Thư ngỏ gửi con cựu TBT Lê Duẩn
Trần Công
Anh Lê Kiên Thành kính mến!
Thưa anh!
Trước hết cho tôi được nói đến những cảm giác thích thú và khâm phục của mình đối với ba của anh. Tôi đồng ý với anh rằng ba anh là một người vĩ đại và có ý chí kiên cường, một người cộng sản dân tộc với đúng nghĩa của nó. Ở ông thì sự trung thành với lý tưởng đã chọn là điều vô cùng nổi bật. Tôi thích nhất đoạn mẹ anh kể về sự lựa chọn của ông, khi quyết định đặt vấn đề với vợ ông. Ông đã chọn sự chung thủy (?), cũng chính vì vậy mà ông đã chọn được một đội ngũ những người đồng đội, cán bộ dưới quyền hết sức trung thành. Điều ấy nó giúp cho ông đưa những ý tưởng của mình thành hiện thực.
Nhưng thưa anh, có lẽ cuộc sống của những người bình thường sau năm 1975 thì mãi mãi chả ai quên cả. Không một ai trải qua giai đoạn đó lại có thể quên được những miếng bánh bột mỳ luộc vội, những hàng dài chờ mua gạo, mua mắm, mua dầu hoả… Rồi tiếp theo là hai cuộc chiến tranh biên giới làm đất nước càng thêm tang thương, nghèo khổ.
Mọi người vẫn nhớ mãi mỗi sáng khi ngủ dậy đều chỉ thấy cảm giác đói mà thôi. Mà anh cũng thừa biết, khi đói thì không ai muốn làm bất kỳ việc gì cả. Đồng ruộng bỏ hoang, nhưng tất cả lại thiếu, từ bát gạo củ khoai, trẻ nhỏ đến trường đói đến bụng ỏng đít beo. Và tất cả những điều ấy toàn dân đều không biết kêu ai. Đến cha anh và các đồng chí của mình mà còn bảo rằng đấy là do cơ chế. Nhưng cơ chế ấy là do ai nghĩ ra? Không phải ba anh và Bộ chính trị thì còn ai đây?
Đúng, cha anh là người thông minh, ông đã nghĩ ra những điều mà các đồng chí của ông không nghĩ tới. Nhưng thưa anh, đấy là sự thông minh của người không được học hành cơ bản, nó có thể vượt trội hơn những người khác, nhưng lại đi sau hàng bao đời so với thế giới xung quanh.
Khi cha anh nói ra những ý tưởng “làm chủ tập thể” và “nâng cao sức mạnh quản lý của cấp huyện”, thì tôi không biết rằng với ai đó là "mới", nhưng ở các nước tư bản người ta đã làm như vậy từ hàng thế kỷ trước, và họ gọi đấy là “chính quyền tự quản địa phương”. Sau khi trải qua những cuộc khủng hoảng kinh tế lớn thì giới tư bản đã hiểu được thế nào là “bỏ trứng vào một giỏ” và họ đã bán cổ phần của mình cho giới thợ - là điều chính anh bảo là tâm đắc nhất - đấy chính là làm chủ tập thể, các chủ nhân khác nhau cùng tham gia quản lý, như ba anh đã nói. Tôi cho rằng, không phải là do cha anh không biết mà là ba anh cố tình không muốn biết mà thôi. Bởi vì trong tay ông đã có một hệ thống tình báo “giỏi nhất thế giới” (như báo chí ta vẫn thường ca tụng).
Cả đời cha anh, bố tôi, và muôn vàn đồng chí khác đã đấu tranh cho nhân dân, vì nhân dân, nhưng anh có công nhận với tôi rằng: chúng ta mất đi 5 triệu mạng người mà cái được của chúng ta quá là nhỏ bé không anh? Cái tôi muốn nói ở đây không phải là kinh tế, cái tôi muốn nói ở đây là Xã hội và Lương tâm.
- Xã hội của chúng ta đang đứng trên nền tảng của sự băng hoại. Chủ nghĩa xã hội luôn luôn tự hào với giáo dục và y tế không mất tiền, nhưng ở Việt Nam ta thì tất cả những điều ấy chỉ là trên giấy. Không mất tiền viện phí nhưng con bệnh thì nằm đất và chẳng có thuốc men. Không mất tiền học nhưng bắt trẻ em học thêm với lệ phí cao, với nhiều khoản đóng góp vô lý và sách đắt gấp ba, gấp bốn lần giá quy định.
- Người dân đang trở nên vô cảm trước những khổ đau của đồng loại, vì với họ giá trị cuộc sống chỉ đáng giá vài đồng, hỏi sao có thể thương được người khác đây? Đấy còn gọi là lương tâm được nữa không anh?
Anh đã và đang là một doanh nhân, anh thừa hiểu những yếu tố cần có cho sự thành đạt, vậy anh thấy với xã hội này chúng ta sẽ có bao nhiêu đây những doanh nhân thành đạt? Khi họ không còn cả khái niệm về lương tâm?
Lại nói đến cuộc chiến xưa, tôi thực sự đã khóc khi đọc những vần thơ này:
Mậu Thân 2000 người xuống đồng bằng
Chỉ một đêm còn sống có 30
Ai chịu trách nhiệm về cái chết của 2000 người đó?
Tôi!
Tôi, người viết những câu thơ cổ võ
Ca tụng người không tiếc mạng mình
trong mọi cuộc xung phong
Một trong 30 người kia trở về sau mười năm
Ngồi bán quán bên đường nuôi đàn con nhỏ
Quán treo huân chương đầy mọi cỡ
Chả huân chương nào nuôi được người lính cũ
Ai chịu trách nhiệm vậy? Lại chính là tôi!
Người lính cần một câu thơ giải đáp về đời
Tôi ú ớ
Người ấy nhắc những câu thơ tôi làm
Người ấy xung phong
Mà tôi xấu hổ!
Tôi chưa có câu thơ nào hôm nay
Giúp người ấy nuôi đàn con nhỏ
Giữa buồn tủi chua cay
Vẫn có thể cười...
(Chế Lan Viên - Ai?Tôi?)
Thế đấy! Một nhà thơ nhỏ bé mà cũng còn trăn trở về cái lỗi của mình, vậy mà sau bao năm nay đã ai đó trong những vị lãnh đạo có một lời xin lỗi những người lính chiến khi xưa chưa? Đúng, thưa anh, đảng ta phải có lời xin lỗi, xin lỗi về những nhầm lẫn khi xưa, xin lỗi về những sự ấu trĩ bất tài của lãnh đạo thủa ấy và phải xin lỗi toàn dân cả về những sai lầm bây giờ.
Thưa anh!
Anh đã không vừa lòng khi có những lời nói hơi quá về cha anh, nhưng có lẽ anh đâu được sống cuộc sống khổ sở như chúng tôi, những người thường dân của chế độ, vậy sao anh có thể hiểu được họ? Theo ý của anh và nhiều người, tôi thấy cha anh được tả như một người cộng sản có ý tưởng dân tộc cao, chính vậy, mà đã để xảy ra hai cuộc chiến biên giới. Nhưng nếu xét kỹ ra thì đâu phải chỉ do phía kẻ thù. Nếu như hoàn toàn do kẻ thù thì cũng phải có nguyên nhân chứ? Không ai và không ai có thể đồng ý với những lời giải thích chính thức cả, không có lý gì mà những người anh em hôm qua (như đảng ta thường tuyên truyền) lại có thể đổi mặt nhanh vậy được. Hay là do chúng ta đổi mặt quá nhanh? Vậy trách nhiệm lại thuộc về ai đây, hay là do mấy người dân tộc cho trâu ăn lúa phạm vào cánh đồng của họ? Thôi được, cứ cho là do kẻ thù gây ra đi, nhưng thưa anh, vậy sao giờ đây trên báo đài chính thức lại gọi họ là đồng chí? Vậy là đồng chí cũng giết nhau ư? Vậy thì mạng người dân Việt chúng ta quá nhỏ phải không anh? Ai đã ném từng ấy sinh mạng giữa các đồng chí với nhau, đã từng một thời môi hở răng lạnh, trở thành kẻ thù truyền kiếp rồi lại chuyển sang “hữu hảo, nỉ hảo” với 16 chữ vàng hiện nay?
Vâng, với anh và gia đình anh thì cha anh là anh hùng, nhưng với cả dân tộc thì cha anh phải chịu quá nhiều trách nhiệm về những gì mình đã làm. Nếu như là người có ý thức trách nhiệm công dân thì đã tự biết mình yếu kém trong quản lý kinh tế, thì ông lẽ ra đã tự từ chức từ đại hội IV rồi. Vậy sao cha anh không làm như vậy? Hay ông sợ? Ông sợ những người mà ông đã từng đàn áp sẽ quay lại đàn áp ông khi ông mất chức?
Chính vì ông mà hàng ngàn hàng vạn người con đất Việt đã phải ra đi, người ra đi tìm tự do, kẻ ra đi vì miếng cơm manh áo, nhưng tất cả đều ra đi khỏi nơi chôn rau cắt rốn của mình. Để rồi những người con của dân Việt tản mác, lang thang khắp nơi, trở thành môt dân tộc Di-gan (Gipsy) thứ hai trên thế giới! Anh đừng nói rằng những việc trên là do cơ chế nhé, nếu cơ chế là vậy thì cơ chế ấy là tội ác đấy anh. Anh đừng nói rằng cha anh không có toàn quyền, những chính sách ấy là do tập thể. Nếu vậy thì tại sao ba anh không đủ dũng cảm để chống lại những điều sai trái ấy, nếu ông là người có bản lĩnh?
Thôi thì lịch sử qua rồi, đâu có lấy lại được. Nhưng nếu ta cứ khăng khăng bảo lưu những điều sai trái kia thì thử hỏi rằng con cháu chúng ta sẽ nghĩ sao về cha mẹ chúng?
Anh Thành ạ!
Anh có nói rằng nếu đi theo tư bản thì chúng ta không bao giờ theo kịp họ và anh cũng đưa ra một câu nói hạnh phúc là do mình tự cảm nhận, anh nói rằng, thôi thì với 1.000 USD thu nhập một năm, nhưng nếu dân ta tự thỏa mãn thì cũng là sướng lăm rồi.Tôi thật không ngờ và vô cùng sửng sốt khi đọc đến đoạn này! Nếu như câu này do cha anh nói ra thì lại không nên chuyện, nhưng câu này lại do chính anh, một người có học, và được đào tạo cơ bản, lại là một doanh nhân thành đạt.
Thưa anh!
Chúng tôi đã có một cuộc sống tự thỏa mãn như vậy rồi đấy anh. Chắc anh và mọi người đều nhớ câu thơ “Chào sáu mốt, đỉnh cao muôn trượng…” của Tố Hữu? Không phải tự nhiên mà ông ta viết câu ấy. Tố Hữu đã viết câu ấy với cả niềm cảm xúc dạt dào nhất. Nhưng có lẽ câu thơ ấy hình như đã là cái điềm xấu báo trước cho dân tộc ta? Từ đấy (1961) đến nay chưa bao giờ dân tộc ta lại với lại được cái đỉnh cao xưa ấy. Thửa ấy xa xưa… nhưng đã làm gì xa xưa lắm, phải không anh? Nhưng rồi chiến tranh, rồi bom đạn. Tất cả như một giấc mơ dài đầy sợ hãi, cắt đứt bao hy vọng của tuổi trẻ ngày ấy…
Bây giờ tôi muốn trao đổi với anh tiếp về cái câu nói của anh. Thưa anh, câu nói của anh có thể là đúng, cũng như những câu nói của cha anh ngày trước, nhưng (lại nhưng) cái không hay của nó chính lại là một sự không tưởng, mà nguy hiểm hơn đấy là đội ngũ tuyên truyền nịnh bợ của xã hội ta sẽ lấy đấy để làm mục tiêu cho cả nước. Vậy bây giờ đề nghi anh hãy làm rõ thêm cho mọi người cái ý tưởng “Râu tôm nấu với ruột bầu / Chồng chan vợ húp gật đầu khen ngon”! Với mức thu nhập bình quân của Việt Nam cả năm 1.000 USD/đầu người là đủ thoả mãn rồi cho mọi người hiểu đi xem sao?
Vậy đây chính là cái “định hướng xã hội chủ nghĩa” cụ thể mà từ trước đến nay vẫn là bí mật quốc gia phải không anh? Anh nhầm rồi. Anh nhầm cơ bản và anh đúng là một người mơ tưởng hão huyền y như ba anh ngày trước. Thứ nhất, 1.000 USD tính trung bình là mức lý tưởng, thì những người nghèo sẽ được bao nhiêu? 100, 200 hay 300 USD một năm đây? Ở bất kỳ xã hội nào, số người có thu nhập lý tưởng (cao nhất) chỉ chiếm không quá 20 % mà thôi, số còn lại là sống nhờ vào cái số kia, hoặc là thu nhập của người ta không quá 23% thu nhập lý tưởng. Là một người làm kinh tế chắc anh phải thừa nhận những gì tôi nói? Thứ hai, với mục tiêu thấp như vậy thì mấy vị lãnh đạo lại sẽ cho đất nước an tâm… “tụt hậu” là cái chắc!
Tôi có một đề nghị thế này. Qua tất cả những gì anh nói về cha của mình, qua những gì mẹ anh kể về cha của anh và những gì đồng đội của cha anh kể lại, tôi thấy có lẽ hay nhất là anh phải đặt mục đích anh trở thành lãnh đạo cao nhất đất nước. Tôi không nói đùa đâu, cha anh còn quá nhiều viêc chưa làm, ông để lại một đất nước tan hoang, một dân tộc đầy hận thù chia rẽ, một lớp kế tục mà ngoài sự trung thành giáo điều thì không có gì xuất sắc cả.
Hãy mạnh dạn lên thưa anh, ở anh hội tụ đủ cả những yếu tố của một nhà lãnh đạo, anh được đào tạo cơ bản, anh đã học được ở cha anh nhiều điều, anh có quan hệ tốt với giới lãnh đạo cũ cũng như những doanh gia. Vậy tại sao anh lại không thể kế tục cha anh hoàn thành nốt những gì mà cha anh còn mang nợ với nhân dân?
Thưa anh!
Nếu như anh trở thành nhà lãnh đạo thì anh phải làm gì? Có lẽ đấy là việc sau này chúng ta sẽ trao đổi tiếp? Trước hết anh phải trở thành lãnh đạo đã. Tôi viết điều này vì nghe thiên hạ đồn đại anh hoàn toàn có thể trở thành lãnh đạo trong tương lai.
Một lần nữa kính chào anh, mong anh thứ lỗi nếu như có gì thất thố, nhưng sự thật thì hay mất lòng, như anh đã biết.
Matxcova, tháng 07/2006
Trần Công
Anh Lê Kiên Thành kính mến!
Thưa anh!
| Lê Duẩn vào Nam lấy vợ - Nguyễn Thuỵ Nga (Rừng U Minh 1950) Nguồn: netnam.vn |
Trước hết cho tôi được nói đến những cảm giác thích thú và khâm phục của mình đối với ba của anh. Tôi đồng ý với anh rằng ba anh là một người vĩ đại và có ý chí kiên cường, một người cộng sản dân tộc với đúng nghĩa của nó. Ở ông thì sự trung thành với lý tưởng đã chọn là điều vô cùng nổi bật. Tôi thích nhất đoạn mẹ anh kể về sự lựa chọn của ông, khi quyết định đặt vấn đề với vợ ông. Ông đã chọn sự chung thủy (?), cũng chính vì vậy mà ông đã chọn được một đội ngũ những người đồng đội, cán bộ dưới quyền hết sức trung thành. Điều ấy nó giúp cho ông đưa những ý tưởng của mình thành hiện thực.
Nhưng thưa anh, có lẽ cuộc sống của những người bình thường sau năm 1975 thì mãi mãi chả ai quên cả. Không một ai trải qua giai đoạn đó lại có thể quên được những miếng bánh bột mỳ luộc vội, những hàng dài chờ mua gạo, mua mắm, mua dầu hoả… Rồi tiếp theo là hai cuộc chiến tranh biên giới làm đất nước càng thêm tang thương, nghèo khổ.
Mọi người vẫn nhớ mãi mỗi sáng khi ngủ dậy đều chỉ thấy cảm giác đói mà thôi. Mà anh cũng thừa biết, khi đói thì không ai muốn làm bất kỳ việc gì cả. Đồng ruộng bỏ hoang, nhưng tất cả lại thiếu, từ bát gạo củ khoai, trẻ nhỏ đến trường đói đến bụng ỏng đít beo. Và tất cả những điều ấy toàn dân đều không biết kêu ai. Đến cha anh và các đồng chí của mình mà còn bảo rằng đấy là do cơ chế. Nhưng cơ chế ấy là do ai nghĩ ra? Không phải ba anh và Bộ chính trị thì còn ai đây?
Đúng, cha anh là người thông minh, ông đã nghĩ ra những điều mà các đồng chí của ông không nghĩ tới. Nhưng thưa anh, đấy là sự thông minh của người không được học hành cơ bản, nó có thể vượt trội hơn những người khác, nhưng lại đi sau hàng bao đời so với thế giới xung quanh.
Khi cha anh nói ra những ý tưởng “làm chủ tập thể” và “nâng cao sức mạnh quản lý của cấp huyện”, thì tôi không biết rằng với ai đó là "mới", nhưng ở các nước tư bản người ta đã làm như vậy từ hàng thế kỷ trước, và họ gọi đấy là “chính quyền tự quản địa phương”. Sau khi trải qua những cuộc khủng hoảng kinh tế lớn thì giới tư bản đã hiểu được thế nào là “bỏ trứng vào một giỏ” và họ đã bán cổ phần của mình cho giới thợ - là điều chính anh bảo là tâm đắc nhất - đấy chính là làm chủ tập thể, các chủ nhân khác nhau cùng tham gia quản lý, như ba anh đã nói. Tôi cho rằng, không phải là do cha anh không biết mà là ba anh cố tình không muốn biết mà thôi. Bởi vì trong tay ông đã có một hệ thống tình báo “giỏi nhất thế giới” (như báo chí ta vẫn thường ca tụng).
Cả đời cha anh, bố tôi, và muôn vàn đồng chí khác đã đấu tranh cho nhân dân, vì nhân dân, nhưng anh có công nhận với tôi rằng: chúng ta mất đi 5 triệu mạng người mà cái được của chúng ta quá là nhỏ bé không anh? Cái tôi muốn nói ở đây không phải là kinh tế, cái tôi muốn nói ở đây là Xã hội và Lương tâm.
- Xã hội của chúng ta đang đứng trên nền tảng của sự băng hoại. Chủ nghĩa xã hội luôn luôn tự hào với giáo dục và y tế không mất tiền, nhưng ở Việt Nam ta thì tất cả những điều ấy chỉ là trên giấy. Không mất tiền viện phí nhưng con bệnh thì nằm đất và chẳng có thuốc men. Không mất tiền học nhưng bắt trẻ em học thêm với lệ phí cao, với nhiều khoản đóng góp vô lý và sách đắt gấp ba, gấp bốn lần giá quy định.
- Người dân đang trở nên vô cảm trước những khổ đau của đồng loại, vì với họ giá trị cuộc sống chỉ đáng giá vài đồng, hỏi sao có thể thương được người khác đây? Đấy còn gọi là lương tâm được nữa không anh?
Anh đã và đang là một doanh nhân, anh thừa hiểu những yếu tố cần có cho sự thành đạt, vậy anh thấy với xã hội này chúng ta sẽ có bao nhiêu đây những doanh nhân thành đạt? Khi họ không còn cả khái niệm về lương tâm?
Lại nói đến cuộc chiến xưa, tôi thực sự đã khóc khi đọc những vần thơ này:
Mậu Thân 2000 người xuống đồng bằng
Chỉ một đêm còn sống có 30
Ai chịu trách nhiệm về cái chết của 2000 người đó?
Tôi!
Tôi, người viết những câu thơ cổ võ
Ca tụng người không tiếc mạng mình
trong mọi cuộc xung phong
Một trong 30 người kia trở về sau mười năm
Ngồi bán quán bên đường nuôi đàn con nhỏ
Quán treo huân chương đầy mọi cỡ
Chả huân chương nào nuôi được người lính cũ
Ai chịu trách nhiệm vậy? Lại chính là tôi!
Người lính cần một câu thơ giải đáp về đời
Tôi ú ớ
Người ấy nhắc những câu thơ tôi làm
Người ấy xung phong
Mà tôi xấu hổ!
Tôi chưa có câu thơ nào hôm nay
Giúp người ấy nuôi đàn con nhỏ
Giữa buồn tủi chua cay
Vẫn có thể cười...
(Chế Lan Viên - Ai?Tôi?)
Thế đấy! Một nhà thơ nhỏ bé mà cũng còn trăn trở về cái lỗi của mình, vậy mà sau bao năm nay đã ai đó trong những vị lãnh đạo có một lời xin lỗi những người lính chiến khi xưa chưa? Đúng, thưa anh, đảng ta phải có lời xin lỗi, xin lỗi về những nhầm lẫn khi xưa, xin lỗi về những sự ấu trĩ bất tài của lãnh đạo thủa ấy và phải xin lỗi toàn dân cả về những sai lầm bây giờ.
Thưa anh!
Anh đã không vừa lòng khi có những lời nói hơi quá về cha anh, nhưng có lẽ anh đâu được sống cuộc sống khổ sở như chúng tôi, những người thường dân của chế độ, vậy sao anh có thể hiểu được họ? Theo ý của anh và nhiều người, tôi thấy cha anh được tả như một người cộng sản có ý tưởng dân tộc cao, chính vậy, mà đã để xảy ra hai cuộc chiến biên giới. Nhưng nếu xét kỹ ra thì đâu phải chỉ do phía kẻ thù. Nếu như hoàn toàn do kẻ thù thì cũng phải có nguyên nhân chứ? Không ai và không ai có thể đồng ý với những lời giải thích chính thức cả, không có lý gì mà những người anh em hôm qua (như đảng ta thường tuyên truyền) lại có thể đổi mặt nhanh vậy được. Hay là do chúng ta đổi mặt quá nhanh? Vậy trách nhiệm lại thuộc về ai đây, hay là do mấy người dân tộc cho trâu ăn lúa phạm vào cánh đồng của họ? Thôi được, cứ cho là do kẻ thù gây ra đi, nhưng thưa anh, vậy sao giờ đây trên báo đài chính thức lại gọi họ là đồng chí? Vậy là đồng chí cũng giết nhau ư? Vậy thì mạng người dân Việt chúng ta quá nhỏ phải không anh? Ai đã ném từng ấy sinh mạng giữa các đồng chí với nhau, đã từng một thời môi hở răng lạnh, trở thành kẻ thù truyền kiếp rồi lại chuyển sang “hữu hảo, nỉ hảo” với 16 chữ vàng hiện nay?
Vâng, với anh và gia đình anh thì cha anh là anh hùng, nhưng với cả dân tộc thì cha anh phải chịu quá nhiều trách nhiệm về những gì mình đã làm. Nếu như là người có ý thức trách nhiệm công dân thì đã tự biết mình yếu kém trong quản lý kinh tế, thì ông lẽ ra đã tự từ chức từ đại hội IV rồi. Vậy sao cha anh không làm như vậy? Hay ông sợ? Ông sợ những người mà ông đã từng đàn áp sẽ quay lại đàn áp ông khi ông mất chức?
Chính vì ông mà hàng ngàn hàng vạn người con đất Việt đã phải ra đi, người ra đi tìm tự do, kẻ ra đi vì miếng cơm manh áo, nhưng tất cả đều ra đi khỏi nơi chôn rau cắt rốn của mình. Để rồi những người con của dân Việt tản mác, lang thang khắp nơi, trở thành môt dân tộc Di-gan (Gipsy) thứ hai trên thế giới! Anh đừng nói rằng những việc trên là do cơ chế nhé, nếu cơ chế là vậy thì cơ chế ấy là tội ác đấy anh. Anh đừng nói rằng cha anh không có toàn quyền, những chính sách ấy là do tập thể. Nếu vậy thì tại sao ba anh không đủ dũng cảm để chống lại những điều sai trái ấy, nếu ông là người có bản lĩnh?
Thôi thì lịch sử qua rồi, đâu có lấy lại được. Nhưng nếu ta cứ khăng khăng bảo lưu những điều sai trái kia thì thử hỏi rằng con cháu chúng ta sẽ nghĩ sao về cha mẹ chúng?
Anh Thành ạ!
Anh có nói rằng nếu đi theo tư bản thì chúng ta không bao giờ theo kịp họ và anh cũng đưa ra một câu nói hạnh phúc là do mình tự cảm nhận, anh nói rằng, thôi thì với 1.000 USD thu nhập một năm, nhưng nếu dân ta tự thỏa mãn thì cũng là sướng lăm rồi.Tôi thật không ngờ và vô cùng sửng sốt khi đọc đến đoạn này! Nếu như câu này do cha anh nói ra thì lại không nên chuyện, nhưng câu này lại do chính anh, một người có học, và được đào tạo cơ bản, lại là một doanh nhân thành đạt.
Thưa anh!
Chúng tôi đã có một cuộc sống tự thỏa mãn như vậy rồi đấy anh. Chắc anh và mọi người đều nhớ câu thơ “Chào sáu mốt, đỉnh cao muôn trượng…” của Tố Hữu? Không phải tự nhiên mà ông ta viết câu ấy. Tố Hữu đã viết câu ấy với cả niềm cảm xúc dạt dào nhất. Nhưng có lẽ câu thơ ấy hình như đã là cái điềm xấu báo trước cho dân tộc ta? Từ đấy (1961) đến nay chưa bao giờ dân tộc ta lại với lại được cái đỉnh cao xưa ấy. Thửa ấy xa xưa… nhưng đã làm gì xa xưa lắm, phải không anh? Nhưng rồi chiến tranh, rồi bom đạn. Tất cả như một giấc mơ dài đầy sợ hãi, cắt đứt bao hy vọng của tuổi trẻ ngày ấy…
Bây giờ tôi muốn trao đổi với anh tiếp về cái câu nói của anh. Thưa anh, câu nói của anh có thể là đúng, cũng như những câu nói của cha anh ngày trước, nhưng (lại nhưng) cái không hay của nó chính lại là một sự không tưởng, mà nguy hiểm hơn đấy là đội ngũ tuyên truyền nịnh bợ của xã hội ta sẽ lấy đấy để làm mục tiêu cho cả nước. Vậy bây giờ đề nghi anh hãy làm rõ thêm cho mọi người cái ý tưởng “Râu tôm nấu với ruột bầu / Chồng chan vợ húp gật đầu khen ngon”! Với mức thu nhập bình quân của Việt Nam cả năm 1.000 USD/đầu người là đủ thoả mãn rồi cho mọi người hiểu đi xem sao?
Vậy đây chính là cái “định hướng xã hội chủ nghĩa” cụ thể mà từ trước đến nay vẫn là bí mật quốc gia phải không anh? Anh nhầm rồi. Anh nhầm cơ bản và anh đúng là một người mơ tưởng hão huyền y như ba anh ngày trước. Thứ nhất, 1.000 USD tính trung bình là mức lý tưởng, thì những người nghèo sẽ được bao nhiêu? 100, 200 hay 300 USD một năm đây? Ở bất kỳ xã hội nào, số người có thu nhập lý tưởng (cao nhất) chỉ chiếm không quá 20 % mà thôi, số còn lại là sống nhờ vào cái số kia, hoặc là thu nhập của người ta không quá 23% thu nhập lý tưởng. Là một người làm kinh tế chắc anh phải thừa nhận những gì tôi nói? Thứ hai, với mục tiêu thấp như vậy thì mấy vị lãnh đạo lại sẽ cho đất nước an tâm… “tụt hậu” là cái chắc!
| Lê Vũ Anh, Nguyễn Thụy Nga (Bảy Vân), và Lê Kiên Thành (trên tay bồng) – Vợ và 2 con Lê Duẩn Nguồn: netnam.vn |
Tôi có một đề nghị thế này. Qua tất cả những gì anh nói về cha của mình, qua những gì mẹ anh kể về cha của anh và những gì đồng đội của cha anh kể lại, tôi thấy có lẽ hay nhất là anh phải đặt mục đích anh trở thành lãnh đạo cao nhất đất nước. Tôi không nói đùa đâu, cha anh còn quá nhiều viêc chưa làm, ông để lại một đất nước tan hoang, một dân tộc đầy hận thù chia rẽ, một lớp kế tục mà ngoài sự trung thành giáo điều thì không có gì xuất sắc cả.
Hãy mạnh dạn lên thưa anh, ở anh hội tụ đủ cả những yếu tố của một nhà lãnh đạo, anh được đào tạo cơ bản, anh đã học được ở cha anh nhiều điều, anh có quan hệ tốt với giới lãnh đạo cũ cũng như những doanh gia. Vậy tại sao anh lại không thể kế tục cha anh hoàn thành nốt những gì mà cha anh còn mang nợ với nhân dân?
Thưa anh!
Nếu như anh trở thành nhà lãnh đạo thì anh phải làm gì? Có lẽ đấy là việc sau này chúng ta sẽ trao đổi tiếp? Trước hết anh phải trở thành lãnh đạo đã. Tôi viết điều này vì nghe thiên hạ đồn đại anh hoàn toàn có thể trở thành lãnh đạo trong tương lai.
Một lần nữa kính chào anh, mong anh thứ lỗi nếu như có gì thất thố, nhưng sự thật thì hay mất lòng, như anh đã biết.
Matxcova, tháng 07/2006
07:49 CH 15/10/2015
Nhân tiện đang bàn luận về trẻ thơ tôi post mấy bài báo về 3 cuộc đời khác nhau. Những chuyện không bình thường đã thành bình thường ở Việt Nam.
http://tuoitre.vn/tin/chinh-tri-xa-hoi/phong-su-ky-su/20151014/nhung-cuoc-chia-tay-xe-long/984817.html
3 tuổi, phải xa mẹ
TT - Đã đủ 3 tuổi trong khi mẹ vẫn còn phải thụ án tù, còn gia đình người thân chối bỏ hoặc họ quá khó khăn nên không thể cưu mang, những đứa con của các nữ phạm nhân sẽ được chuyển từ trại giam ra trung tâm bảo trợ xã hội.
Đó là những cuộc chia tay xé lòng giữa mẹ và con, là nỗi nhớ và vật vã cả tháng trời của đứa trẻ...
Cuộc điện thoại từ trại giam
Bữa ấy Phan Thiết mưa lớn làm cho khoảnh sân vườn mới xây dựng xong của Trung tâm Bảo trợ xã hội tỉnh Bình Thuận lênh láng một màu nước đỏ. Thấy ba Phạm Ngọc Chúc (cán bộ Trung tâm Bảo trợ xã hội Bình Thuận) nói có cán bộ từ trại giam Thủ Đức đến thăm thì Ty (một đứa trẻ đang học lớp 9) chạy liền về phòng lay bé Tí đang ngủ trưa dậy.
Thằng bé 5 tuổi, da trắng như trứng gà bóc, môi đỏ như son và đôi mắt đen to lật đật theo chị chạy sang phòng ba Chúc. Tới hồi không thấy ai là mẹ nó hết, nó không chào ba Chúc, cũng không chào khách. Khuôn mặt bí rị cứ xị ra ai hỏi gì cũng không nói.
Tí là đứa trẻ nhỏ nhất trong khu vực tầng 2 của tổ ấm. Nó đang sống cùng mẹ trong trại giam thì được đưa về đây sống với những người hoàn toàn xa lạ.
Nó lắng nghe ba Chúc nhắc đến mẹ nó, phạm nhân Đ.T.L. (hiện vẫn đang thi hành án tại trại giam Thủ Đức) và những mẩu chuyện xung quanh nó. Thằng bé tiếp tục lắng nghe, đôi mắt to tròn bắt đầu rơm rớm nước mắt, đôi môi bắt đầu run run rồi nó òa khóc nức nở.
Không ai dỗ nổi thằng bé
Khi ấy, trung tá Vũ Hồng Kiên, cán bộ giáo dục của trại giam Thủ Đức, đã liên hệ về trại giam để xin đặc cách cho phạm nhân L. gọi điện thoại nói chuyện với con trai.
Lúc này, thằng Tí dỏng đôi tai lên nghe ngóng, khi nhận ra tiếng mẹ gọi Tí ơi qua chiếc loa ngoài của điện thoại thì nó hoạt bát hẳn lên. Nó nói: “Mẹ có khỏe không? Con ngoan”. Mẹ nó ở đầu dây bên kia cũng run rẩy: “Tí ơi, con ăn nhiều cơm vào nhé, con nghe lời ông bà, ba và các mẹ, con nghe lời các anh chị nghe Tí...”.
Đầu điện thoại bên này, thằng bé chớp mắt liên hồi, miệng cứ dạ, dạ sau mỗi câu dặn dò của mẹ. Nó cũng nghẹn ngào không thể nói nên lời!
Được sinh ra trước khi mẹ phải đi thi hành án, nhưng mẹ của bé Tí không đủ điều kiện được hoãn thi hành án nên phạm nhân này đã mang theo Tí vào trại giam Thủ Đức và nuôi bé đến 3 tuổi.
“Vừa để đảm bảo quyền được đi học của trẻ, và luật cũng quy định, trại chỉ có thể để mẹ trông nom chăm sóc bé đến 3 tuổi, nên năm 2014 chúng tôi đã đưa trẻ đến Trung tâm Bảo trợ xã hội tỉnh Bình Thuận. Đây là nơi nuôi dưỡng chăm sóc các cháu mồ côi, lang thang cơ nhỡ cũng giống như nhiều đứa trẻ con của các phạm nhân khác” - trung tá Vũ Hồng Kiên nói.
Và những ngày tiếp theo của đứa trẻ tại Trung tâm Bảo trợ xã hội tỉnh Bình Thuận thật sự là những ngày tháng khó khăn của các bảo mẫu và người quản lý ở đây. Đang được sống với mẹ, bị đưa đến nơi ở mới, Tí khóc hết nước mắt.
Biết ra sao ngày sau?
Là nơi nuôi dưỡng trẻ mồ côi, không nơi nương tựa, Trung tâm Bảo trợ xã hội tỉnh Bình Thuận từng nhận nhiều trẻ từ trại giam Thủ Đức. Có những trẻ khi mẹ mãn hạn tù đến đón về, nhưng cũng có các trẻ sau thời gian gắn bó với trung tâm lại không muốn trở về nhà.
“Đó là trường hợp bé H.X.M., 13 tuổi, con của nữ phạm nhân H.T.S.. Cháu M. được đưa vào trại năm 2007 và đến năm 2010 thì mẹ ra tù đến đón về. Tuy nhiên, khi đó M. không muốn về với mẹ mà có nguyện vọng ở lại trung tâm.
Các cán bộ tại trung tâm cũng mong muốn nếu mẹ của M. khó khăn thì có thể gửi con lại vì cháu rất ngoan, học rất giỏi. Tuy nhiên, mẹ của M. nhất quyết đưa con về Đồng Nai. Một thời gian sau, M. tìm lên trung tâm xin vào lại nhưng không được, vì hộ khẩu của M. thuộc tỉnh Đồng Nai chứ không thuộc tỉnh Bình Thuận.
Mới đây, cán bộ của trung tâm nhận được điện thoại của M. nói rằng cháu bị mẹ đánh đập dữ quá nên đã bỏ lên Sài Gòn” - ông Chúc kể chuyện và thở dài.
Ông Chúc nhớ lại khi mẹ M. đón em về, ông cũng như nhiều anh chị em đang làm việc trong trung tâm có lường được khó khăn của mẹ M. bởi chị ấy không có việc làm. Lường trước khó khăn này sẽ ảnh hưởng đến M., nên cán bộ trung tâm đã muốn giữ M. ở lại để cho em được đi học giống như nhiều anh chị khác đã được học hành đầy đủ và tốt nghiệp đại học, có công việc làm.
“Đến giờ tôi cũng không biết cháu M. ở đâu, nó mượn điện thoại của người ta gọi để thông báo thế thôi, mà với đứa bé 13 tuổi lang thang ở TP.HCM thì không biết cháu sẽ sống thế nào” - ông Chúc buồn rầu.
http://tuoitre.vn/tin/chinh-tri-xa-hoi/phong-su-ky-su/20151013/chuyen-cua-mot-can-bo-trai-giam/984280.html
Hộp thịt kho của mẹ
Không chỉ là sự mất mát, tổn thương về tình cảm của những đứa trẻ khi cha mẹ đi tù, mà tại trại giam, các cán bộ giáo dục còn chứng kiến những cuộc thăm gặp nhiều tình cảnh xúc động khác nữa.
Đó là hình ảnh một người mẹ già đã hơn 70 tuổi lầm lũi đi thăm con trai đang ở trại giam.
Nhà bà ở tận miền Trung, để đến được trại giam Thủ Đức bà đã phải đi nhiều phương tiện mới đến được. Vì nhà xa, bà không thể mang thức ăn sẵn từ nhà nên khi đến gần trại bà mới mua thịt, rồi nhờ nhà dân kho cho con một nồi thịt kho mặn.
“Nhưng khi vào đến khu thăm gặp, bà mới biết con trai mình bị vi phạm kỷ luật nên không được phép ra gặp mẹ, cũng không được nhận quà.
Khi ấy, chúng tôi dù rất đau lòng khi nghe bà kể về quãng đường xa xôi cũng như tình cảm của bà dành cho con nhưng không thể thay đổi được nội quy của trại giam” - một cán bộ trại giam Thủ Đức kể.
Người mẹ già ấy tần ngần ngồi trên ghế đá để nghỉ mệt, bởi quãng đường quá dài đối với tuổi tác của mình. Rồi bà gửi lại một ít cá khô, đậu phộng cho con. Còn hộp thịt, bà nói: “Nhờ cán bộ gửi cho phạm nhân nào không được gia đình đến thăm nuôi để họ khỏi tủi”.
http://tuoitre.vn/tin/chinh-tri-xa-hoi/phong-su-ky-su/20151014/nhung-cuoc-chia-tay-xe-long/984817.html
3 tuổi, phải xa mẹ
TT - Đã đủ 3 tuổi trong khi mẹ vẫn còn phải thụ án tù, còn gia đình người thân chối bỏ hoặc họ quá khó khăn nên không thể cưu mang, những đứa con của các nữ phạm nhân sẽ được chuyển từ trại giam ra trung tâm bảo trợ xã hội.
Đó là những cuộc chia tay xé lòng giữa mẹ và con, là nỗi nhớ và vật vã cả tháng trời của đứa trẻ...
Cuộc điện thoại từ trại giam
Bữa ấy Phan Thiết mưa lớn làm cho khoảnh sân vườn mới xây dựng xong của Trung tâm Bảo trợ xã hội tỉnh Bình Thuận lênh láng một màu nước đỏ. Thấy ba Phạm Ngọc Chúc (cán bộ Trung tâm Bảo trợ xã hội Bình Thuận) nói có cán bộ từ trại giam Thủ Đức đến thăm thì Ty (một đứa trẻ đang học lớp 9) chạy liền về phòng lay bé Tí đang ngủ trưa dậy.
Thằng bé 5 tuổi, da trắng như trứng gà bóc, môi đỏ như son và đôi mắt đen to lật đật theo chị chạy sang phòng ba Chúc. Tới hồi không thấy ai là mẹ nó hết, nó không chào ba Chúc, cũng không chào khách. Khuôn mặt bí rị cứ xị ra ai hỏi gì cũng không nói.
Tí là đứa trẻ nhỏ nhất trong khu vực tầng 2 của tổ ấm. Nó đang sống cùng mẹ trong trại giam thì được đưa về đây sống với những người hoàn toàn xa lạ.
Nó lắng nghe ba Chúc nhắc đến mẹ nó, phạm nhân Đ.T.L. (hiện vẫn đang thi hành án tại trại giam Thủ Đức) và những mẩu chuyện xung quanh nó. Thằng bé tiếp tục lắng nghe, đôi mắt to tròn bắt đầu rơm rớm nước mắt, đôi môi bắt đầu run run rồi nó òa khóc nức nở.
| Bé Tí nói chuyện với mẹ qua điện thoại của trung tá Vũ Hồng Kiên - Ảnh: Hoàng Điệp |
Không ai dỗ nổi thằng bé
Khi ấy, trung tá Vũ Hồng Kiên, cán bộ giáo dục của trại giam Thủ Đức, đã liên hệ về trại giam để xin đặc cách cho phạm nhân L. gọi điện thoại nói chuyện với con trai.
Lúc này, thằng Tí dỏng đôi tai lên nghe ngóng, khi nhận ra tiếng mẹ gọi Tí ơi qua chiếc loa ngoài của điện thoại thì nó hoạt bát hẳn lên. Nó nói: “Mẹ có khỏe không? Con ngoan”. Mẹ nó ở đầu dây bên kia cũng run rẩy: “Tí ơi, con ăn nhiều cơm vào nhé, con nghe lời ông bà, ba và các mẹ, con nghe lời các anh chị nghe Tí...”.
Đầu điện thoại bên này, thằng bé chớp mắt liên hồi, miệng cứ dạ, dạ sau mỗi câu dặn dò của mẹ. Nó cũng nghẹn ngào không thể nói nên lời!
Được sinh ra trước khi mẹ phải đi thi hành án, nhưng mẹ của bé Tí không đủ điều kiện được hoãn thi hành án nên phạm nhân này đã mang theo Tí vào trại giam Thủ Đức và nuôi bé đến 3 tuổi.
“Vừa để đảm bảo quyền được đi học của trẻ, và luật cũng quy định, trại chỉ có thể để mẹ trông nom chăm sóc bé đến 3 tuổi, nên năm 2014 chúng tôi đã đưa trẻ đến Trung tâm Bảo trợ xã hội tỉnh Bình Thuận. Đây là nơi nuôi dưỡng chăm sóc các cháu mồ côi, lang thang cơ nhỡ cũng giống như nhiều đứa trẻ con của các phạm nhân khác” - trung tá Vũ Hồng Kiên nói.
Và những ngày tiếp theo của đứa trẻ tại Trung tâm Bảo trợ xã hội tỉnh Bình Thuận thật sự là những ngày tháng khó khăn của các bảo mẫu và người quản lý ở đây. Đang được sống với mẹ, bị đưa đến nơi ở mới, Tí khóc hết nước mắt.
Biết ra sao ngày sau?
Là nơi nuôi dưỡng trẻ mồ côi, không nơi nương tựa, Trung tâm Bảo trợ xã hội tỉnh Bình Thuận từng nhận nhiều trẻ từ trại giam Thủ Đức. Có những trẻ khi mẹ mãn hạn tù đến đón về, nhưng cũng có các trẻ sau thời gian gắn bó với trung tâm lại không muốn trở về nhà.
“Đó là trường hợp bé H.X.M., 13 tuổi, con của nữ phạm nhân H.T.S.. Cháu M. được đưa vào trại năm 2007 và đến năm 2010 thì mẹ ra tù đến đón về. Tuy nhiên, khi đó M. không muốn về với mẹ mà có nguyện vọng ở lại trung tâm.
Các cán bộ tại trung tâm cũng mong muốn nếu mẹ của M. khó khăn thì có thể gửi con lại vì cháu rất ngoan, học rất giỏi. Tuy nhiên, mẹ của M. nhất quyết đưa con về Đồng Nai. Một thời gian sau, M. tìm lên trung tâm xin vào lại nhưng không được, vì hộ khẩu của M. thuộc tỉnh Đồng Nai chứ không thuộc tỉnh Bình Thuận.
Mới đây, cán bộ của trung tâm nhận được điện thoại của M. nói rằng cháu bị mẹ đánh đập dữ quá nên đã bỏ lên Sài Gòn” - ông Chúc kể chuyện và thở dài.
Ông Chúc nhớ lại khi mẹ M. đón em về, ông cũng như nhiều anh chị em đang làm việc trong trung tâm có lường được khó khăn của mẹ M. bởi chị ấy không có việc làm. Lường trước khó khăn này sẽ ảnh hưởng đến M., nên cán bộ trung tâm đã muốn giữ M. ở lại để cho em được đi học giống như nhiều anh chị khác đã được học hành đầy đủ và tốt nghiệp đại học, có công việc làm.
“Đến giờ tôi cũng không biết cháu M. ở đâu, nó mượn điện thoại của người ta gọi để thông báo thế thôi, mà với đứa bé 13 tuổi lang thang ở TP.HCM thì không biết cháu sẽ sống thế nào” - ông Chúc buồn rầu.
http://tuoitre.vn/tin/chinh-tri-xa-hoi/phong-su-ky-su/20151013/chuyen-cua-mot-can-bo-trai-giam/984280.html
Hộp thịt kho của mẹ
Không chỉ là sự mất mát, tổn thương về tình cảm của những đứa trẻ khi cha mẹ đi tù, mà tại trại giam, các cán bộ giáo dục còn chứng kiến những cuộc thăm gặp nhiều tình cảnh xúc động khác nữa.
Đó là hình ảnh một người mẹ già đã hơn 70 tuổi lầm lũi đi thăm con trai đang ở trại giam.
Nhà bà ở tận miền Trung, để đến được trại giam Thủ Đức bà đã phải đi nhiều phương tiện mới đến được. Vì nhà xa, bà không thể mang thức ăn sẵn từ nhà nên khi đến gần trại bà mới mua thịt, rồi nhờ nhà dân kho cho con một nồi thịt kho mặn.
“Nhưng khi vào đến khu thăm gặp, bà mới biết con trai mình bị vi phạm kỷ luật nên không được phép ra gặp mẹ, cũng không được nhận quà.
Khi ấy, chúng tôi dù rất đau lòng khi nghe bà kể về quãng đường xa xôi cũng như tình cảm của bà dành cho con nhưng không thể thay đổi được nội quy của trại giam” - một cán bộ trại giam Thủ Đức kể.
Người mẹ già ấy tần ngần ngồi trên ghế đá để nghỉ mệt, bởi quãng đường quá dài đối với tuổi tác của mình. Rồi bà gửi lại một ít cá khô, đậu phộng cho con. Còn hộp thịt, bà nói: “Nhờ cán bộ gửi cho phạm nhân nào không được gia đình đến thăm nuôi để họ khỏi tủi”.
07:41 CH 15/10/2015
h
Link bqp chưa cập nhật 4 thứ trưởng mới được phong đầu tháng 10. Tổng cộng có 10 thứ trưởng và 1 đại tướng chủ nhiệm tổng cục chính trị. Danh sách thứ trưởng:
https://kimdunghn.wordpress.com/2014/11/26/thong-ke-the-gioi-ve-viet-nam/
Thống kê thế giới về Việt Nam
Việt Nam hiện nay có dân số ước tính khoảng hơn 93 triệu người, đứng hàng thứ 13/243 quốc gia và lãnh thổ trên thế giới. Dân số là một trong những đơn vị chính được dùng để đánh giá độ lớn và nhỏ của một quốc gia. Việt Nam đứng hàng thứ 13 có dân số đông nhất thế giới.Bởi vậy, xét về mặt dân số, Việt Nam không phải kém.
Việt Nam có tổng diện tích đất liền khoảng 331,210 km2, đứng hàng thứ 61/189 quốc gia trên thế giới. Diện tích quốc gia cũng là một trong những đơn vị chính dùng để đánh giá độ lớn của quốc gia. Ở vị trí thứ 61, Việt Nam thuộc nhóm 1/3 quốc gia có diện tích lớn nhất thế giới.Bởi vậy, xét về mặt diện tích, Việt Nam không phải là kém.
Việt Nam là một quốc gia có địa thế rất đặc biệt; vừa tiếp diện biển ở phía Đông, vừa dựa vào rừng cây và cao nguyên ở phía Tây. Việt Nam đứng hàng thứ 33/154 quốc gia có bề dài duyên hải dài nhất thế giới với chiều dài duyên hải 3,444 cây số. Nên biết rằng, có 47 quốc gia trên thế giới hoàn toàn nằm trong lục địa (không tiếp diện với biển) và 35 quốc gia có chiều dài duyên hải chưa đến 100 cây số. Bởi vậy, xét về mặt bề dài duyên hải, Việt Nam không phải là kém.
Việt Nam có tổng số diện tích rừng đứng hàng 45/192 quốc gia và lãnh thổ trên thế giới với tổng diện tích rừng là 123,000 cây số vuông. Rừng Việt Nam được xếp loại rừng có hệ sinh thái đa dạng và đặc biệt.Mặc dù rừng cây ở Việt Nam bị khai thác một cách bừa bãi, nó vẫn nằm ở vị trí 1/3 các quốc gia đứng đầu về diện tích rừng.Bời vậy, xét về mặt diện tích rừng cây, Việt Nam không phải là kém.
Việt Nam có tổng số đất canh tác là 30,000 cây số vuông, đứng hàng 32/236 quốc gia và lãnh thổ trên thế giới. Tổng số lượng lúa được Việt Nam canh tác đứng hàng thứ 5 trên thế giới trong số 20 quốc gia canh tác lúa gạo. Xét về mặt đất canh tác (và đặc biệt canh tác lúa gạo), Việt Nam không phải là kém. Việt Nam không nhỏ với đơn vị kích thước, dân số, đất đai, biển đảo, rừng cây v..v… nhưng lại yếu kém về phát triển kinh tế, giáo dục, xã hội, và văn hóa… do quản lý rất tồi:
Giáo dục
Theo chỉ số Human Development, Việt Nam đứng hàng 121/187, có nghĩa là dưới trung bình. Không có một trường đại học nào của Việt Nam được lọt vào danh sách trường đại học có danh tiếng và có chất lượng.
Bằng sáng chế
Theo International Property Rights Index , Việt Nam đứng hàng 108/130 tính theo giá trị trí tuệ, có nghĩa là gần đội sổ.
Ô nhiễm
Theo chỉ số ô nhiễm, Việt Nam đứng ở vị trí 102/124, gần đội sổ danh sách.
Thu nhập tính theo đầu người
Tuy thu nhập quốc gia của Việt Nam đứng hàng 57/193, Việt Nam lại đứng hàng 123/182 quốc gia tính theo thu nhập bình quân đầu người. Có nghĩa là Việt Nam đứng trong nhóm 1/3 quốc gia cuối bảng có thu nhập đầu người thấp nhất.
Theo chỉ số tham nhũng mới nhất của tổ chức Transparency International, Việt Nam đứng hàng 116/177 có nghĩa là thuộc 1/4 quốc gia cuối bảng.
Tự do ngôn luận
Theo chỉ số tự do ngôn luận (freedom of press), Việt Nam đứng vị trí 174/180, chỉ hơn Trung Quốc, Bắc Hàn, Syria, Somalia, Turkmenistan và Eritrea, có nghĩa là nằm trong nhóm 1/20 thấp nhất thế giới.
Phát triển xã hội
Theo chỉ số phát triển xã hội, Việt Nam không có trong bảng vì không đủ số liệu để thống kê. Trong khi đó, theo chỉ số chất lưọng sống (Quality of Life) thì Việt Nam có điểm là 22.58, đứng hàng 72/76, có nghĩa là gần chót bảng.
Y tế
Theo chỉ số y tế, sức khoẻ, Việt Nam đứng hàng 160 trên 190 quốc gia, có nghĩa Việt Nam đứng trong nhóm quốc gia có tổ chức y tế tệ nhất.
Việt nam có đầy đủ tiềm năng nhưng tại sao tụt hậu ngày càng xa sau các nước khác?
Ai trả lời được đây?