Webtretho
Thịnh hành
Cộng đồng
Webtretho Awards 2025
Thông báo
Đánh dấu đã đọc
Loading...
Đăng nhập
Bài viết
Cộng đồng
Bình luận
Ông Nguyễn Bá Thanh đã qua đời
Xuân đến hoa xuân khoe sắc hương
Nào hay giấc mộng giữa vô thường
Tiền tài danh vọng đều mộng ảo
Hoa tàn cánh rụng thật xót thương!
Thành kính phân ưu ông
05:59 CH 13/02/2015
Cuộc đời gắn liền vận mệnh nhân vật của DV Hồng...
Hồng lâu mộng, một giấc mộng lầu hồng làm ta liên tưởng đến giấc mộng Nam Kha. Trần gian vốn là mộng ảo. Tất cả đều tan biến vào hư vô, đều là một giấc mộng. Người đẹp nghiêng nước, nghiêng thành rồi cũng tàn héo như cánh hoa đào cuối xuân. Kẻ giàu sang danh vọng tài hoa tột bậc rồi cũng bị cơn gió vô thường cuốn trôi. Ngẫm lại tiền tài, danh vọng, sắc đẹp nào khác gì giấc mơ. Mở mắt chiêm bao cũng là mơ. Trong film và đọc truyện có lẽ hay hơn vì có nhiều đoạn nói về Thiền. Vì ảnh hưởng của triều đại Thanh mà cả vua Ung Chính và Càn Long đều là những vị vua Ngộ đạo? Nhớ khi Bảo Ngọc đọc câu kệ "trần trùi trụi đi về không vướng víu" thì ta có thể đoán chàng sẽ đi tu. Chàng có tính cách thông minh, nhạy cảm nên khi ngộ được ý trong câu kệ, khi khổ đau mất mát ập đến chàng đã hiểu lẽ đời vô thường và cuộc sống vốn chỉ là giấc mộng, là một giấc mộng lầu hồng., tất cả là huyễn mộng. Nếu đọc kỹ tác phẩm sẽ thấy xuyên suốt câu truyện là tư tưởng Phật giáo, bàng bạc sắc thiền với sắc không Bát Nhã. Lời kết xin được lấy bài kệ của sư ông Thanh Từ " trần gian vốn là mộng, thực hư cũng là mộng. Say mộng hay tỉnh mộng, đều là mộng mà thôi"
04:37 CH 18/11/2014
Lời chia sẻ trước khi ra đi của một bác sĩ bị ung...
Người thế gian cứ mãi tìm bóng trăng nơi đáy giềng, chạy theo vớt mãi nhưng nào có được gì đâu. Bảo bóng trăng không có thật sao lại thấy có bóng trăng. Bảo bóng trăng có thật nhưng nào phải trăng. Ảo mộng, mộng ảo. Thật, hư trộn lẫn vào nhau khiến con người u mê đắm đuối không nhận ra đang mở mắt chiêm bao. Cuộc sống dài hay ngắn? Chỉ trong một hơi thở, thở vào không thở ra đã chuyển kiếp khác rồi. Vậy mà không tỉnh ra, tranh giành hơn thua tham, sân si làm nhân để luân hồi mãi trong lục đạo! Thật đáng thương!
10:34 SA 01/07/2014
Lời chia sẻ trước khi ra đi của một bác sĩ bị ung...
Trần gian vốn là mộng.
Thực hư cũng là mộng
Say mộng hay tỉnh mộng
Đều là mộng mà thôi.
10:22 SA 01/07/2014
Nghiên cứu phương Tây về luân hồi: Sức mạnh của...
Luân hồi là một thuyết của nhà Phật. Luân hồi thì khổ đau, còn luân hồi thì còn khổ đau nên Phật mới dùng 84.000 pháp môn ví như 84.000 phương thuốc để chữa bệnh giả cho thế gian.
Nguyên nhân của luân hồi là do cái nhìn sai lầm nên chúng sinh phải chịu luân hồi, phải chịu khổ. Do nhìn nhận Ta chính là cái thân tứ đại hợp bởi duyên đất, nước, gió lửa. Do nhận ta là cái Tâm đang suy nghĩ do ngũ uẩn hợp lại mà không thấy rõ vạn pháp tánh Không. Nếu tách riêng từng cái thì nó không hề có tự tánh độc lập. Trong thân tứ đại và Tâm ngũ uẩn giả hư lại có một cái chân thật. Tìm được cái Tâm chân thật này thì giải thoát, giải thoát khỏi khổ đau và chấm dứt luân hồi.
Kinh Kim Cang có nói sắc bất thị không, không bất thị sắc nhưng cũng nói sắc tức thị không không tức thị sắc. Phiền não tức Bồ đề, ngay cái xác thân xác thịt phàm phu này lại có cái nhân Phật, nhân giải thoát.
Bạn nào thực sự quan tâm vấn đề này hãy tìm đọc bài kiến giải "chứng đạo ca" của thiền sư Huyền Giác của tác giả Ngộ Thâm trên trang Bên kia bờ giác.
Tóm lại, tất cả do Tâm tạo, vạn pháp vốn dĩ mang tánh Không nhưng Tam con người thọ cảm sai lầm mà thấy khổ, vui...như một cảnh vật không hề có tính vui hay buồn. Nhưng do Tâm con người vui, buồn mà thấy cảnh vui, buồn.
09:30 SA 14/06/2014
Cô gái bị ung thư giai đoạn cuối bỗng nhiên khỏi...
Xin thêm vài lời với bạn Thiên sứ nữa là khi không còn dính mắc với tình cảm với sự chấp trước vói tham, sân si người ta sẽ rộng lượng hơn, yêu tha thiết hơn với sự cảm thông thật sự chứ không còn tình yêu vị kỷ mê lầm. Phật yêu thương cả chúng sinh không phân biệt thì sao bảo đó là tình cảm lạnh lùng, bàng quang, vô cảm? Tình yêu đó mênh mông và rộng lớn như hư vô sàng từ bỏ mọi thứ kể cả sinh mạng cho chúng sinh khi Ngài trong 1 kiếp quá khứ hành Bồ Tát đạo đã cắt thịt cho chim đói ăn hay cho cọp đói ăn thịt Ngài.
Khi tình yêu dựa trên sự vô ngã, cái tôi nhỏ nhoi đã hoàn toàn biến mất không còn sự vị kỷ thì tình yêu đó lớn lao vô cùng đó là tình yêu mà Phật muốn chúng sinh đạt được để chấm dứt khổ đau sinh tử. Ai cũng có Phật tính chỉ do mê lầm chấp trước mà không nhận ra. Như chị Tai chị hay giúp đỡ người nghèo từ miếng ăn cho đến tiền bạc gửi cho người cơ nhỡ, nếu cái sự giúp đỡ ấy chị làm vì sự yêu thương, thương xót chúng sinh không cầu phước hoàn toàn vô ngã đó là Tâm Phật. Nếu sống với tâm như vậy 24/24 sáng suốt, rõ ràng yêu thương không phân biệt thì đó là Phật. Đơn giản vậy thôi đâu cần đi chùa cầu cúng mới có phước, mới thành Phật. Tu là tu từ Tâm, tu sửa vị Phật trong Tâm mình vì hạnh phúc hay khổ đau do Tâm mình cảm nhận không có Phật ngoài Tâm. Chạy theo cầu cúng xin xỏ Phật ngoài Tâm mình là vô minh và không hiểu rõ lời Phật lời Tổ dạy.
02:40 CH 14/03/2014
Cô gái bị ung thư giai đoạn cuối bỗng nhiên khỏi...
Theo đạo Phật chúng sinh phải biết buông bỏ, buông bỏ nghĩa là không năm bắt vì nhận rõ các pháp đều vô thường do duyên hợp mà có. Tình yêu nam nữ, tình cảm gia đình.......cũng đều do duyên. Vì thấy rõ sự vô thường giả hợp như vậy nên nếu mất đi phải chấp nhận sự thật là hết duyên không thể níu kéo được. Phải buông xả, sân si cũng thế. Khi bạn ôm hận một ai đó Tâm bạn có thanh thản không hay luôn đau đớn tức giận. Địa ngục ở đau xa, ở ngay trong Tâm đó. Mình từng trải qua nên hiểu, khi tức giận chồng giữa mùa đông lạnh buốt mà người đổ đầy mồ hôi chân tay run lẩy bẩy. Rồi nhận ra cơn giận chỉ làm mình đau khổ thêm hủy hoại cuộc đòi mình thì mình buông bỏ. Buông hết không dính mắc thì thấy nhẹ nhàng. Giờ mình nhìn mọi việc đều vô thường bỗng thấy yêu moọi người xung quanh hơn vì đâu biết khi nào vô thường mang họ đi. Giận hờn, ghen tỵ, tham sân si trả về hư vô Tâm bạn cũng thênh thang như hư vô. Tâm bình dẳng yêu thương tất cả mọi người, tất cả chúng sinh chính là Tâm Phật. Đơn giản vậy thôi, đạo Phật cực kỳ đơn giản không hề phức tạp hay xa vời đúng như em xinh đẹp V. PHAM nói ở trên.
Đạo Phật dạy từ bỏ tham, sân, si vì nó là nguồn gốc của khổ đau và nguyên nhân đưa ta di trong 6 nẻo luân hồi . Tham, sân si sẽ dẫn đến chấp trươc, chấp thân ta có thật nên ai nói đụng đến là nổi sân dù nhiều khi chỉ nói đụng đén cái tên. Su76 chấp trước là cái gốc của vô minh nên đạo Phật dùng Vô ngã để đối trị. Vô ngã là không có cái ta chủ thể vì cái gọi là ta đó do đất, nước, gió, lửa hợp lại do duyên vay mượn tù bên ngoài mà có. Bạn uống, ăn.....rồi vài tiếng lại trả ra ngoài. Bạn thở,...cũng đang vay mượn khí trời. Phần mà gọi là suy nghĩ, tư duy ...thay đổi càng chóng vánh gọi là vọng tưởng cũng là giả nốt khi vọng hết thì chân Tâm hiện. Đó là mục đích tu tập của tất Phaật tử dù xuất gia hay tại gia.
Đọc Pháp bảo đàn kinh của Lục tổ Huệ Năng sẽ thấy rõ tu là như thế nào còn thầy, chùa giờ nhan nhản thật giả lẫn lộn nên ai nói hay ho như thế nào mà xa roiw chữ Tâm không dạy tu từ Tâm dều là Ma và ma giảng pháp không phải Phật.
Vài lời xin bạn hoan hỉ đón nhận :)
thiensu90;31309408]Cho mình hỏi tí, vì ko hiểu lắm. Theo phật giáo thì chungs sinh phải biết buông bỏ, từ bỏ tham sân si? Nghĩa là mọi tình cảm cá nhân , giả dụ tình yêu cuộc sống, tình yêu nam nữ... cũng buông bỏ hết sao? Vậy thì sống trên đời còn ý nghĩa gì nữa? Nếu ai cũng mong muốn thành PHật thì cuộc đời sẽ thế nào? thế giới thế nào? Mình rất thích đọc về luật nhân quả trong đạo Phật, nhưng có một số tư tưởng của đạo PHật mình thấy nó cứ... cao siêu thế nào, và ko hợp với đời sống thực tế. Chắc tại mình mới chỉ nghe mà chưa hiểu, hoặc hiểu sai. Mình có cảm giác như đạo Phật dạy người ta biết bình tĩnh, và hoàn toàn đón nhận mọi thứ với sự điềm đạm, vì thân xác chỉ là tạm thời. Nhưng thực tế thì một người như vậy sẽ đc cho là lạnh lùng, bàng quan và vô cảm và chẳng thấy có nhiều tình cảm với mọi người. Mình cho rằng tham sân si ko phải là sai trai, nó là nguồn gốc của đau khổ, nhưng thà đau khổ như vậy còn hơn là một cuộc sống mà mọi thứ đều bình lặng, ko có gì, cái gì cũng không, như thế có khác nào là pho tượng, thật vô nghĩa!!!!!!!!Thử tượng tưởng thế giới ai cũng sống như vậy thì sẽ phát triển thế nào???? Trở lại câu chuyện bạn kể, mình thấy việc sợ chết là hoàn toàn bản năng, người ta sợ chết vì người ta có nhiều mối quan hệ tinh cảm ràng buộc ở trần thế, những người tu hành hoặc theo đạo Phật thường rất lãnh đạm với mối quan hệ như vậy, hoặc gần như là ko có, nên đương nhiên người ta dễ dàng buông bỏ và thấy sống chết chẳng làm sao cả rồi. Có vài lời với bạn, nếu bạn hiểu rõ đạo Phật thì xin giải đáp giúp, có gì thất lễ mong bạn bỏ qua!
02:12 CH 14/03/2014
Cô gái bị ung thư giai đoạn cuối bỗng nhiên khỏi...
Mới hôm qua một người quen goi điện báo cô ấy mới biết bị ung thư buồng trứng giai đoạn cuối. Cô ấy sợ chết đến nỗi chỉ trong vòng 10 ngày mà giảm gần 10kí. Mình chẳng biết phải khuyên bảo ra sao vì cô ấy đã quá hoảng loạn, con người khi đối diện với cái chết mà không có sự chuẩn bị thì sẽ rất sợ hãi. Do tính chấp thật quá nặng luôn nghĩ thân mình là thật mà không hiểu nó chỉ la do tứ đại đất, nước, gió, lửa hợp thành. Chấp tâm là ta, suy nghị là ta mà không hiểu chỉ là ngũ uẩn sắc, thọ, tưởng hành thức hợp duyên. Khi đủ duyên thì còn, thiếu duyên thì tan. Cái chết chỉ còn tính từng ngày mà vẫn không ngớt lo lắng công việc, tiền bạc, con cái. Một đời lao khổ, chồng gái gú bồ bịch lăng nhăng nên đau khổ dẫn 2 đứa con qua Mỹ làm lụng vất vả nuôi con giờ sắp chết vẫn chưa trả xong nợ đời cứ lo con không sống nổi trong khi tụi nó gần 30 tuổi! Đạo Phật dạy buông xả hết, có không vui mất không buồn tu trong Tâm mình sao cho bớt tham sân si sẽ thanh thản và ra đi cũng dễ hơn. Bùa chú có tụng có đọc mà không tu sửa tâm tánh thì cũng như đi tìm sừng thỏ vì si mê, tham ái ngã chấp càng nậng không thay đổi Phật nào giúp cho được!
09:04 SA 14/03/2014
Showbiz Việt: Lê Thúy khẳng định mình bị bùa ngải
Lại kể tiếp, vì muốn chứng kiến tận mắt nên mình tiếp tục theo bà chị kia đi thỉnh bùa. Do "thầy" Năm Hậu k linh nên bả lại mò mẫm ra một " thầy" khác mà qua lời quảng cáo của mấy bà bạn là cực siêu, trừ tà ma và cả chữa được ...ung thư!
Lão này tên Phương trước là đại tá quân đội về hưu và đã từng chiến ở Cam. Lão quê BénTre, tất cả thông tin này do mấy đệ tử của lão nói. Nhà lão ở phường Tân Qui, q. 7.
Khj bọn mình tới nhà vào buổi sáng khá sớm khoảng 5h đã thấy người đợi đầy ngoaài cửa. Nhà khá tuềnh toàng, trước phòng khách có bày bàn thờ Phật. Đợi một lúc đến lượt bà chị mình. Lão bảo bà ý sắp lễ, hoa quả hương khói hết 300.000, sau đó lão bảo ngồi bà kia kể lể đau chỗ nọ chỗ kia rồi bị chồng cho mọc sừng......lão bắt đầu phán. Lão ba hoa là bệnh do nghiệp rồi thì là có hai ba vong theo bả và bây giờ là kỷ nguyên tâm linh bla bla...
Sau khi phán chán chê thì có người nhà là con gái lão ra đốt một cây nhang to đùng bắt bà kia ngồi lên cái ghế nhựa nhỏ và hơ nhang xung quanh bả. Mùi khói hương nghi ngút mình ngồi mà nước mắt nước mũi chảy ròng ròng ..quá đông con nhang nên lão phải huy động cả gia đình từ vợ tới con vào cuộc.
Rồi khách của lao là những bn ung thư đầu cạo trọc, lão bảo chữa được hết nhưng khi theo lão ý chữa bệnh thì k được đi bệnh viện, k khám bác sỹ, k đi đám ma....vậy mà họ vẫn u mê tin lão có người từ các tỉnh xa ngoài Bắc cũng khăn gói thuê phòng ở chữa bệnh.
Sau một lúc lại thấy có mấy ngừoi đi xe hơi lại mang lỉnh kỉnh vịt gà làm sẵn rồi bia bọt tu ừng ực ặn uống nhồm nhoàm trước bàn thờ Phật. Nhìn cản đó mà thấy não cả lòng tự hỏi sao nhiểu người u mê để cho ma quỷ nó lừa gạt trắng trợn như vậy.
Lão ý tiếp khách cả ngày và tiền thì theo "hảo tâm" của con nhang, người bệnh nhưng chắc chắn là một thu nhập khủng.
Bà kia giờ vẫn ti vào mấy thầy bà u u mê mê và chồn nó vẫn cắm thêm vào đầu bà ý chi chít sừng!
Mong rằng mọi người cảnh tỉnh đừng rơi vào ma đạo lừa đảo vì vừa mất tiền, mất thời gian sức khỏe và có thể cả tính mạng. Không có bùa ngải nào có thể hại được nếu ta sống đúng nhân quả, tâm ta trong sáng.
Chúc mọi người một buổi tối ấm áp :)
04:17 CH 08/01/2014
Showbiz Việt: Lê Thúy khẳng định mình bị bùa ngải
Nói về chuyện thầy bà mình thấy dân Việt mình còn u mê lắm nên bọn chúng vẫn làm ăn tốt. Chuyện là năm ngoái mình về thăm nhà có bà chị họ tới chơi. Bà ý dân làm ăn, chồng có bồ về còn hành vợ nên nghe lời ai xúi bảo có con mụ Năm Hậu ở Phú Nhuận giỏi giải bùa trừ tà nên đòi tới đó coi. Mà để coi mụ này k dễ nhé phải có người quen giới thiệu vì mụ ý sợ nhà báo hay công an giả danh. Ba mình lại có một ông bạn, ông ý dân Hải Phòng cũng thuộc hàng đại gia mà nhà ông ý có hai đứa con. Đứa học lớp 12 đứa học lớp 10. Hai đứa đó ngày đi học nhưng tối lại là nó quậy tưng cứ đánh chửi cha mẹ. Đứa con gái thì chửi đánh mẹ còn đứa anh nó thì ngược lại chửi đánh ba nó. Ổng cũng làm đủ cách mà k hiểu nguyên do sao ai xúi lại tới gặp mụ này. Ông bảo ấy bùa từ mụ này xong thì hai đứa nó bớt nhưng mình nghĩ hai đứa đó có vấn đề về tâm thần. Bà chị họ mình nhờ ổng gọi giúp mụ Năm Hậu để được gặp và rủ mình đi. Thật tình là mình k bao giờ tin vào mấy chuyện nhảm nhí nhưng tò mò đi để xem như thế nào.
Hẹn hò mãi cũng gặp được mụ ý, nhà cửa hoành tráng ngay giữa khu Miếu Nổi ở quận Pn. Xe mụ ấy bắt gửi chỗ khác và mụ ý thò cổ ra thì thầm làm bộ nói là thuê phòng rồi mãi mới mở cửa cho vào.
Lên lầu thì thấy một ban thờ rất lơn thờ thổ tả thần linh. Mụ ý hỏi chị họ mình nào là có bỏ bé nào k? Rồi mụ ấy bảo chị ại lạy xin sám hối này nọ. Sau đó mụ bảo nộp tiền lễ chưa. Chị ý bỏ tiền lên bàn thờ thì mụ ấy biến mất. Sau đó có một laõ cỡ hơn 50t. Lão ý kêu chị nằm xuống lão ý đuổi tà vì "thầy" nói chị bị on bồ nhí của thằn chồng bỏ bùa. Mother nó, sức đàn ông mà nó ra sức cạo bà kia la là g lên. Nó cạo từ đầu xuống chân còn bắt bà lể bùa bằn cái mảnh sành cắt vô da rồi nặn máu ra.
Mình nhìn mà điên chỉ muốn đấm vô mặt lũ lừa đảo này và goị công an nhưng công an chắc k quan tâm mấy cái lẻ tẻ đó. Xong, bả về có được cái mother monkey gì đâu. Chồng vẫn đi với gái mình mẩy bả thì bầm tím mấy tuần mới hết. Vậy nên mình nghĩ sống trên đời nên tin nhân quả và đừng tạo nghiệp xấu để trán bớt tai họa còn bùa ngải bói toán mê tín sẽ thiệt thân tốn tiền, tổn hại sức khỏe.
Còn một lão "thầy" nữa cũng nổi tiến k kém mụ Năm Hạukia ở q.7 hôm nào rản mình kể tiếp mà mình chứng kiến tận mắt nh1 k phải nghe bất cứ ai kể laị
10:06 SA 07/01/2014
Ông Dương Trung Quốc phản đối gộp Tết ta, Tết tây
Mấy bợn ủng hộ bỏ tết ta thì đa phần là mấy bạn theo Cong giáo vì nó hợp ý mấy bạn ý quá mà. Báo chí hải ngoại chả kêu gào ầm ĩ hàng năm lấy cớ rất hợp ní lại mang tinh thần yêu nước cao độ là bài Tàu. Bỏ tết ta thì mấy bạn ý vỗ tay ăn mừng vì tết tây sát Noel nên sẽ thuận lợi hơn cho việc quảng bá đạo của mấy bạn.
Riêng tôi tin chắc không thể bỏ được vì tết ta nó đã ăn quá sâu vào tâm thức của phần lớn người Việt. Tôi sỗng xa Tổ Quốc nhưng cứ tết đến dù bận đến mấy cũng cố thu xếp bày mâm cỗ theo đúng phong tục người Việt để giúp con cái không quên cội nguồn dù rất khó để tụi nó hiểu nhưng có còn hơn không.
11:27 SA 05/01/2014
Nỗi đau trẻ nhỏ giữa vòng vây hàng Tàu nhiễm độc
Mình có con nhỏ bạn người Tàu, mẹ nó mỗi lần sang Mỹ thăm cháu lúc về là tay xách nách mang từ chai dầu ăn tới thuốc thang, thực phẩm chức năng vì nó bảo mẹ nó không dám dùng hàng trong nước.
11:08 SA 05/01/2014
Bauxite lỗ dài, vật nài xin ưu đãi đủ thứ
Làm lãnh đạo mà vừa tham vừa ác bất chấp cuộc sống của hàng triệu người thì quả báo cho chúng nó sẽ vô cùng khủng khiếp. Có biết bao tài liệu và cả giới trí thức ầm àm phản đối mà cuối cùng cũng chẳng ăn thua vì bọn chúng quá tham quá ác. Lòng tham vô đáy đẩy con người tới sự diệt vong không sớm thì muộn.
11:01 SA 05/01/2014
Hà Nội: Bắt khẩn cấp kẻ hành hạ dã man con gái 3...
Chồng mình chỉ cho mình vài chiêu phòng vệ trong trường hợp gặp mấy thằng khùng này là lấy hai ngón tay gồm ngón trỏ và ngón giữa chọc vô mắt nó, sau đó chặt sống tay vào yết hầu nó rồi đá vô bộ hạ nó. Người mẹ này k biết bảo vệ con để con bị hành hạ dã man thế ảnh hưởng cả tâm lý của con nữa. Trong trường hợp này chạy lại giằn co nó đạp cho cái là tévi2 nó khỏe hơn và đang nổi điên. Cái loại khốn nạn bắt nạt trẻ con để mấy thằng đầu gấu nó dần cho nhừ xương.
08:10 SA 02/01/2014
Không phá thai dù biết con sinh ra sẽ tật nguyền
Mình tưởng bạn loved-by-yínhcó cách chứng minh gì hay, hóa ra cũng chỉ là trải nghiệm bản thân với vài thứ quan so6blng giớợc và liên tưởng đến những điều đạo Phật nói thôi à. Vậy thì những "quy luật" về quả báo của bạn mức độ tin cậy cũng chỉ tương tự như những "quy luật" kiểu bước chân trái ra cửa trước là xui xẻo, gặp mèo đen chạy ngang đường là không may, thứ 6 ngày 13 là ngày xấu... thế thôi. Những "quy luật" đấy cũa2 g được đúc kết từ một số quan sát và trải nghiệm đấy, chẳng hạn có mấy lần tôi gặp con mèo chạy qua đường rồi không được việc, vậy là tôi nâng nó lên thành "quy luật".
Tóm lại thì vẫn như tôi đã nói rồi. Tôn giáo là thứ để tin là vì nó vô căn cứ. Vì vô căn cứ mới cần niềm tin, chứ có căn cứ thì không tin cũng phải tin. Chẳng hạn Thượng đế là ai thì tôn giáo này còn cãi nhau với tôn giáo kia, chỗ tin thế này chỗ tin thế khác. Chứ nước sôi ở 100 độ thì ai theo tôn giáo nào cũng phải thừa nhận cả :D
Một vài phản biện vui thế này:
- Ăn thịt sẽ sinh bệnh, lâu ngày sẽ chết, đó là quả báo cho kẻ ăn thịt. Ăn lá ngón thì chết ngay, vậy ăn lá ngón còn bị quả báo kinh hơn, lá ngón là thịt con gì mà ghê vậy?
- Phá thai có thể dẫn tới vô sinh, đó là quả báo cho kẻ phá thai vì đã làm tội ác. Nhiễm độc hóa chất cũng gây vô sinh, vậy kẻ bị vô sinh do nhiễm độc hóa chất là quả báo cho tội gì? Chắc là tội ngu, hay tội bất cẩn?
- Có kiếp sau không, tại sao ta không nhớ gì về kiếp trước của mình? Nếu thật sự không thể biết về kiếp sau hay nhớ về kiếp trước của mình thì sợ gì quả báo, vì cái thằng sau mình hay thằng trước mình đâu có liên quan gì đến mình? Không có ký ức thì trở thành những người khác nhau hoàn toàn rồi, bị phạt hay không ta cũng có biết đâu mà khổ? :D
Qui luật là những thực nghiệm đã được kiểm chứng qua thời gian dựa trên những sự việc cụ thể được lặp đi lặp lại trên diện rộng. Qui luật nhân quả do đức Phật chiêm nghiệm và chứng ngộ. Ngài thấy mọi sự việc xảy ra trên đời đều có nguyên nhân của nó, nói cách khác là không có sự vật gì mà không có tính nhân duyên. Một cái cây muốn lớn lên trước hết phải gieo hạt, các điều kiện thuận duyên giúp nó phát triển như gió nước sự cham bón.....vậy luật nhân quả mà Ngài giác ngộ là do đâu? Ngài nhận ra qui luật duyên khởi, và từ đó ngài thấy mối liên hệ giữa nó với qui luật nhân quả.
Nhân quả hiện hữu trong thế gian này dưới mọi góc độ. Kiểu thấp nhất là trồng dưa được dưa trồng đậu được đậu. Và nó là qui luật vì nó không giới hạn ở một vài trường hợp hay một vài hiện tượng. Nó trải rộng dưới mọi cấp độ nếu bạn chịu khó quán sát. Mỗi đứa trẻ ra đời đều khác biệt về hoàn cảnh, cha mẹ, tính cách, hình dáng....địa điểm. Khi đã tin rầng nhân quả tồn tại thì dẫn đến việc tin vào luân hồi. Có nhân quả thì có luân hồi.
Bạn dụ ăn thịt với việc ăn lá ngón là một sự nực cười vì chẳng hề liên quan chẳng có bất cứ sự tương đồng nào đó là sự ngụy biện. Phải đặt trong từng trường hợp cụ thể ới sự tương đồng trên nhiều phương diện để so sánh đánh giá.
Còn ví dụ phản biện thứ hai của bạn cũng thế, dựa trên sự hiểu biết về lý duyên khởi thì việc gì nó xảy ra do nhân duyên. Phá thai là nhân và vô sinh là quả. Nhiễm độc...chỉ là một nhân duyên dẫn đến vô sinh cho một chủ thể nào đó cũng đã đủ duyên cho việc vô sinh.
Kiếp sau kiếp trước có hay k không quan trọng mà chinh kiếp hiện tại mới cần thiết vì có thể chuyển hóa ngay ở kiếp này. Nói thêm là bạn hiểu sai hoàn toàn ở đị h nghĩa kiếp luân hồi của Phật giáo. Nó hoàn toàn k đơn giản và ngớ ngẩn như bạn trình bày ở trên.
09:35 SA 01/01/2014
Không phá thai dù biết con sinh ra sẽ tật nguyền
Mình tưởng bạn loved-by-yínhcó cách chứng minh gì hay, hóa ra cũng chỉ là trải nghiệm bản thân với vài thứ quan so6blng giớợc và liên tưởng đến những điều đạo Phật nói thôi à. Vậy thì những "quy luật" về quả báo của bạn mức độ tin cậy cũng chỉ tương tự như những "quy luật" kiểu bước chân trái ra cửa trước là xui xẻo, gặp mèo đen chạy ngang đường là không may, thứ 6 ngày 13 là ngày xấu... thế thôi. Những "quy luật" đấy cũa2 g được đúc kết từ một số quan sát và trải nghiệm đấy, chẳng hạn có mấy lần tôi gặp con mèo chạy qua đường rồi không được việc, vậy là tôi nâng nó lên thành "quy luật".
Tóm lại thì vẫn như tôi đã nói rồi. Tôn giáo là thứ để tin là vì nó vô căn cứ. Vì vô căn cứ mới cần niềm tin, chứ có căn cứ thì không tin cũng phải tin. Chẳng hạn Thượng đế là ai thì tôn giáo này còn cãi nhau với tôn giáo kia, chỗ tin thế này chỗ tin thế khác. Chứ nước sôi ở 100 độ thì ai theo tôn giáo nào cũng phải thừa nhận cả :D
Một vài phản biện vui thế này:
- Ăn thịt sẽ sinh bệnh, lâu ngày sẽ chết, đó là quả báo cho kẻ ăn thịt. Ăn lá ngón thì chết ngay, vậy ăn lá ngón còn bị quả báo kinh hơn, lá ngón là thịt con gì mà ghê vậy?
- Phá thai có thể dẫn tới vô sinh, đó là quả báo cho kẻ phá thai vì đã làm tội ác. Nhiễm độc hóa chất cũng gây vô sinh, vậy kẻ bị vô sinh do nhiễm độc hóa chất là quả báo cho tội gì? Chắc là tội ngu, hay tội bất cẩn?
- Có kiếp sau không, tại sao ta không nhớ gì về kiếp trước của mình? Nếu thật sự không thể biết về kiếp sau hay nhớ về kiếp trước của mình thì sợ gì quả báo, vì cái thằng sau mình hay thằng trước mình đâu có liên quan gì đến mình? Không có ký ức thì trở thành những người khác nhau hoàn toàn rồi, bị phạt hay không ta cũng có biết đâu mà khổ? :D
Qui luật là những thực nghiệm đã được kiểm chứng qua thời gian dựa trên những sự việc cụ thể được lặp đi lặp lại trên diện rộng. Qui luật nhân quả do đức Phật chiêm nghiệm và chứng ngộ. Ngài thấy mọi sự việc xảy ra trên đời đều có nguyên nhân của nó, nói cách khác là không có sự vật gì mà không có tính nhân duyên. Một cái cây muốn lớn lên trước hết phải gieo hạt, các điều kiện thuận duyên giúp nó phát triển như gió nước sự cham bón.....vậy luật nhân quả mà Ngài giác ngộ là do đâu? Ngài nhận ra qui luật duyên khởi, và từ đó ngài thấy mối liên hệ giữa nó với qui luật nhân quả.
Nhân quả hiện hữu trong thế gian này dưới mọi góc độ. Kiểu thấp nhất là trồng dưa được dưa trồng đậu được đậu. Và nó là qui luật vì nó không giới hạn ở một vài trường hợp hay một vài hiện tượng. Nó trải rộng dưới mọi cấp độ nếu bạn chịu khó quán sát. Mỗi đứa trẻ ra đời đều khác biệt về hoàn cảnh, cha mẹ, tính cách, hình dáng....địa điểm. Khi đã tin rầng nhân quả tồn tại thì dẫn đến việc tin vào luân hồi. Có nhân quả thì có luân hồi.
Bạn dụ ăn thịt với việc ăn lá ngón là một sự nực cười vì chẳng hề liên quan chẳng có bất cứ sự tương đồng nào đó là sự ngụy biện. Phải đặt trong từng trường hợp cụ thể ới sự tương đồng trên nhiều phương diện để so sánh đánh giá.
Còn ví dụ phản biện thứ hai của bạn cũng thế, dựa trên sự hiểu biết về lý duyên khởi thì việc gì nó xảy ra do nhân duyên. Phá thai là nhân và vô sinh là quả. Nhiễm độc...chỉ là một nhân duyên dẫn đến vô sinh cho một chủ thể nào đó cũng đã đủ duyên cho việc vô sinh.
Kiếp sau kiếp trước có hay k không quan trọng mà chinh kiếp hiện tại mới cần thiết vì có thể chuyển hóa ngay ở kiếp này. Nói thêm là bạn hiểu sai hoàn toàn ở đị h nghĩa kiếp luân hồi của Phật giáo. Nó hoàn toàn k đơn giản và ngớ ngẩn như bạn trình bày ở trên.
08:41 SA 01/01/2014
Không phá thai dù biết con sinh ra sẽ tật nguyền
Gửi bạ chích bông: Tôi nói bạn thừa gió bẻ măng vì trong ca topic này có nhiều bạn theo tôn giáo khác cũng còm về vấn đề phá thai hay k phá thai trong trường hợp thai nhi bị dị tật. Sao bạn chỉ quy chụp những bạn theo đạo Phật là phản cảm? Bạn bebu cũng chia sẻ bạn ấy và bố mẹ bạn ấy cũng từng phá thai nên giờ hiểu đạo bạn muốn ai đó có chút duyên với topic này thì nên suy nghĩ kỹ. Sao chua gì bạn đã chụp cho bạn ấy là ác ý trù úm?
Còn ván đề ăn thịt tôi đã nói miễn bàn luận vì ai ăn ai k tùy thuộc vào sự nhìn nhận của mỗi cá nhân ũng như trong việc để hay bỏ thai. Chỉ người trong cuộc mới quyết định và chịu trách nhiệm với quyết định của chính họ mọi ý kiến khác chỉ để tham khảo vì mình có phải họ đâu mà quyết định sống thay họ.
Bạn bảo người tin Phật còn sân si, đây là câu cửa miệng của những kẻ khác đạo. Bạn nhĩ bạn là ai tư cách gì mà bảo họ k được nói lên suy nghĩ của họ. Và nếu suy nghĩ ấy k đúng ý bạn thì bạn cho họ là sân si. Vậy nhé, tôi dừng tranh luận với bạn ở đây.
04:07 CH 31/12/2013
Không phá thai dù biết con sinh ra sẽ tật nguyền
Mình cũng là người có niềm tin tôn giáo và coi đó là chỗ dựa tinh thần khi gặp chuyện lo lắng, ko vui...tuy nhiên mình cực kỳ dị ứng với những người cuồng tín và thích áp đặt tư tưởng của mình lên người khác. Nếu họ ko nghe, ko tin thì rủa xả họ bị cái nọ, bị cái kia. Có thứ tôn giáo chân chính nào trù úm và mong điều xấu đến với những người trái quan điểm ko các bạn?
Theo mình nhân quả là thứ đáng tin ầuởng, tuy nhiên, nên tin vào nó để hướng đến cái thiện, để làm nhiều điều tốt và mưu cầu hạnh phúc cho bản thân và gia đình. Nhưng tuyệt đối ko nên để cho nó chi phối mọi quan điểm suy nghĩ của mình. Bởi vì rất đơùygiản, nói mọi chuyện đều tin vào nhân quả, vào nghiệp vậy thì mọi cố gắng trong cuộc đời để làm gì khi mọi thứ đều đựoc sắp xếp từ mười kiếp trước rồi. Trót sinh ra nghèo thì cứ để nghèo mà chết đi, phấn đấu làm gì, cố sống khổ để trả cái nghiệp kiếp trước chứ. Hay là,ánhót bị bệnh, thôi im lặng mà chết, chữa làm gì, số nó thế rồi, có đúng ko ? Mình tin vào nhân quả nhưng cũng tin là cuộc sống ở trong tay chúng ta, do chúng ta làm chủ. Con người có não để lựa chọn cái gì tốt nhất cho mình. Nếu sai thì phải trả giá, ok, nhưngònòn hơn là mặc kệ số phận.
Lại nói về tôn giáo, người ta hay nhắc đến chữ "duyên" và sự "giác ngộ", niềm tin ko nên cưỡng cầu. Vậy sao các bạn truyền đạo ko để người khác tự nhận thức mà cứ khăng khăng bắt họ phải tin trong khi họ ko muốn? Làm thế chỉ phản tác dụng vì nó khiến người khác hiểu lệch lạc về tôn giáo của các bạn.
À mà mình cũng ko đồng ý ăn thịt là tạo ra thảm họa nọ kia nhé. Con người ta ăn thịt từ thủa hồng hoang, thịt là nguồn cung cấp protein dưỡng chất lớn nhất để phát triển cơ thể, chứ ko phải chỉ ăn rau, ăn đậu là đủ. Cho nên nếu ko ăn thịt để sống thì khéo loài người èo uột và bị diệt vong chứ không sống nổi đến bây giờ để kịp hiểu những khái niệm cao siêu mơ hồ. Hơn nữa, vũ trụ tồn tại nhân quả, cũng tồn tại chọn lọc tự nhiên, cá lớn nuốt cá bé. Giống nào ưu việt thì sống, thấp bé, nhẹ cân thì bị ăn, bị tiêu diệt, là chuyện bình thừong và là quy luật ko cần tranh luận. Cho nên nói con người ăn các chất độc hại nên bị ung thư, phá hủy môi trường nên bị thiên tai thì ok, đấy là lẽ tất nhiên, là nhân quả, chứ ăn thịt mà bị như thế thì khó đỡ quá.

Bạn nhầm! Đạo Phật hoàn toàn k giống những tôn giáo khác và lại càng không trù úm hay mong điều xấu cho bất cứ ai. Bạn không nên mượn gió bẻ măng như vậy. Đức Phật dùng tri huệ Phật nhìn thấy mọi pháp trên thế gian đều vận hành theo luật nhân quả và vạn pháp đều vô thường. Vô thường nghĩa là k thường trụ là luôn thay đổi. Cũng vậy, nghiệp không phải là bất biến dù đó là nghiệp tốt hoặc xấu. vậy, người hiểu nghiệp sẽ không bao giờ đầu hàng số phận vì nghiệp có thể chuyển, có thể thay đổi. Nhưng, nghiệp xấu hoặc tốt một khi đã xảy ra vì hạt gieo lâu ngày đã đến lúc có quả mà quả đã chín thì k cách gì bắt nó ngừng k rụng xuống. Nhận hay không nhận, thời điểm này hay thời điểm khác không thành vấn đề mà vấn đề quan trọng là đã gieo hạt thì sẽ nhận quả dù dưới hình thức này hay hình thức khác. Phật chả bắt ai tin,ngài chỉ ra chân lý như vậy ai hiểu thì thực hành. Thực hành tốt thì kết quả tốt không bị đau khổ tránh được tai họa thế thôi.
Với trường hợp trong bài báo mình hoàn toàn ủng hộ và tôn trọng người mẹ nhưng thật sự để đối diện với hoàn cảnh như vậy thì quyết định của người mẹ này chắc chắn dựa trên tình yêu thương con vô bờ bến mới đủ can đảm để giữ lại con. Còn việc ăn thịt hay sát sanh có tạo quả hay không thì vói tri kiến Phận ngài khẳng định là có.
Ngài khuyên Phật tử hạn chế hay tốt hơn là đoạn tuyệt ăn mặn cũng như sát sinh hại vật vì điều này sẽ dẫn đến những quả báo xấu như mạng yểu hay tật bệnh. Và, ai ti thì theo không thì cứ ăn chả bắt buộc cũng chẳng lên án vì đâu có ai gánh nghiệp thay cho kẻ khác. Bạn Táo có nói luật nhân quả chỉ chi phối người theo đạo Phật thì bạn nhầm. Không những nó chi phối vạn vật trên hành tinh này mà còn chi phối cả sự vận hành của vũ trụ. Chẳng ai thoát hay nằm ngoài nhân quả và chả ai gánh chịu thay ai. Mình chỉ mong nhiều người không rơi vào trường hợp bất hạnh như bà mẹ này, mọi người có đọc bài mình không thích thì next và xin đừng mươn gió bẻ măng như bạn chích bông 88.
01:27 CH 31/12/2013
Ăn chay: bạn đang cứu thế giới!
Hi, Aika
Ở tóp trước bạn có trả lời mình nhưng mình bận quá chưa kịp trả lời lại cho bạn thì tóp đã bị đóng.
Đúng như bạn nói, thuyết nhà Phật cũng chỉ là một thuyết có nghĩa là có những vấn đề không thể chứng minh cụ thể như một cộng một bằng hai, không thể xác tín bằng mắt thường và vì vậy nó vẫn gói gọn trong từ "Thuyết"
Tuy thế, chính trong cuộc sống cũng có rất nhiều cái dù không thể cảm nhận bằng các giác quan cụ thể như mắt bạn không thể nhìn thấy dòng điện nhưng không có nghĩa là nó không tồn tại....
Thuyết quan trọng nhất của đạo Phật là thuyết về luật Nhân - Quả. Hiểu theo nghĩa nôm na thì nhân quả rất đơn giản có nghĩa là gieo nhân thì gặt quả. Giao nhân táo thì được cây táo, gieo nhân hồng thì cho cây hồng.....Nhưng đó là ý nghĩa cực kỳ đơn giản của luật nhân quả còn luật nhân quả không hề đơn giản như vậy. Với việc phá thai mà ở tóp trước chúng ta tranh luận. Mình có nói đến cái nhìn từ hai phương diện đó là trên con mắt của Phật giáo và với con mắt của những người có lương tâm. Đó là một việc ác không thể biện minh bằng bất cứ lời lẽ nào để cho rằng đó là việc đáng làm vì sao vậy? Vì đó là giết người và giết chính đứa con ruột thịt của mình. Nếu không muốn sự hiện diện của những sinh linh vô tội này thì hãy dùng các biện pháp phòng tránh thai.
Bạn hỏi mình Phật giáo quan niệm lúc nhập thai là lúc nào, mình xin được nói rõ là ngay lúc đủ tinh cha trứng mẹ và người mẹ đang trong thời kỳ có thể thụ thai. Ngay khi thần thức hội đủ nhân duyên với cha mẹ tương lai. Đó là ngay vào lúc cha mẹ có quan hệ giới tính chứ không phải chờ đến lúc bào thai có tim thai.
Bạn bảo tất cả mọi thứ trên đời bắt đầu bằng chữ "nếu" thì mọi việc đều có thể xảy ra có nghĩa là bạn phủ nhận có một qui luật chi phối đời sống của nhân loại? Thế bạn có phủ nhận luật nhân quả trong thuyết nhà Phật không? Nếu bạn phủ nhận bạn có thể đưa ra lý lẽ và mình sẽ tranh luận cùng bạn.
Việc chay hay mặn là do tập quán ăn uống của mỗi cá nhân hay của từng gia đình từng dân tộc. Với nhà Phật việc Phật khuyên (khuyên) các Phật tử tại gia nên ăn chay đều có nguyên nhân của nó. Đó là dựa trên luật nhân quả, nếu bạn gây ra sự đau khổ cho chúng sinh thì bạn cũng sẽ nhận lại sự đau khổ tương ứng với những gì bạn gây ra. Bạn bằng hành động giết hại chúng sinh để thỏa mãn cái bao tử của bạn thì đến một lúc nào đó chính bạn sẽ bằng cách này hay cách khác chịu đựng cảm giác đau đớn do sự giết chóc mang lại. Thế nên, Phật tử vì hiểu rõ lời Phật dạy sẽ cố tránh nghiệp sát càng nhiều càng tốt còn những ai thích ăn mặn thì cứ thoải mái bởi tội ai làm nấy chịu chẳng ai chịu đựng thay ai được nên tranh cãi sẽ chẳng mang lại kết quả gì.
Hỉ nộ ái ố của con người được xem là điều bình thường vì ai cũng có nhưng sẽ là phi thường ở một con người mà hỉ nộ ái ố không còn tồn tại. Đó là mục đích tu tập của Phật tử bất kể tại gia hay xuất giâ. Vì sao? Vì một con người đã giữ được tâm mình thanh tịnh sẽ cực kỳ sáng suốt. Họ không vì một chút tức giận mà gây ra những tội lỗi đau khổ cho chúng sinh hay cho chính bản thân mình. Một người có thể nhìn thấy bản chất tốt đẹp của cuộc đời với cái tâm an lạc tuyệt đối thì sao bạn lại nghĩ rằng đó là điều phi tự nhiên?
Mình đang sống ở một nước văn minh đấy nhưng vấn đề bạn đặt ra rằng họ hoàn toàn thỏa mãn và hạnh phúc với những gì họ có là rất phiến diện. Theo mình biết bạn đang sống ở Nhật còn mình đang sống ở Washington Dc (Mỹ) thì cái nhìn của mình về những gì bạn nói hoàn toàn không thuyết phục mình.
Bài đã dài vậy chúng ta sẽ tranh luận sau né nếu bạn có thời gian và thiện ý.
Hì hì...có mình không tin nè. Mà tại sao phải tin, phải ép mình tin vào chuyện không thể xác minh hay khẳng định chính xác???
Nếu nói vậy thì có ai chứng minh rằng con mình đang nuôi không phải kẻ thù tận xương tủy của mình ở kiếp trước, hoặc đó chính là ông bà cha mẹ mình ở nhiều kiếp trước.
Thật, đã "NẾU" thì chuyện gì cũng có thể xảy ra được hết á.
Với mình, mình nhìn cuộc sống, xh theo chuyện tự nhiên vốn có. Mình là người, là động vật ăn tạp, thì đương nhiên tạo hóa đă mặc định mình ăn gì cũng được. Tự dưng sao phải cho rằng "con lớn ăn con bé" là vướng vào nghiệp này nọ.
Con người coi mạnh vậy chứ vẫn luôn bị các con siêu bé "ăn" lại đó thôi. Virus, khuẩn...vẫn luôn tiến hóa hàng ngày và luôn tìm cách tấn công người hay bất kể động vật nào mà nó có thể tấn công. Bộ con người bị virus "tấn công" thì không đau đớn sao???
Đã là động vật, do tạo hóa tạo ra thì chúng ta phải chấp nhận luật sinh tồn, mạnh thắng yếu như vậy. Chúng ta vẫn đang khá yếu so với các virus mà chúng ta không nhìn thấy bằng mắt thường được. Âu cũng là một cách cân bằng sinh thái( mình nghĩ vậy)
Thuyết Phật hướng con người vào thiện nên đương nhiên các giáo lý của Phật cũng nhằm mục đích đó.
Không ăn thịt thì nội tiết, hóc-môn trong con người cũng thay đổi. Tâm cũng tịnh đi, cái này mình công nhận. Đó là cách để các nhà sư có thể tu mình thóat khỏi các dục vọng đời thường.
Nhưng, mình lại thấy sự hỉ nộ ái ố của con người lại là điều thú vị. Có các cảm xúc đó cuộc đời mới phong phú, thi vị...và có lẽ nhờ đó mà chúng ta mới có sự tiến hóa được như ngày nay.
Ai thích ăn chay, theo Phật giáo mình hòan tòan ủng hộ. Nhưng cũng đừng đem thuyết Phật vào đánh giá cách sống của một con người không phạm pháp luật và có hành vi văn minh.
Mình thích cách sống văn minh của các nước giàu có, tiên tiến. Họ không theo đạo giáo gì cả nhưng những gì họ làm mới tuyệt làm sao. Họ sống cho hiện tại, vì những gì họ đang có, vì những người xung quanh họ. Họ "NHẬN" hết mình và "CHO" cũng rất hết mình, đó mới là đáng sống.
04:10 CH 01/03/2013
Phan Thị Bích Hằng chia sẻ kỳ bí về người cõi âm
Bạn ạ, việc phá thai trong đạo Phật được coi là một nghiệp xấu khá nghiêm trong đó là nghiệp sát sanh.
Phật giáo quan niệm khi một thân thức sắp sửa đi đầu thai thì phải hội tụ đủ những yếu tố như sau: thứ nhất là thần thức tai sanh này phải có những nghiệp cảm tương thích với gia đình sắp sửa làm con này. Thứ hai là phải hội đủ duyên, đủ tinh cha trứng mẹ và quan trọng là người mẹ đang trong thời kỳ có thể thụ thai. Ngay sau khi nhập thai thì lúc này bào thai này đã được gọi là một sinh mạng hoàn chỉnh chỉ chờ đủ ngày tháng để sinh ra làm người.
Một người mẹ vì bất kỳ lý do gì mà sát hại bào thai còn đang nằm trong bụng mình thì đã mang nghiệp sát. Nghiệp này sẽ theo người cha người mẹ này và những bậc cha mẹ này sẽ phải gánh chịu những hậu quả khó lường có thể ở hiện tại hay trong tương lai. Cho nên, đạo Phật cấm sát sinh vì Đức Phật bằng tuệ giác Ngài nhìn thấy rõ hậu quả của việc ác này mang lại.
Sau khi phá bỏ thai dù có mang lên chùa hay cầu siêu ...thì chủ yếu là giải quyết vấn đề tâm lý cho người cha người mẹ là chính còn việc quan trọng là nghiệp ác thì không thể xóa bỏ đó là điều chắc chắn. Vậy nên, tránh được nghiệp này là rất tốt. Nếu không muốn có con thì hãy phòng ngừa còn nếu đã mang thai thì nên chấp nhận việc sinh con.
Đó là nói về quan điểm của đạo Phật nói chung còn nếu đứng trên quan điểm đạo đức có lẽ nào một người cha, người mẹ phá bỏ con mình chỉ vì sợ nếu sinh ra em bé này sẽ làm ảnh hưởng tới những đứa trẻ còn lại có quá bất nhẫn không? Họ sẽ nghĩ gì khi nhìn những đứa con mình sinh ra vui chơi, hồn nhiên được chăm sóc chu đáo còn đứa kém may mắn thì phải từ bỏ cuộc sống từ ngay trong bụng mẹ? Những trường hợp khác như sinh do chưa chuẩn bị làm mẹ thì mình không nói đến.
Và càng sai lầm khi cho rằng những quốc gia khác (nước ngoài) họ có thể phá thai và họ hoàn toàn chẳng chịu nghiệp báo nào. Bởi quan điểm giữa từng cá nhân hay từng quốc gia, tôn giáo có những khác biệt nhất định. Không thể vì vậy mà bảo rằng đó là một việc bình thường cũng không thể phủ nhận dù ở bất cứ quốc gia nào đối với những người có lương tâm thì đó là một việc ác. Càng sai lầm hơn khi cho rằng luật nhân quả nghiệp báo chỉ áp dụng cho người tin theo đạo Phật còn phần còn lại theo những tôn giáo khác sẽ không phải gánh chịu hậu quả xấu nào từ việc làm xấu họ gây ra.
Còn đối với việc ăn mặn thì theo mình đó là thói quen của từng người, từng gia đình từng dân tộc theo tập quán của chính những cá thể hay chủ thể này. Không xét về mặt tôn giáo chỉ là trên vấn đề đạo đức nhé. Bạn có bao giờ tóm cổ một con gà rồi vặt lông của nó hay tóm đuôi một con chó rồi đánh nó vài hèo? Thế phản ứng của chúng là gì? Chay thật xa nếu thoát được và la quang quác hay sủa ăng ẳng? Nếu đúng vậy thì chúng dù là những con vật nhưng chúng biết sợ đau và chắc chắn là chúng sợ chết. Bạn sợ như thế nào thì chúng cũng sợ đúng như thế nên việc giết hại sinh mạng khác để bồi bổ cho sinh mạng mình là một việc không lấy làm tốt lành.
Động vật, chó trâu bò lợn gà....theo Phật giáo đều là những vật có tính linh. Chúng bị đạo là súc vật chẳng qua vì mang nghiệp năng nào đó trong quá khứ. Bạn có thấy một con chó thì việc nó ăn cứt là việc bình thường. Vì sao vậy? Vì chúng đang mang thân súc vật theo nghiệp quả nên đang sống hoàn toàn trong vô minh. Không thể gọi việc một con chó ăn phân hay một con hổ, báo ăn thịt sống là đang tạo nghiệp được bởi chính chúng đang trả nghiệp. Con người oàn toàn khác vì có ý thức và có trí tuệ để phân biệt tốt xấu, đúng sai......
Mong rằng bạn nếu có chút thời gian tìm hiểu về Phật pháp nhất là Phật pháp ứng dụng sẽ cực kỳ có ích cho cuộc sống như các bạn trên tóp này đã chia sẻ.
Haizz...vào đây đọc thấy nhiều thứ lạ quá, nửa sợ, nửa tin...
Mình cũng nghĩ là có thế giới tâm linh nhưng có nhiều vấn đề về thế giới này đôi lúc thấy thật kỳ lạ, nhiều quan niệm có vẻ mâu thuẫn với nhau quá.
Cái suy nghĩ, tinh thần, ý thức lúc sống quyết định thế giới sau khi chết mình thấy có vẻ hợp lý nhất.
Việc bỏ phá thai nếu xem là nghiệp thì mình thấy sao sao í. Vì ở các nước tiên tiến không ai lại coi đây là nghiệp phải mang suốt cả đời nếu không cúng, đem vào chùa...như ở VN. Với họ, đó chỉ là một sự chọn lựa( tất nhiên có cân nhắc kỹ lưỡng)
Còn chuyện ăn thịt động vật mình thấy hơi vô lý thì phải. Nếu cho rằng ăn thịt tâm khó tịnh( liên quan đến hóc-môn, nội tiết...) thì mình tin chứ nói ăn động vật tạo nghiệp sát sinh, không tốt thì mình lại không nghĩ như vậy.
Con người vốn sinh là cũng chỉ là một động vật trong thiên nhiên. Mà thiên thiên thì quy tắc "Mạnh thắng yếu. Cá lớn nuốt cá bé" rất mạnh. Con người là động vật ăn tạp, trời sinh ra là đã vậy rồi. Vậy thì chuyện ăn thịt là một chuyện mà thiên nhiên mặc nhiên định sẵn. Vậy thì sao con người lại phải bị ghép vài nghiệp sát sinh???
Nếu coi tất cả các động vật trên trái đất đều có linh hồn thì các thú ăn thịt sẽ ra sao nhỉ?! Chẳng lẽ nghiệp nó chỉ tăng và suốt đời phải mang kiếp thú?!
Đạo Phật mình nghĩ là một tôn giáo với các giáo lý hướng người ta đến thiện.
Nhưng mình trộm nghĩ, ở các nước văn minh, khoa học phát triển và người ta tin vào khoa học trên hết thì điều thiện, cái tốt lại tồn tại trong xh nhiều hơn. Vâỵ có phải mọi thứ đều do ý thức mà ra. Ý thức này không có đạo giáo nào dẫn dắt vấn có thể tồn tại. Đó là ý thức của chính con người, khi họ đã văn minh, dân trí họ cao để nhìn nhận ra nhiều điều tốt đẹp.
Chuyện đốt vàng mã cho người cõi âm, cõi âm vẫn như cõi trần...sao chỉ có ở châu Á, ở các nước ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc?! Vậy ở các nước khác, người ta không đốt thì người cõi âm đó sẽ ra sao?!
Càng nghĩ, thấy nhiều cái thật mâu thuẫn. Nhưng lại có nhiều điều thật khó lý giải. Đúng là vũ trụ huyền bí thật!
08:12 SA 27/02/2013
c
copgiay
Bắt chuyện
2.4kĐiểm·0Bài viết
Báo cáo