Vì thế, dù rất muốn tranh luận tiếp, nhưng tớ 'sợ' những cái lập luận ấy, cái cảm giác ấy, vì xét đến cùng, nó chẳng đi đến đâu cả, chẳng giải quyết được điều gì cả; đằng nào cũng tịt, thôi thì tịt luôn. Nếu gwens đọc bài post dưới của tớ, gwens thấy tớ kết luận rồi đấy vậy Lolita dịch phục vụ cho người VN, hay phục vụ cho Nabokov và Humbert?
Đúng như mình từng phân vân về từ Vô Tri, hôm nay tra mấy cuốn từ điển thì Vô Tri có nghĩa là không còn ý thức, không còn nhận thức (vô tri vô giác). Từ tiêng Anh tương đưong là Unconsciousness (danh từ) tính từ thì tương đương Unconscious hoặc Inanimate , tóm lại nókhông phải là từ tiếng Việt tương đưong của Ignorance. (Có thể đối với tiếng Trung thì Vô Tri có nghĩa là Không biết đến , Không có kiến thức , tri thức, nhưng tiếng Việt thì Vô Tri e là chỉ có nghĩa là không còn nhận thức, mất ý thức vv) Vậy thì L'Ignorance dịch ra là Vô Tri đã đúng chưa?
Đồng ý với bạn. Tôi cũng cho rằng cái cảm giác Ignorance mà Milan Kundera muốn nói đến, chính là cảm giác bị những người xung quanh phớt lờ, coi như không tồn tại, không xuất hiện. Và về mặt văn chương thì nó liên quan đến Nostalgia - sự day dứt, hoài niệm quá khứ, thương nhớ đồng quê, mái nhà tranh, con trâu giếng nước sân đình, cô gái nhà bên tắm truồng trong ánh trăng bên cầu ao,... mà mình đã bỏ lại sau lưng. Ngay trong cuốn sách cũng giải thích Nostalgia là trạng thái cảm xúc mà bạn rơi vào Ignorance, và không còn tri giác được minh mẫn nữa. Nói chung dịch tên tác phẩm L'Ignorance thành Lạc lõng như cụ Trần Thiện Đạo là quá siêu. Vì cụ ấy sống ở Pháp gần 60 năm nên coi như là một người Pháp đến tận loins rồi ;). Chú Tễu trình còi, vừa dốt tiếng Việt, vừa kém tiếng Pháp, nên cứ dịch kiểu Google, L'Ignorance dich loạn thành Vô Tri. Tôi nhớ có hồi Dịch Cao còn cãi nhau văng mạng với một con mẹ cũng ngu dốt chả kém, là cái gì Huy tôi quên tên. Bà thì bảo L'Ignorance là Sự không biết, Bất tri. Ông thì cứ gân cổ lên là Vô Tri. Rút cuộc hoá ra là cả hai đều chả hiểu gì. Đúng là:Một đàn thằng ngọng đứng xem chuôngNó mới bảo rằng: ấy ái uông!
"Tôi giải nghĩa từ này trong tiếng Anh theo cốt truyện nhé:"to be ignored/ outcast in her homeland by her friends".
Chị fastfive đừng vướng vào cái bẫy "dịu dàng" mà các "dịch giả" và đám nhân viên Nhã Nam đem ra để ngăn chị tìm các lỗi khác. Thực ra họ luôn cãi bằng được, trừ những dạng lỗi kiểu miền Columbia, tóc nâu bồng, chó rách việc, hỗn hống gen,... tức là những lỗi không còn cãi vào đâu được vì ngu dốt quá. Còn chuyện dịch lủng củng, khó hiểu, không thoát ý, thì họ cãi đến cùng. Cái đó chị nên thông cảm, miếng cơm manh áo của họ mà. Dù là miếng cơm đó nó cũng thảm, cả ngày dịch được vài chục ngàn thôi, nhưng chắc họ cũng không biết làm gì hơn!Đến cái câu dịch quá ngu là bố tôi có tử cung, mà có ông bà còn bênh được, thì biết là đám "dịch giả" VN mình nó trơ tráo, thiển cận, bảo thủ, bè cánh, dốt nát đến đâu. Vì thế chị đừng lo mọi người không nhận ra ai đúng ai sai, mong chị đừng mất công tranh cãi với họ những chuyện nhỏ xíu. Nếu có thời gian chị cứ đưa ra lỗi là được rồi ạ.
3. Tớ, một nông dân VN biết đọc nên mới mạo muội nhận mình đại diện cho đông đảo quần chúng, nếu không phải thì thôi, rút lại những đoạn nào có quần chúng. Khẳng định Lolita tiếng Việt kén người đọc, đọc phải hiểu cách dùng từ thì thôi, tớ đành chừa giống chừa xem tranh hiện đại. Hơi tiếc, vì tớ là đàn ông nên cơ bản thích loại truyện thế này. Có khi cũng phải đọc dấu các bác trên này rồi nhằn sạn theo thói quen, thích thì cố mà nhích vậy. Ai bảo đã không biết đánh vần tiếng Anh, có tiếng Việt mà đọc còn tinh tướng.
Topic đã đi đến trang 100 và dù tôi rất muốn tham gia thêm ở đây, tôi cũng cảm thấy nhụt chí khi thấy có quá nhiều nick mới lập cứu quote đi quote lại những bài viết nhặt từ đây mang sang tienve rồi lại nhặt từ tienve mang về đây. Không biết làm thế để làm gì? Tôi cảm thấy mục đích của những hành động ấy không có gì tốt đẹp cả. Và một khi đã không có gì tốt đẹp thì ta không nên bị cuốn vào làm gì.
Đây là bài viết cuối cùng để cảm ơn các bạn đã tranh luận và ủng hộ ý tưởng lập nhóm của tôi. Tôi chỉ có một mong muốn duy nhất là những người viết phê bình biết tôn trọng nhau, vì chúng ta đều được cha mẹ cho ăn học để làm người tử tế và lịch sự.