Move bài Xôn xao vụ cha thăm con bị đâm chết nhưng không cho hiện hết topic . http://dantri.com.vn/c170/s170-554697/xon-xao-vu-cha-tham-con-bi-dam-chet.htm Sự thật về việc người cha bị giết chết khi đến thăm con sau ly hôn. . . Nhật ký của ba”và câu chuyện tình cha con gây xôn xao cộng đồng mạng. (cắt từ clip trên mạng do nạn nhân thực hiện trước khi bị sát hại) Hàng xóm chứng kiến cảnh anh Hiếu bị cấm cản, bị chửi mắng nhưng anh vẫn nhẫn nhịn để đến thăm con đều đặn. Cạnh đó, mâu thuẫn giữa anh với gia đình vợ vẫn tiếp diễn đến đỉnh điểm là vụ án giết người thương tâm. Bị giết khi chưa gặp mặt con Theo anh Hiếu trình bày trên một diễn đàn mạng trước khi bị sát hại, đêm 11-10-2011, anh đến thăm con, chơi đùa với nhau thì bà H. đạp vào lưng của anh, anh đứng dậy thì ăn thêm vài cái tát. Tiếp theo, anh bị người nhà bà H. đánh tới tấp bằng tay chân, mũ bảo hiểm đến mức chấn thương đầu phải nằm viện điều trị gần nửa tháng trời. Sau đó, anh Hiếu nhận ba cuộc điện thoại hăm dọa từ số máy lạ.
Các bạn không nghe lời ong tiếng ve của nhóm giả danh trung lập nhé các mẹ. Mục đích trong topic là đem làm rõ hành vi trong sách và hành vi sai trái của Chip ở cách nhận sai của Chip và ekip.
Ekip chính của Chip chính là NXB Văn Học đã tìm kiếm lòng thương hại về giới (argumentum ad misericordiam), có bạn nào đã chỉ rõ ở trên.
Tôi khiếu kiện tác giả có bút danh Huyền Chíp không phải là Nguyễn thị khánh huyền mà 1 người có tên và nhân thân khác.!!! Vì Ở địa chỉ địa phương chính quyền không có ai tên này ở địa phưong, cha& mẹ sinh Nguyễn thị khánh huyền cũng không tồn tại thì làm sao xuất hiện 1 đứa con gái có họ Nguyễn được chứ???
Dòng họ sinh sống ở đâu ? Không biết
Nhà ở hiện nay? Không biết
Tóm lại huỳen thoại là huyền thoại mà thôi . Tôi chỉ cần chứng minh không có ai tên nguyễn thị khánh huyền địa chỉ ..., cha là..., mẹ là ... không có thật/ không có con gái tên nguyễn thị khánh huyền . Chỉ vậy tôi đủ chứng minh nguyễn thi khánh huyền là nhân vật tưởng tượng .
bạn sẽ thấy xuất hiện hàng loạt các bài viết dẫn dắt chủ đề của topic, dù vẫn mang tiếng là Anti-Chip đó nhưng thật ra lèo lái topic sa đà vào việc đánh giá, chỉ trích cá nhân, lên án chính trị, … Các bạn chỉ cần kiên định, cần thiết thì post lại những bài viết trước đây về “tính thiếu chân thực và những hành vi sai trái trong quyển sách” của Chíp
Và giết người không do thù hằn ,mà muốn sang tên cái nhà ở Nguyễn H Thông ( của dòng họ)và nhà cha mẹ chồng cho khi ra riêng.
http://www.webtretho.com/forum/f188/nguoi-cha-vi-dai-va-cai-chet-tham-cung-vi-thuong-con-1070660/
Nhầm tên đường cái nhà Phạm Huy Thông p6 qgv , nhà cha mẹ chồng cho ở Dương Quảng Hàm
Anh Hiếu sống vì gia đình cha mẹ , vì đứa con nhỏ ; ngược lại có con vợ tham lam chỉ biết bản thân chứ khô ng vì g đ (vì con vì chồng).
http://www.webtretho.com/forum/links.php?url=http://www.zing.vn/news/xa-hoi/tran-tinh-cua-nha-truong-nu-sinh-lop-12-nhay-lau/a232728.html
H iệu Phó gì vô lương tâm thế hay chỉ cần chuyên môn ( máy dạy để trục lợi) khỏi cần trách nhiệm bao biện: Gia đình mẫu mực nhiều đời đã giẢng dạy lại cho thấy ban quản trị bao Che cái xấu vì cả nể
LÍ DO NÈ:
CHƠI NGÃI
Đăng lên Facebook cho bà con cùng xem Đưa bài viết lên linkhay Đưa bài viết lên Google Bookmarks Đăng lên Twitter cho bà con cùng xem Chia sẻIn bài này
.
Từ một loại cỏ nằm lẩn khuất trong rừng sâu, người Cơ Tu trên những vùng núi cao Quảng Nam đã xem đây là thứ “bùa ngải” bí mật, qua bào chế đem xát vào người mình thương thì thế nào cũng khiến đối tượng sẽ yêu mình cho đến chết. Những lời đồn đại này là nói về bà B’riu Thị Viết (70 tuổi, ngụ xã A Tiêng, huyện Tây Giang), người “nổi tiếng” có đến bốn đời chồng trẻ, trong đó có ba người đã “biến khỏi mặt đất” chỉ sau vài năm làm “đức lang quân” của bà lão đa tình này.
Bà B’riu Thị Viết và lá bà cho rằng là “bùa yêu”
Vài năm lại “thay” chồng
Bà Viết được đồn đại là một trong những người có biệt tài làm bùa yêu để “bắt chồng” khi muốn. Lần đầu đến thăm nhà bà, khách đã cảm thấy “nể” khi nhìn vào chính “tài năng” của “thần yêu”. Bà lão đã ở tuổi thất thập mà nhìn khuôn mặt ngỡ phải trẻ hơn hàng chục tuổi so với tuổi thật. Bên cạnh bà là người chồng trẻ tuổi hơn đến gần hai con giáp, không chỉ khỏe mạnh mà còn luôn tình tứ nhìn vợ, luôn miệng khẳng định “vợ già nhưng tao vẫn yêu vợ cho đến lúc chết”.
Bên bếp lửa sưởi ấm mùa đông cùng đàn con cháu đông đúc, bà Viết tâm tình về bí mật “bùa ngải” mình nắm giữ: “Bùa này tao dùng bắt được… bốn đời chồng, 12 đứa con, còn cháu nội ngoại thì nhiều. Nó hiệu nghiệm lắm. Trước đây, tao từng được bà lão làng bên truyền cho cách làm ngải. Nay thi thoảng vẫn giúp vài cô cậu trẻ lấy nhau”.
Bà Viết kể người chồng thứ nhất của bà qua đời khi bà mới 20 tuổi. Sau hai năm sống trong cảnh “chăn đơn gối chiếc”, bà đã “để ý” một người cũng cùng cảnh ngộ cô đơn khi vừa chết vợ nhưng ông ấy có vẻ “lơ đễnh” lắm. Nghĩ vậy nên bà lại phải “trổ tài” và chỉ một lần dính ngải của bà, ông ấy đã “xiêu như điếu đổ” rồi về kết đôi với bà luôn. Nhưng trớ trêu, hai người chỉ chung sống được vài năm rồi ông ấy lại bỏ bà mà về với Yàng (Trời, cách nói của người dân tộc - PV), để lại 3 mụn con.
Bà lão kể lại, lúc đó mình cũng đã ở cái tuổi 30, hương sắc cũng sắp héo tàn. Thế nhưng kỳ lạ thay, bà Viết cũng chỉ đơn chiếc đúng hai năm. Năm 32 tuổi, bà lại kết duyên cùng một người đàn ông làng bên cũng đã qua một đời vợ. Cái số không gắn bó được lâu, hơn một mùa rẫy sau ông này cũng bỏ bà vì tai nạn sập bẫy thú rừng.
Thời gian ấy, người làng cứ nghĩ bà Viết sẽ chỉ ở vậy nuôi con của các ông chồng. Vậy mà không ngờ hơn hai năm sau, người làng lại thấy một anh thanh niên chưa vợ, ngày ấy tuổi chỉ hai mươi, kém bà đến cả gần 20 tuổi, dáng người cao ráo, khỏe mạnh nhưng tình nguyện về làng chung sống với “máy bay bà già”. Người làng đồn rằng: “Bà Viết lại dùng ngải để bắt chồng rồi đấy” và sau đó bà cũng xác nhận “đó là sự thật”.
Ngồi nghe chuyện, già làng A Lăng Tiêng, người đưa chúng tôi tìm đến nhà “thần yêu”cũng tiết lộ rằng mẹ của già có thể cũng từng có ngải yêu. Theo tập quán, ngải yêu chỉ truyền cho nữ, nhà già lại không có con gái nên bùa yêu của nhà già không truyền lại cho ai được và thất truyền. Già Tiêng cũng cho biết, có thể mẹ già đã dùng ngải yêu để lấy chồng bởi cả hai ông bà “yêu lắm, yêu đến lúc chết”.
Thời mẹ già còn sống, bà đã cho ngải rất nhiều người. Già Tiêng kể thêm: “Những năm sau giải phóng, trước cảnh sáu thầy cô giáo người Kinh tình nguyện lên đây dạy chữ nhưng không thể tìm chồng giữa rừng thẳm này nên bà thương tình cho ngải. Kết quả sáu thầy cô giáo nói trên sau một mùa hè đã tìm được vợ, được chồng và bây giờ họ vẫn còn ở lại đây”.
Một câu chuyện khác cũng rất nhiều người làng biết. Ông Pơlong Nú, rất xấu trai, sau khi vợ chết đã cưới cô gái mới 18 tuổi A Lăng Nết về làm vợ. Nghe nói mới đầu cô này “không ưng” nhưng sau đó, không biết bằng cách nào Hốih Nhéet vẫn tìm thấy hạnh phúc bên người chồng lớn gấp đôi tuổi mình. “Ổng có tìm tới bà xin bùa yêu hay không?”. Trả lời câu hỏi này, bà lão Viết mỉm cười bí ẩn: “Bí mật. Tao mà nói ra thì bùa mất thiêng”.
Chồng bà Viết hiện trẻ hơn bà hàng chục tuổi vẫn quyết “yêu cho đến chết”
“Bùa ngải” hay “thảo dược sung sướng”?
Không xác nhận những trường hợp mình đã “tác thành”, thế nhưng bà lão lại không giấu giếm về thứ “bùa ngải” thần bí của mình. “Chỉ cần một lá ngải, mang về lấy nước sương trên lá cây, chà nát lá ngải bằng tay rồi thấm nước sau đó lén bỏ vào túi áo quần, dưới chỗ nằm, hoặc xát lên người “nó”, thế là “nó” sẽ yêu mình cho đến tận lúc chết. Nhưng không được để "nó" biết, nếu "nó" biết sẽ phản tác dụng. Mỗi năm lại phải bỏ ngải một lần ,không được để người ruột thịt khác giới "dính" phải ngải, lúc đó loạn luân xảy ra thì có tội lắm!”, bà Viết tiết lộ “quy trình” đầu tiên về cách thức làm ra “ngải yêu” này
Sau một hồi khách đến chơi nài nỉ cho chứng kiến “cỏ thần”, bà lão ra vội sau nhà, một lúc sau mang vào một chiếc lá màu xanh hình bản kiếm dài mà không rõ loại cây này bà giấu hay trồng sau nhà. Dù có săm soi thế nào thì cả già làng Tiêng lẫn chúng tôi cũng không thể biết đây là cây gì, càng không thể xin thử
Còn theo tìm hiểu của những nhà nghiên cứu, sống giữa rừng núi thâm sâu, chuyện bùa ngải nhiều đời nay được coi là “phép màu”, là “sức mạnh” với người dân tộc vì bản thân những loại “bùa” này có khi lại là một loại thảo dược đặc biệt. Các cây cỏ này được bà con sử dụng, bào chế theo phương pháp bí truyền
.
Từ một loại cỏ nằm lẩn khuất trong rừng sâu, người Cơ Tu trên những vùng núi cao Quảng Nam đã xem đây là thứ “bùa ngải” bí mật, qua bào chế đem xát vào người mình thương thì thế nào cũng khiến đối tượng sẽ yêu mình cho đến chết. Những lời đồn đại này là nói về bà B’riu Thị Viết (70 tuổi, ngụ xã A Tiêng, huyện Tây Giang), người “nổi tiếng” có đến bốn đời chồng trẻ, trong đó có ba người đã “biến khỏi mặt đất” chỉ sau vài năm làm “đức lang quân” của bà lão đa tình này.
Bà B’riu Thị Viết và lá bà cho rằng là “bùa yêu”
Vài năm lại “thay” chồng
Bà Viết được đồn đại là một trong những người có biệt tài làm bùa yêu để “bắt chồng” khi muốn. Lần đầu đến thăm nhà bà, khách đã cảm thấy “nể” khi nhìn vào chính “tài năng” của “thần yêu”. Bà lão đã ở tuổi thất thập mà nhìn khuôn mặt ngỡ phải trẻ hơn hàng chục tuổi so với tuổi thật. Bên cạnh bà là người chồng trẻ tuổi hơn đến gần hai con giáp, không chỉ khỏe mạnh mà còn luôn tình tứ nhìn vợ, luôn miệng khẳng định “vợ già nhưng tao vẫn yêu vợ cho đến lúc chết”.
Bên bếp lửa sưởi ấm mùa đông cùng đàn con cháu đông đúc, bà Viết tâm tình về bí mật “bùa ngải” mình nắm giữ: “Bùa này tao dùng bắt được… bốn đời chồng, 12 đứa con, còn cháu nội ngoại thì nhiều. Nó hiệu nghiệm lắm. Trước đây, tao từng được bà lão làng bên truyền cho cách làm ngải. Nay thi thoảng vẫn giúp vài cô cậu trẻ lấy nhau”.
Bà Viết kể người chồng thứ nhất của bà qua đời khi bà mới 20 tuổi. Sau hai năm sống trong cảnh “chăn đơn gối chiếc”, bà đã “để ý” một người cũng cùng cảnh ngộ cô đơn khi vừa chết vợ nhưng ông ấy có vẻ “lơ đễnh” lắm. Nghĩ vậy nên bà lại phải “trổ tài” và chỉ một lần dính ngải của bà, ông ấy đã “xiêu như điếu đổ” rồi về kết đôi với bà luôn. Nhưng trớ trêu, hai người chỉ chung sống được vài năm rồi ông ấy lại bỏ bà mà về với Yàng (Trời, cách nói của người dân tộc - PV), để lại 3 mụn con.
Bà lão kể lại, lúc đó mình cũng đã ở cái tuổi 30, hương sắc cũng sắp héo tàn. Thế nhưng kỳ lạ thay, bà Viết cũng chỉ đơn chiếc đúng hai năm. Năm 32 tuổi, bà lại kết duyên cùng một người đàn ông làng bên cũng đã qua một đời vợ. Cái số không gắn bó được lâu, hơn một mùa rẫy sau ông này cũng bỏ bà ra đi vì tai nạn sập bẫy thú rừng.
Thời gian ấy, người làng cứ nghĩ bà Viết sẽ chỉ ở vậy nuôi con của các ông chồng. Vậy mà không ngờ hơn hai năm sau, người làng lại thấy một anh thanh niên chưa vợ, ngày ấy tuổi chỉ hai mươi, kém bà đến cả gần 20 tuổi, dáng người cao ráo, khỏe mạnh nhưng tình nguyện về làng chung sống với “máy bay bà già”. Người làng đồn rằng: “Bà Viết lại dùng ngải để bắt chồng rồi đấy” và sau đó bà cũng xác nhận “đó là sự thật”.
Ngồi nghe chuyện, già làng A Lăng Tiêng, người đưa chúng tôi tìm đến nhà “thần yêu”cũng tiết lộ rằng mẹ của già có thể cũng từng có ngải yêu. Theo tập quán, ngải yêu chỉ truyền cho nữ, nhà già lại không có con gái nên bùa yêu của nhà già không truyền lại cho ai được và thất truyền. Già Tiêng cũng cho biết, có thể mẹ già đã dùng ngải yêu để lấy chồng bởi cả hai ông bà “yêu lắm, yêu đến lúc chết”.
Thời mẹ già còn sống, bà đã cho ngải rất nhiều người. Già Tiêng kể thêm: “Những năm sau giải phóng, trước cảnh sáu thầy cô giáo người Kinh tình nguyện lên đây dạy chữ nhưng không thể tìm chồng giữa rừng thẳm này nên bà thương tình cho ngải. Kết quả sáu thầy cô giáo nói trên sau một mùa hè đã tìm được vợ, được chồng và bây giờ họ vẫn còn ở lại đây”.
Một câu chuyện khác cũng rất nhiều người làng biết. Ông Pơlong Nú, rất xấu trai, sau khi vợ chết đã cưới cô gái mới 18 tuổi A Lăng Nết về làm vợ. Nghe nói mới đầu cô này “không ưng” nhưng sau đó, không biết bằng cách nào Hốih Nhéet vẫn tìm thấy hạnh phúc bên người chồng lớn gấp đôi tuổi mình. “Ổng có tìm tới bà xin bùa yêu hay không?”. Trả lời câu hỏi này, bà lão Viết mỉm cười bí ẩn: “Bí mật. Tao mà nói ra thì bùa mất thiêng”
Chồng bà Viết hiện trẻ hơn bà hàng chục tuổi vẫn quyết “yêu cho đến chết”
“Bùa ngải” hay “thảo dược "
Không xác nhận những trường hợp mình đã “tác thành”, thế nhưng bà lão lại không giấu giếm về thứ “bùa ngải” thần bí của mình. “Chỉ cần một lá ngải, mang về lấy nước sương trên lá cây, chà nát lá ngải bằng tay rồi thấm nước sau đó lén bỏ vào túi áo quần, dưới chỗ nằm, hoặc xát lên người “nó”, thế là “nó” sẽ yêu mình cho đến tận lúc chết. Nhưng không được để "nó" biết, nếu "nó" biết sẽ phản tác dụng. Mỗi năm lại phải bỏ ngải một lần và không được để người ruột thịt khác giới "dính" phải ngải, lúc đó loạn luân xảy ra thì có tội lắm!”, bà Viết tiết lộ “quy trình” đầu tiên về cách thức làm ra “ngải yêu” này.
Sau một hồi khách đến chơi nài nỉ cho chứng kiến “cỏ thần”, bà lão ra vội sau nhà, một lúc sau mang vào một chiếc lá màu xanh hình bản kiếm dài mà không rõ loại cây này bà giấu hay trồng sau nhà. Dù có săm soi thế nào thì cả già làng Tiêng lẫn chúng tôi cũng không thể biết đây là cây gì, càng không thể xin thử một lá để mang về dưới xuôi nhờ tìm hiểu.
Theo bà Viết, làm như thế là thất lễ, ngải sẽ “hết thiêng”, “Yàng sẽ phạt vạ”. “Nếu mày muốn “bỏ bùa” người khác thì mới được xin ngải yêu mang về, lại còn phải cúng nhiều heo gà, làm lễ tạ 3 ngày chứ đâu phải cứ mang lá về là được”, bà lão này nói. Điều này cũng được già làng Tiêng xác nhận: “Từng có người lén lấy lá mang đi ra khỏi bản nhưng khi về nhà thì cái lá chỉ là cái lá, chứ không phải bùa ngải gì hết”.
Còn theo tìm hiểu của những nhà nghiên cứu, sống giữa rừng núi thâm sâu, chuyện bùa ngải nhiều đời nay được coi là “phép màu”, là “sức mạnh” với người dân tộc vì bản thân những loại “bùa” này có khi lại là một loại thảo dược đặc biệt. Các cây cỏ này được bà con sử dụng, bào chế theo phương pháp bí truyền trở thành những vị “thuốc thần”.
Trong trường hợp cây “ngải yêu” của bà Viết, đó là một loài cỏ có tên khoa học Ameer, cùng họ với cây gừng, cây nghệ. Loài cỏ này có thể chứa chất kích thích tình dục, khi được bào chế với các thủ thuật đặc biệt sẽ để lại "mùi" và sự "thèm thuồng" khó quên, khó cưỡng lại với người đã một lần sử dụng. “Bùa ngải nếu có chỉ là xúc tác ban đầu nối kết hai người. Còn về sau, cũng như quy luật hôn nhân gia đình, sự gần gũi sẽ kết dính thành tình nghĩa, thành hạnh phúc.
Cũng chính vì vậy, nếu cảm thấy có sự “rạn nứt” trong quá trình sinh sống, người bỏ “bùa yêu” này sẽ phải “bỏ bùa” thêm nhiều lần nữa. Nhưng có một mặt trái nguy hiểm là nếu lạm dụng quá, sức khỏe người bị bỏ “bùa yêu” có thể bị ảnh hưởng nghiêm trọng và héo mòn mà chết”, một nhà nghiên cứu văn hóa địa phương cho biết.
Và như vậy, bí quyết của bà lão “bắt” được nhiều đời chồng trẻ này có thể là một thứ thảo dược kích thích tình dục vẫn đang chờ các nhà khao học nghiên cứu, khám phá chứ không phải tà ma, bùa ngải như những lời đồn huyễn hoặc.
Trong khi khoa học chưa chứng minh được có bùa yêu hay không, một số đối tượng đã lợi dụng sự cả tin của đồng bào về chuyện bùa ngải. Cuối năm 2011, một cán bộ xã
Vân Anh
http://phapluatvn.vn/so-bao-sap-toi/phap-luat-thoi-dai/201201/Bua-ngai-bi-mat-cua-ba-lao-cu-sau-vai-nam-lai-thay-chong-2062549/
.
.
Chúng ta bị nhà báo câu view đó. Không nên vào vnexpress nữa nhé
Công An không cho info thằng kia là khổ mấy em đang kén chồng lắm,( anh Hiếu chết rồi còn bị 2 cá nhân là bà Hồng và bà Nguyệt bêu xấu còn đánh lừa thiên hạ)
Move bài Xôn xao vụ cha thăm con bị đâm chết nhưng không cho hiện hết topic .
http://dantri.com.vn/c170/s170-554697/xon-xao-vu-cha-tham-con-bi-dam-chet.htm
Sự thật về việc người cha bị giết chết khi đến thăm con sau ly hôn. . .
Nhật ký của ba”và câu chuyện tình cha con gây xôn xao cộng đồng mạng. (cắt từ clip trên mạng do nạn nhân thực hiện trước khi bị sát hại)
Hàng xóm chứng kiến cảnh anh Hiếu bị cấm cản, bị chửi mắng nhưng anh vẫn nhẫn nhịn để đến thăm con đều đặn. Cạnh đó, mâu thuẫn giữa anh với gia đình vợ vẫn tiếp diễn đến đỉnh điểm là vụ án giết người thương tâm.
Bị giết khi chưa gặp mặt con
Theo anh Hiếu trình bày trên một diễn đàn mạng trước khi bị sát hại, đêm 11-10-2011, anh đến thăm con, chơi đùa với nhau thì bà H. đạp vào lưng của anh, anh đứng dậy thì ăn thêm vài cái tát. Tiếp theo, anh bị người nhà bà H. đánh tới tấp bằng tay chân, mũ bảo hiểm đến mức chấn thương đầu phải nằm viện điều trị gần nửa tháng trời. Sau đó, anh Hiếu nhận ba cuộc điện thoại hăm dọa từ số máy lạ.
Sự thật cảm động về việc người cha bị giết chết khi đến thăm con sau ly hôn. Sau khi gây án, hung thủ đã đến cơ quan công an đầu thú.
Ngày 6/1, Thượng tá Hồ Tự Sang, Trưởng Công an quận 8, TP.HCM, cho biết đã bắt giữ nghi can Trần Minh Việt để điều tra về hành vi giết người. Kết quả điều tra ban đầu, công an xác định Việt chính là hung thủ sát hại anh Trần Trung Hiếu vào đêm 4-1 tại trước nhà của Việt phường 4, quận 8.
Cảm động về tình cha con
Theo tìm hiểu, anh Hiếu kết hôn với chị TNMN (30 tuổi, chị của Việt) từ năm 2008. Sau đó hai người ly thân và mới ly hôn cách đây vài tháng, con trai 18 tháng tuổi được ở với mẹ. Những ngày sau đó, anh Hiếu bị gia đình vợ cũ cấm cản khi đến thăm con.
Theo đoạn clip có thời lượng hơn 6 phút mà anh Hiếu tự thiết kế đăng tải trên mạng với tiêu đề “nhật ký của ba” trước khi bị sát hại thì người cha này phải lén lút đêm hôm tìm đến nhà vợ cũ để được thăm con và chạm vào tay con qua cánh cổng sắt. Ngay sau đó những thông tin này chia sẻ khắp các diễn đàn và nhận được nhiều cảm thông từ cộng đồng mạng cùng thái độ phẫn nộ đối với những người cấm cản anh Hiếu đến thăm con. Trong lúc bức xúc, anh Hiếu đã làm đơn tố giác mẹ vợ là bà NTH, hiện là phó giám đốc một công ty và đăng tải đơn tố cáo trên mạng.
Một phụ nữ cận nhà bà H. kể bà nhiều lần thấy anh Hiếu đêm khuya cầm đèn pin đến chỉ chờ được tiếp xúc với con qua cánh cổng sắt. Có lúc đến thăm con, anh Hiếu phải ngồi ngoài hiên nhà, bất chấp triều cường nước dâng lên ngập sát bên cạnh rất hôi thối, đầy muỗi mòng. Đó là những giây phút hiếm hoi cha con đoàn tụ mà ai chứng kiến cũng phải rơi nước mắt.
http://dantri4.vcmedia.vn/jcjZsmdamOhPYNEOw8Up/Image/2011/12/tcon1_9264c.jpg
Nhật ký của ba”và câu chuyện tình cha con gây xôn xao cộng đồng mạng. (cắt từ clip trên mạng do nạn nhân thực hiện trước khi bị sát hại)
Hàng xóm chứng kiến cảnh anh Hiếu bị cấm cản, bị chửi mắng nhưng anh vẫn nhẫn nhịn để đến thăm con đều đặn. Cạnh đó, mâu thuẫn giữa anh với gia đình vợ vẫn tiếp diễn đến đỉnh điểm là vụ án giết người thương tâm.
Bị giết khi chưa gặp mặt con
http://dantri4.vcmedia.vn/jcjZsmdamOhPYNEOw8Up/Image/2011/12/tcon_cf5a4.jpg
Theo anh Hiếu trình bày trên một diễn đàn mạng trước khi bị sát hại, đêm 11-10-2011, anh đến thăm con, chơi đùa với nhau thì bà H. đạp vào lưng của anh, anh đứng dậy thì ăn thêm vài cái tát. Tiếp theo, anh bị người nhà bà H. đánh tới tấp bằng tay chân, mũ bảo hiểm đến mức chấn thương đầu phải nằm viện điều trị gần nửa tháng trời. Sau đó, anh Hiếu nhận ba cuộc điện thoại hăm dọa từ số máy lạ. Trước đó, trong tháng 11-2011, anh hai lần bị nhóm thanh niên lạ mặt gây sự hành hung giữa đường.
Trước ngày xảy ra vụ án mạng, anh Hiếu đến thăm con và xảy ra cự cãi, lớn tiếng với người nhà bà H. nên lực lượng bảo vệ dân phố phải can thiệp.
Đêm 4/1, anh Hiếu lại đến thăm con và gặp Việt. Việt yêu cầu anh phải xin lỗi bà H. vì đã gửi đơn tố cáo bà H. và đăng trên mạng những thông tin vụ bị cản trở thăm con. Hai bên xảy ra lớn tiếng với nhau, Việt đã dùng dao đâm trọng thương anh Hiếu làm anh chết trên đường đi cấp cứu. Sau khi gây án, Việt đã đến cơ quan công an đầu thú.
Tối 5-1, trang mạng xã hội YouTube đã đăng tải clip Tình cha con, bố bị đánh và đâm chết vì thăm con trai.
Bên dưới đoạn clip có phần ghi chú “khi bạn xem clip này thì người cha đã ra đi vì sự ác độc của gia đình bên vợ!
Gửi đến con bố Hiếu: Mong rằng có một ngày con sẽ xem được clip này để biết rằng bố con đã yêu thương con đến thế nào. Con hãy sống cho nên người, biết phải trái, đúng sai, để cho người cha đã khuất của con được mỉm cười nơi chín suối con nhé!”.
Cũng thời gian này, trang mạng xã hội Facebook đã xuất hiện trang Đòi lại công lý cho người cha bị đâm chết vì đến thăm con có đường dẫn đến clip trên YouTube đã thu hút gần 2.600 người.
Theo lời kể của chị Hà (chị của nạn nhân) với Pháp Luật TP.HCM, những đoạn clip ngắn được quay trong những lần anh Hiếu đến thăm con do một người bạn của anh Hiếu thực hiện. Mục đích quay những đoạn clip đó chỉ mong muốn để con trai anh Hiếu sau này lớn lên biết gia đình bên ngoại đã cấm cản tình cảm cha con như thế nào. Đơn tố cáo của anh Hiếu xuất hiện trong clip cũng chỉ vì mong muốn được thăm con.
Nam Thanh
Theo Hoàng Tuyết
Pháp luật Tp HCM
http://dantri.com.vn/c170/s170-554697/cha-tham-con-bi-dam-chet.htm
Đúng đấy . Mấy kẻ bảo thủ gây ra cái chết đều đổ tội cho nạn nhân , trong khi kẻ giết người không ngại ra tay lần này đến lần khác ( vũ lực cũng là quyền lực ). Vì kẻ thủ ác giết người không ngại sức ép nhằm phủ đầu nạn nhân yếu thế khi dùng con cái nạn nhân (cá chuối đắm đuối vì con,td: lí do con bệnh).
Có thể nạn nhân mắc mưu phải hành động yếu thế như đến 1 mình ( không nghi ngờ mà phòng bị )
Gia đình nhà kia gây lộn để có cớ đánh đập ( hăm dọa ), sau là giết người (trừ khử) .