé cho Tổ quốc. Nếu còn sống, con hứa sẽ quay trở lại với ba má...". Tất cả mọi người trong Đại sứ quán đều khóc, khóc cho tấm lòng của một người con đất Việt, khóc cho tình thương của một người yêu hòa bình, giàu lòng yêu thương", chị Thu nhớ lại.
Sau ngày hòa bình, được biết bà Rita đã gửi rất nhiều thư từ cho chị Thu, nhưng ngày ấy ở chiến trường không thể nhận được. Năm 1984, bà đăng tin ở một tờ báo ở Liên Xô, rồi nhờ chuyển đến báo Tiền Phong thì hai má con mới gặp lại được nhau trong muôn vàn cảm xúc. Hè năm 1984, ông bà Rita lặn lội sang Việt Nam để mong gặp đứa con nuôi sau bao năm xa cách. Gặp lại nhau, mừng tủi lẫn lộn khiến mọi người chứng kiến ai cũng rơi dòng nước mắt hạnh phúc.
Năm 1985, chị Thu được mời (thành viên danh dự) sang Liên Xô (cũ) để kết nối và chứng minh cho nhân dân hai nước thấy được tình đoàn kết, hữu nghị mà trên hết là tình người của hai dân tộc. Cũng vào năm 1985, má con chị là 2 nhân vật chính của cầu truyền hình hữu nghị Hà Nội và Moskva.
Hiện nay vợ chồng chị Thu đều đã nghỉ hưu sau nhiều năm tháng công tác trong quân đội. Thường ngày, nhất là ngày sinh nhật Bác và những ngày lễ lớn của dân tộc, chị Thu thường kể cho con cháu nghe những câu chuyện đầy xúc động, đó cũng là những lời gửi gắm đến thế hệ trẻ, đến muôn đời sau.
Hồ Thị Thu kể: Khi cháu ở trong miền Nam, cháu được nghe các chú đọc lời dạy của Bác Hồ, cháu càng thương nhớ Bác nhiều. Cháu và các bạn cháu mong sao nước nhà thống nhất, cùng đồng bào miền Nam đón Bác vào thăm.
Qua thời gian chiến đấu, cháu được Đảng, Mặt trận cho ra miền Bắc để học tập, cháu vinh dự được gặp Bác.
Lần đầu cháu được gặp Bác, Bác hỏi cháu đã biết chữ chưa. Cháu vòng tay trả lời Bác mà cháu nói không nên lời, vì cháu cảm động quá. Sau, cháu cố gắng trả lời để Bác nghe:
- Dạ thưa Bác, cháu chưa biết chữ nào ạ. Vì gia đình cháu nghèo, ba má cháu mất sớm, cháu đông em nên không được đi học.
Vừa nói xong, cháu ngước lên nhìn Bác. Hai hàng nước mắt Bác rưng rưng làm cho cháu càng thêm cảm động hơn.
Lần thứ hai cháu được gặp Bác. Bác hỏi cháu:
- Đồng bào miền Nam đấu tranh và chiến đấu như thế nào?
Cháu liền đứng lên vòng tay lại:
- Dạ, thưa Bác, đồng bào miền Nam đấu tranh không sợ gian khổ, chiến đấu không sợ bị thương, không sợ hi sinh, mà chỉ sợ mù hai mắt, sau này nước nhà thống nhất, Bác vào thăm không nhìn thấy Bác.
Cháu ngước nhìn lên lại thấy Bác rưng rưng nước mắt. Bữa ấy Bác cho cháu ăn cơm. Cháu ngồi bên Bác, Bác gắp thức ăn cho cháu…
Lần thứ ba, cháu được gặp Bác ở hội trường Ba Đình. Cháu mừng rỡ chạy lại ôm và hôn Bác. Bác hỏi cháu:
- Kỳ này cháu có ăn được cơm không, ăn được mấy bát?
Cháu đáp:
- Dạ, thưa Bác, cháu ăn được hai bát ạ!
- Ăn thế là ít đấy! Cố ăn nhiều cho khỏe vào.
Bác dặn thêm cháu phải giữ gìn sức khỏe cho thật tốt, học tập văn hóa, chính trị, lao động cho thật tốt, đoàn kết tốt, thương yêu đồng đội tốt, phải nghe lời các cô, các chú dạy bảo.
Sau những giờ phút quý báu ấy cháu ra về, không muốn rời Bác, chỉ mong sao gần Bác luôn luôn.
Ngày tháng qua đi, bệnh của cháu lại phát triển, nên các chú đưa cháu vào viện. Được tin ấy, Bác điện vào thăm cháu. Lúc ấy bệnh cháu quá nặng, đến khi cháu tỉnh dậy, các chú nói lại, cháu vô cùng xúc động, vì Bác bao nhiêu là công việc mà Bác còn quan tâm đến sức khỏe của cháu. Thời gian sau cháu xa Hà Nội về trường học, hàng ngày cháu luôn thực hiện lời Bác dạy.
theo “117 CHUYỆN KỂ VỀ TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH” – Ban Tuyên giáo Trung ương
Tạp chí trào phúng Charlie Hebdo (Pháp) có nguy cơ bị kiện sau khi đăng loạt tranh biếm về cậu bé 3 tuổi người Syria Aylan Kurdi bị chết đuối trên một bãi biển ở Thổ Nhĩ Kỳ.
Trong số báo mới nhất, Charlie Hebdo vẽ hình cậu bé Aylan nằm úp mặt xuống bãi cát kèm theo dòng chú thích: “So Close to Goal” (tạm dịch: Rất gần mục tiêu). Trên đầu bé trai 3 tuổi, tạp chí Pháp để một biển quảng cáo của tập đoàn đồ ăn nhanh McDonald’s: “Two children’s menus for the price of one” (Thực đơn dành cho 2 đứa trẻ nhưng chỉ tính tiền 1 người).Một bức biếm họa khác chế nhạo tôn giáo của cậu bé Aylan: “Proof that Europe is Christian” (Bằng chứng cho thấy châu Âu là miền đất của Ki-tô giáo). Bức biếm họa bao gồm hình ảnh một người giống như chúa Jesus bên cạnh dòng chữ “Giáo đồ đạo Ki-tô đi trên mặt nước” và một đứa trẻ cắm đầu xuống biển với dòng chữ “Trẻ em Hồi giáo thì chìm nghỉm”.
Loạt tranh mới nhất của Charlie Hebdo được xuất bản khoảng 8 tháng sau khi tòa soạn tạp chí này ở Paris – Pháp bị tấn công khủng bố, khiến 12 người thiệt mạng. Nguyên nhân là Charlie Hebdo "nhạo báng nhà tiên tri Mohammed" trong các bức biếm họa.Sự kiện nói trên nhận được sự cảm thông của hàng triệu người trên thế giới. Khẩu hiệu “Tôi là Charlie” lúc đó được xem như câu nói đại diện cho quyền tự do ngôn luận.Tuy nhiên, lần này, loạt tranh của tờ tạp chí Pháp đã khiến dư luận phẫn nộ vì đi quá giới hạn. Luật sư Peter Herber - Chủ tịch Hiệp hội Luật sư Da màu (SBL), trước là phó Chủ tịch Văn phòng cảnh sát Metropolitan (MPA) của Anh - chỉ trích ấn phẩm mới nhất của Charlie Hebdo “hoàn toàn mang tính phân biệt chủng tộc, bài ngoại và đại diện cho sự phân rã đạo đức của nước Pháp”.Ông Herbert nói thêm SBL sẽ xem xét đưa trường hợp này ra Tòa Hình sự Quốc tế (ICC).