Lâu nay mình có những quan điểm như chủ top. Mình vẫn thường nói đùa chắc chẳng ai chấp nhận hợp đồng hôn nhân với mình.
Mình nuôi có 2 đứa con, con gái 13 tuổi dậy thì còn con trai 8 tuổi. Thỉnh thoảng thứ 7, CN, nếu rỗi mẹ chúng mới đón về chơi với mẹ. Chính vì cá chuối đắm đuối vì con và giai đoạn này khá nhạy cảm với con gái nên mình tự hứa với bản thân sẽ không có tập 2 đến khi con học hết cấp 3. Chắc các bạn cũng hiểu một người đàn ông nuôi 2 đứa con, riêng hàng ngày đưa đón con đi học cũng khá vất vả rồi, rồi bố trí công việc thế nào để có thời gian lo cho 2 con. Vất vả lắm, nhất là trong giai đoạn suy thoái kinh tế này.

Mình là người cha tuyệt vời, đấy là vợ cũ bảo thế chứ tớ cũng chả dám nhận. Mình tự nhận mình là người tử tế trong đám xã hội hỗn độn hiện nay, sống luôn đặt cái nghĩa lên hàng đầu.

Mỗi khi bạn bè nhắc lấy vợ tớ bảo “ Tay nào không chăm được con thì mới cần lấy vợ, tớ làm được mọi việc thì lấy vợ làm gì…”. Nói thì vậy thôi chứ ai chả mong có một người vợ để đỡ đần những lúc khó khăn. Có lúc mình bảo: “ Hoàn cảnh 2 đứa con như thế chả đứa nào nó dại đâm đầu vào, trừ trường hợp đâm đầu vào đống vàng”.

Mô hình của tớ cũng gần như chủ top, có thể là vợ chồng nhưng độc lập, vẫn ở riêng. Có giấy kết hôn (hoặc không), độc lập về chỗ ở, về kinh tế, về nuôi dạy con cái, .v.v... nhưng với xã hội thì vẫn là vợ chồng, với 2 bên gia đình vẫn là con dâu, con rể. Và giúp đỡ nhau cái gì nếu có thể. Khi con cái đủ lớn (18t) thì về sống với nhau, nương tựa vào nhau lúc tuổi già.

Mình còn nửa đời người đây, có ai muốn góp thì mình cho chung :x:x:x

Hom qua co thang cha Meo hen dam che minh tren 30 vua gia vua ca xau. Tuc qua ca nha oi. Thang cha do moi 35 trong nhu ong lao 40 ma dam che minh.

Bác có đi cô tô quan lạn với bọn em không?
Em vừa bị iso oánh lên oánh xuống, giờ muốn đi chơi đây.

Vì tất cả chúng ta đều "cô đơn" nên hội chúng mình họp nhóm tại Hà Nội vào ngày 14/2 đi. Ai không đồng ý giơ tay lên nhé.:Laughing:

mục lục

* * * đoạn 001 - đoạn 002 - đoạn 003 - đoạn 004 - đoạn 005

. . . . đoạn 006 - đoạn 007 - đoạn 008 - đoạn 009 - đoạn 010

* * * đoạn 011 - đoạn 012 - đoạn 013 - đoạn 014 - đoạn 015

. . . . đoạn 016 - đoạn 017 - đoạn 018 - đoạn 019 - đoạn 020

* * * đoạn 021 - đoạn 022 - đoạn 023 - đoạn 024 - đoạn 025

. . . . đoạn 026 - đoạn 027 - đoạn 028 - đoạn 029 - đoạn 030

* * * đoạn 031 - đoạn 032 - đoạn 033 - đoạn 034 - đoạn 035

. . . . đoạn 036 - đoạn 037 - đoạn 038 - đoạn 039 - đoạn 040

* * * đoạn 041 - đoạn 042 - đoạn 043 - đoạn 044 - đoạn 045

. . . . đoạn 046 - đoạn 047 - đoạn 048 - đoạn 049 - đoạn 050

* * * đoạn 051 - đoạn 052 - đoạn 053 - đoạn 054 - đoạn 055

. . . . đoạn 056 - đoạn 057 - đoạn 058 - đoạn 059 - đoạn 060

* * * đoạn 061 - đoạn 062 - đoạn 063 - đoạn 064 - đoạn 065

. . . . đoạn 066 - đoạn 067 - đoạn 068 - đoạn 069 - đoạn 070

* * * đoạn 071 - đoạn 072 - đoạn 073 - đoạn 074 - đoạn 075

. . . . đoạn 076 - đoạn 077 - đoạn 078 - đoạn 079 - đoạn 080

* * * đoạn 081 - đoạn 082 - đoạn 083 - đoạn 084 - đoạn 085

. . . . đoạn 086 - đoạn 087 - đoạn 088 - đoạn 089 - đoạn 090

* * * đoạn 091 - đoạn 092 - đoạn 093 - đoạn 094 - đoạn 095

. . . . đoạn 096 - đoạn 097 - đoạn 098 - đoạn 099 - đoạn 100

***^-^*** tìm hiểu thêm về truyện kiều :

1. Nguồn gốc

: Viết truyện kiều , nguyễn du dựa vào cốt chuyện kim vân kiều của thanh tâm tài nhân ,1 t/g trung quốc sống ở xv . Từ 1 t/p xuôi , chữ hán , viết theo kiểu tiểu thuyết chuyển hồi từ 1 câu chuyện tình bình thường, nghĩ đã bằng cảm hứng của mình , cảm hứng về xã hội và con người việt nam .biến t/p ấy trở thành 1 " thiên cổ tình thư '. Ban đầu ông đặt tên cho nó là " đoạn trường tân thanh " ( tạm dịch là tiếng kêu đứt ruột hay tiếng nói mới về nỗi khổ đau ). Sau này người ta quen gọi là truyện kiều .

tác phẩm dài 3254 câu thơ , viết theo thể lục bát có kết cấu 3 phần .

2. Giá trị nội dung :

a) giá trị lớn nhất của truyện kiều là giá trị nhân đạo . Giá trị ấy được biểu hiện ở 2 phương diện chính :

* truyện kiều là lời ca tình yêu tự do khát vọng công lý , ngợi ca vẻ đẹp , phẩm chất con người .

_ viết truyện kiều , nguyễn du đã thể hiện ước mơ đẹp đẽ của mình về 1 tình yêu lứa đôi tự do , hồn nhiên , trong sáng mà nhất mực thủy chung.

trong 1 xã hội mà quan niệm hôn nhân phong kiến còn đang hết sức khắc nghiệp , kìm hãm , trói buộc con người . Vì thế mồi tình kim _ kiều có thể xem như 1 bài ca tuyệt đẹp , 1 bản tình ca đầy trong sáng và thơ mộng, lần đầu tiên được thể hiện qua tác phẩm vh dt.

_ viết truyện kiều, nguyễn du còn thể hiện khát vọng về công lý , dân chủ cho con người giữa 1 xh bất công tù túng đầy ức chế tàn bạo . Nguyễn du đã xây dựng nhân vật từ hải như 1 khát vọng công lý tự do ấy . Từ hải là 1 anh hùng hảo hán , ngàng tàn , dám 1 mình chống lại với cả trật tự xh phong kiến lúc bấy giờ .chỉ có từ hải mới đem cho kiều 1 cuộc đời hạnh phúc . Từ hải chính là ánh sao băng rực sáng trên bầu trời đen tối . Từ hải chính là nhân vật lí tưởng cho khát khao ước mơ của nguyễn du về công bằng , tự do .

_ viết truyện kiều , nguyễn du đồng thời ca ngợi những phẩm chất tốt đẹp của con người . Thúy kiều tượng trưng cho vẻ đẹp của người phụ nữ việt nam : Vẻ đẹp nhan sắc , tài hoa , trí tuệ thông minh và 1 trái tim trung hậu . Vẻ đẹp đó còn được thể hiện ở nhân vật từ hải . Từ hải không chỉ biều tượng cho công lý tự do vùng vẫy ngang dọc mà còn là hiện thân của đức thủy chung , lòng nhân ái và nhất là lòng tôn trọng phẩm giá con người .

b) thúy kiều là tiềng nói lên án các thế lực tàn bạo chà đạp lên quyền sống của con người , đặc biệt là người phụ nữ .

_ thế lực tàn bạo đó biểu hiện trong truyện kiều là bộ mặt quan lại xấu xa , đê tiện , bỉ ổi - đầu mối gây ra mọi tai họa bất hạnh cho con người . Bọn quan lại ấy là hồ tin hiến , 1 kể quan tổng đất trọng thần tráo trở , tàn bạo , dâm ô , đểu cáng , đó là hoạn thư - con quan lại bộ nhưng độc ác , tàn nhẫn , đã hành hạ thúy kiểu để thỏa lòng ghen tức . Dưới chúng là bọn đầu trâu mặt ngựa như mã dám sinh , sở khanh , bạc bà , bạc hạnh , tù bà ... Chúng cấu kết lại với nhau , dẫm đạp lên quyền sống hạnh phúc , nhân phẩm của con người .

_ thế lực tàn bạo ấy còn là sức mạnh tác oai , tác quái của đồng tiền đã biến con người thành vật mua bán , đổi trác . Thúy kiều chính là nạn nhân của thế lực tàn bạo đó . Nguyễn du khi nói về điều đấy , đặc biệt là về sức mạnh hung hiểm của đồng tiền , ông đã viết nên những câu thơ thật chua chát :

" trong tay sẵn có đồng tiền

đầu lòng đổi trắng thay đên khó ".

và : " tiền lưng đã sẵn việc gì chẳng xong " .

tóm lại :

truyện kiều là tuyên ngôn về quyền sống con người , với những khát vọng về tình yêu công lý tự do . Truyện kiều cũng là bản cáo trạng bằng thơ lên án xh phong kiến mục nát xấu xa tàn bạo đã chà đạp lên nhân cách con người , dập tắt mọi ước mơ đẹp đẽ của con người . Chính giá trị nhân đạo này trở thành kiệt tác nghìn đời .

3)giá trị nghệ thuật của truyện kiều :

về giá trị nghệ thuật truyện kiều rất phong phú , rất đặc sắc song 2 phương diện chủ yếu :

a) nghệ thuật xây dựng nhân vật :

nhìn chung nguyễn du đã xây dựng hình tượng nhân vật của mình theo phương pháp truyền thống : Chia nhân vật thành 2 tuyết chính diện và phản diện . Nhân vật chính diện được miêu tả theo lối lý tưởng hóa , bằng phương pháp ước lệ tượng trưng . Còn nhân vật phản diện lại được khắc họa theo lối tả thực . Mỗi người đều đạt tới sự điển hình hóa cao độ . Vì thế nhiều nhân vật trong t/p truyện kiều đã bước ra từ trong trang sách để sống với cuộc đời thực , trở thành chuẩn mực để người ta đánh giá con người .

b) nghệ thuật ngôn ngữ :

ngôn ngữ truyện kiều đạt đến mức trong sáng mẫu mực . đó là sự kết hợp nhuần nhuyễn 2 t/p ngôn ngữ : Ngôn ngữ bình dân - ngôn ngữ ca dao , tục ngữ lời ăn tiếng nói của người dân ; ngôn ngữ bác học mà chủ yếu là những từ hàn việt đã mang đến cho truyện kiều thứ ngôn ngữ vừa hàm xúc , vừa trang nhã , vừa giản dị mà vẫn đẹp đẽ , giàu hình ảnh nhạc điệu . Vì thế người ta gọi truyện kiều là " tòa lâu đài ngôn ngữ thơ ca " được kết nên từ những viên ngọc lấp lánh , sáng trong .