Vì sao phải đóng thuế?
Ừ thì đó là nghĩa vụ, là Yêu Nước.
Thế nhưng tiền thuế mà chúng ta đóng hàng ngày phải được sử dụng như thế nào
Với mục đích gì?
Về vấn đề này mỗi người dân cần phải có trách nhiệm của riêng mình.
---------------
Nộp thóc, đóng thuế làm theo pháp luật là trách nhiệm của dân.
Thu đủ thóc, đủ thuế, sử dụng đúng và công khai nguồn tài chính, bảo vệ dân là nghĩa vụ và
trách nhiệm của chính phủ. Nếu cả hai phía đều thực hiện đúng nghĩa vụ và trách nhiệm của
mỗi bên như trên đây thì chẳng có gì mà để nói. Vì hai bên, bên nào bên nấy cũng đều làm
đúng bổn phận của mình, chính phủ không làm phiền dân và dân cũng không làm phiền chính phủ.
Không còn cảnh bị “cùm chân, cùm tay” về tinh thần và vật chất.
Trong xã hội Mạc phủ tokugawa, người ta đã tôn chính quyền thành “Đấng bề trên”. Mỗi khi
“Đấng bề trên” vi hành thì tiền nhà trọ cũng không trả, tiền đò qua song cũng không thanh
toán, tiền công người phục dịch cũng không trao,ngược lại còn đòi hỏi các nơi phải chi tiền
rươu chè. Thật là hết chỗ nói. Các lãnh chúa, quan chức chính quyền nghĩ ra đủ trò để tiêu
xài, làm cạn kiệt nguồn tài chính. Và để tiếp tục có tiền tiêu xài, họ liền đặt ra đủ loại sắc
thuế bắt chẹt dân, buộc dân phải đóng góp. Dân chúng kêu ca, họ **** biện rằng đó là sự
“đền ơn, báo đáp đất nước”.
Cái mà họ gọi là “đền ơn, báo đáp đất nước” là gì? Chắc là họ muốn nói rằng nhờ có chính
quyền này mà dân chúng mới được sống thanh bình, yên ổn làm ăn, không phải lo sợ kẻ xấu.
Thực ra bên nào cũng nhận ơn của bên kia. Đó là sự có đi có lại.
Đã là con người thì phải thường xuyên nhớ rằng.: mọi người sinh ra đều bình đẳng về tư cách
và quyền lợi. Đây là điều quan trọng nhất. Ở châu Âu, người ta gọi reci-procity, tức là quan
hệ có đi có lại, tác động lẫn nhau, lợi ích song phương. Trong phần một, tôi viết tất cả mọi
người sinh ra đều bình đẳng, có địa vị cùng tư cách có nghĩa là vậy.
----------------
http://ttvnol.com/ThaoLuan/1294827
Trích Chương 1 trong "Khuyến Học" của "FUKUZAWA YUKICHI"
Ừ thì đó là nghĩa vụ, là Yêu Nước.
Thế nhưng tiền thuế mà chúng ta đóng hàng ngày phải được sử dụng như thế nào
Với mục đích gì?
Về vấn đề này mỗi người dân cần phải có trách nhiệm của riêng mình.
---------------
Người nông dân làm ra thóc gạo nuôi sống con người, người thị dân buôn bán, lưu thong hang hóa mang lại sự tiện lợi trong cuộc sống. Đó là công việc của bản than họ,. Mặt khác, chính phủ đặt ra luật lê, trấn áp kẻ bất lương, bảo vệ dân lành. Đó là công việc
phải làm của chính phủ.
Để làm việc này, chính phủ cần nhiều tiền. Nhưng chính phủ lại không tự mình làm ra được
lúa gạo, không có tiền nong. Vì thế nông dân và thị dân nộp thuế, nộp thóc, tạo ra nguồn
ngân sách cho chính phủ.
Hai phía, dân và chính phủ bàn bạc cùng nhau thỏa thuận về nghĩa vụ và trách nhiệm của mỗi
bên như nêu trên. Quan hệ giữa nhân dân và chính phủ là quan hệ như vậy.
phải làm của chính phủ.
Để làm việc này, chính phủ cần nhiều tiền. Nhưng chính phủ lại không tự mình làm ra được
lúa gạo, không có tiền nong. Vì thế nông dân và thị dân nộp thuế, nộp thóc, tạo ra nguồn
ngân sách cho chính phủ.
Hai phía, dân và chính phủ bàn bạc cùng nhau thỏa thuận về nghĩa vụ và trách nhiệm của mỗi
bên như nêu trên. Quan hệ giữa nhân dân và chính phủ là quan hệ như vậy.
Nộp thóc, đóng thuế làm theo pháp luật là trách nhiệm của dân.
Thu đủ thóc, đủ thuế, sử dụng đúng và công khai nguồn tài chính, bảo vệ dân là nghĩa vụ và
trách nhiệm của chính phủ. Nếu cả hai phía đều thực hiện đúng nghĩa vụ và trách nhiệm của
mỗi bên như trên đây thì chẳng có gì mà để nói. Vì hai bên, bên nào bên nấy cũng đều làm
đúng bổn phận của mình, chính phủ không làm phiền dân và dân cũng không làm phiền chính phủ.
Không còn cảnh bị “cùm chân, cùm tay” về tinh thần và vật chất.
Trong xã hội Mạc phủ tokugawa, người ta đã tôn chính quyền thành “Đấng bề trên”. Mỗi khi
“Đấng bề trên” vi hành thì tiền nhà trọ cũng không trả, tiền đò qua song cũng không thanh
toán, tiền công người phục dịch cũng không trao,ngược lại còn đòi hỏi các nơi phải chi tiền
rươu chè. Thật là hết chỗ nói. Các lãnh chúa, quan chức chính quyền nghĩ ra đủ trò để tiêu
xài, làm cạn kiệt nguồn tài chính. Và để tiếp tục có tiền tiêu xài, họ liền đặt ra đủ loại sắc
thuế bắt chẹt dân, buộc dân phải đóng góp. Dân chúng kêu ca, họ **** biện rằng đó là sự
“đền ơn, báo đáp đất nước”.
Cái mà họ gọi là “đền ơn, báo đáp đất nước” là gì? Chắc là họ muốn nói rằng nhờ có chính
quyền này mà dân chúng mới được sống thanh bình, yên ổn làm ăn, không phải lo sợ kẻ xấu.
Thế nhưng lập ra luật pháp bảo vệ dân chúng giữ gìn an ninh…. Là công việc, nghĩa vụ đương
nhiên của chính quyền. Không thể coi đó là sự ban ơn, không thể coi đó là lòng tốt để rồi bắt
dân phải hàm ơn hay báo đáp lại chính quyền. Nếu như chính quyền nghĩ như vậy thì người
dân sẽ nói rằng: Chính quyền phải hàm ơn dân và báo đáp dân mới phải, vì chính quyền sống
bằng tiền thuế, tiền thóc lúa do dân đóng, cớ sao lại có chuyện ngược đời như thế được?
nhiên của chính quyền. Không thể coi đó là sự ban ơn, không thể coi đó là lòng tốt để rồi bắt
dân phải hàm ơn hay báo đáp lại chính quyền. Nếu như chính quyền nghĩ như vậy thì người
dân sẽ nói rằng: Chính quyền phải hàm ơn dân và báo đáp dân mới phải, vì chính quyền sống
bằng tiền thuế, tiền thóc lúa do dân đóng, cớ sao lại có chuyện ngược đời như thế được?
Thực ra bên nào cũng nhận ơn của bên kia. Đó là sự có đi có lại.
Không có đạo lý nào buộc dân phải hàm ơn chính quyền mà chính quyền lại không cần phải
hàm ơn dân cả. Vì sao tập quán xấu này vẫn diễn ra trong cuộc sống hàng ngày? Đó là vì
chính quyền miệng nói bình đẳng nhưng không hiểu bình đẳng, lợi dụng chênh lệch giàu
nghèo mạnh yếu, sử dụng quyền lực chèn ép quyền lợi của dân lành.
hàm ơn dân cả. Vì sao tập quán xấu này vẫn diễn ra trong cuộc sống hàng ngày? Đó là vì
chính quyền miệng nói bình đẳng nhưng không hiểu bình đẳng, lợi dụng chênh lệch giàu
nghèo mạnh yếu, sử dụng quyền lực chèn ép quyền lợi của dân lành.
Đã là con người thì phải thường xuyên nhớ rằng.: mọi người sinh ra đều bình đẳng về tư cách
và quyền lợi. Đây là điều quan trọng nhất. Ở châu Âu, người ta gọi reci-procity, tức là quan
hệ có đi có lại, tác động lẫn nhau, lợi ích song phương. Trong phần một, tôi viết tất cả mọi
người sinh ra đều bình đẳng, có địa vị cùng tư cách có nghĩa là vậy.
----------------
http://ttvnol.com/ThaoLuan/1294827
Trích Chương 1 trong "Khuyến Học" của "FUKUZAWA YUKICHI"
05:29 CH 04/05/2011
“Một ca sĩ không học thanh nhạc nên hát với những nốt cao, nốt thấp không rõ”, “22 tuổi mà bắt đầu sự nghiệp ca nhạc là quá muộn”
Gièm pha nghĩa là nói xấu chê bai người khác. Đây cũng là một trong những thói xấu của "đàn anh, đàn chị"
Hơn nữa thể hiện mình một cách thái quá ko đúng chỗ
http://vn.news.yahoo.com/vne/20101225/ten-my-linh-lan-at-uyen-linh-trong-em-tr-b34eb76.html
08:44 SA 29/12/2010
h
Bạn hỏi tớ xin trả lời như sau:
1 nhóm người, nhóm tổ chức có quyền lực "mị dân" những kẻ còn
mu muội, không biết phân biệt phải trái, đúng sai.
Và
Vì sao trong dân gian lại lưu truyền câu nói "nhà văn nói láo, nhà báo nói
phét" Nhất là báo của Đảng, Nhà nước.?
-----------
Câu hỏi ko liên quan:
Sao trong box này lại nhiều "cảnh sát" dữ vậy?
* Mod_DBGB
* Mod_DBGB3
* Mod_DBGB2
* Mod_DBGB1