Topic này toàn người ngồi dưới đất mà phán toàn chuyện trên trời, thôi đi ra!!!
Vâng, mẹ chồng em bảo để mẹ nói thầy chọn pháp danh cho con, em ok cho bà vui. Còn chồng em có pháp danh là do một buổi ngồi đàm đạo với sư, sau mẹ chồng em biết, bà không vui lắm, bà muốn đưa về lại chùa mà bà đang tu, chọn lại pháp danh cho ổng mà ổng không chịu, thế mẹ em đúng hay sai ạ? Theo em biết thì Đức Phật ( Đức Chúa trời và các Thánh khác ) đều rất nhân từ, thế thì tại sao lại có chuyện không cúng phật thì bị Phật quở, trách, lễ tết phải "lì xì" cho sư? Chồng em bảo có ít mừng ít có nhiều mừng nhiều nhưng mẹ chồng em thì cương quyết phải mừng 500k, vì trong chùa bà nào cũng mừng như thế.Đã nói thì em nói cho trót luôn, xéo xéo với nhà em có ngôi chùa, các sư nam trong đó tuyền đi mua bia Heniken về uống. Lần gần nhất em gặp là đêm giao thừa, nguyên văn là "Thầy đi mấy tiệm rồi mà tiệm nào cũng hết, tiệm này cũng hết luôn hả? Mùng mấy có hàng lại?"...Em hỏi thì được lý giải: trong chùa chỉ cấm uống rượu chứ không cấm bia, với lại bia Heniken được làm từ lúa mạch nên cũng là đồ chay Bà ngoại em chùa nào cũng đi, chùa nào cũng cúng. Rồi đến khi về ở với cậu em, ngay đầu hẻm có ngôi chùa. Mẹ em tưởng Bà sẽ vui vẻ lắm. Có ngờ đâu đợt rồi Mẹ em kể bà không vào chùa nữa, vì không có nhiều tiền nên không được xếp ngồi chỗ tốt, bj các bà khác tranh mất.Chính mẹ chồng em cũng thừa nhận: trong chùa còn phe phái nhiều hơn ngoài đời nữa Em nào dám bác bỏ đạo Phật , trong tất cả các topic, em đều rất tôn trọng tất cả các tôn giáo, tôn giáo nào cũng có cái hay cái thiếu sót, cái mọi người đang tranh luận ở đây em nghĩ là thái độ của người người theo tôn giáo ấy thôi.1.1 1. Không sát sanh1.2 2. Không trộm cắp1.3 3. Không tà dâm1.4 4. Không nói dối1.5 5. Không dùng chất gây nghiệnEm không biết mình phạm điều cấm gì, vì những điều em nói hoàn toàn là sự thật, thậm chí còn được giảm rồi ấy chứ. Hai vợ chồng em góp ý mãi không được nên đành chọn cách tránh nói đến đề tài tôn giáo thôi.Cả hai vợ chồng đều thống nhất không đưa con đến chùa chiền, nhà thờ để ép con quỳ lạy xì xụp. Đưa đến để giới thiệu cho con biết thôi, còn đợi đến khi con 18 tuổi sẽ tự quyết định niềm tin tôn giáo. Em đi chùa, thấy các bà, các mẹ la con, bắt con: quỳ lạy Phật đi, rồi sau đó khoe với mọi người: con tui, cháu tui mới tí xíu mà đã tự giác chắp tay lạy Phật giỏi ghê chưa . Em thấy sao sao đó!Cả gia đình em lẫn gia đình chồng, em đều tôn trọng, nhưng không có nghĩa là nhất mực tuân theo. Và em cảm thấy vui và nhẹ nhõm vì cả hai vợ chồng đều thống nhất quan điểm.Nói thật với chị, trước khi đưa em về giới thiệu, xã có nói: mẹ anh cuồng tín lắm, mà em đâu có tin Còn về chuyện tu hành, bất kể theo tôn giáo nào, em cũng chỉ tâm niệm một điềuTu đâu cho bằng tu nhàThờ cha kính mẹ mới là chân tu.Còn bảo kiếp này là cõi tạm, thì ít nhất sống đàng hoàng cho trọn kiếp đi đã, đừng gây rắc rối, làm ảnh hưởng đến người khác. Đừng vin vào cái cớ vì đây chỉ là cõi tạm nên sống sao cũng được, thành cục nợ cho người khác, khiến người khác phải sợ hãi.Dạy chung trường em, có một thầy tầm 65 tuổi, tự dưng một hôm thầy kể chuyện, bảo là: Những người cuồng tín hay khiến người khác sợ hãi và ám ảnh... Mọi người hồi hộp chờ xem thầy kể chuyện gì, thầy ấy mới tiếp lời: Điển hình là bà vợ của tui Xin lỗi mọi người em viết hơi dài, thôi trả chỗ cho mọi người tranh luận tiếp!
Dưa chuột, mướp đắng, đậu cove... tối bơm kích thích một phát sáng ra đã phổng phao, hái đem ra chợ bán, rau mồng tơi cũng bơm kích thích lá nào lá nấy to chù ú... bông lý cũng bơm. Nhà chồng mình ở quê, toàn nông dân trồng trọt rau củ quả để bán đấy, hồi xưa hay ăn đậu cove xào nhưng giờ thì ko dám ăn đậu mua ở chợ, chỉ lúc nào nhà nội đưa vào mới dám ăn, nhà nội mình trồng đồ để ăn chứ ko bán nên ko bao giờ bơm gì cả, còn nhũng người trồng để bán thì bơm đầy. Cảnh giác là đúng thôi, ko trách ai đc.-
Mình tập yoga đã được hơn 1 năm.Mình tập theo lớp có thày hướng dẫn.Theo giáo trình,đầu tiên là Thiền 10 phút.Thời gian đầu mình cũng ko sao tập trung được.Ngồi thiền mà toàn nghĩ:giờ nè con đã đi học về chưa?nếu tập giờ chiều lại nghĩ :tối nay cho Bố con ăn món gì...Sau được 1 người bạn hay đi chùa chỉ cho:lúc nhắm mắt ko nghĩ đến điều gì,mà tập trung vào hơi thở,hít vào nhẩm thầm"hít vào ta thấy khỏe",thở ra nhẩm thầm"thở ra ta thấy an bình".Đến giờ,mình Thiền rất tập trung.Đơn giản chút kinh nghiệm với bạn,vì mới có 1 năm theo yoga thui.
hangmeo28Bạn ơi, mình bị bệnh hay nghĩ, và đôi lúc kg thoát ra được suy nghĩ đấy khiến tâm lúc nào cũng nặng nề mệt mỏi, nhất là khi gặp chuyện buồn hay sự cố, càng vùng vẫy muốn thoát ra thì càng ngập sâu hơn. Mặc dù cũng cố gắng tĩnh tâm, cố gắng tập quên đi nhưng kg sao quên đc, nhiều lúc thấy ghét bản thân mình lắm vì phụ thuộc vào cảm xúc hơi nhiều. Bạn có thể hướng dẫn mình cách dễ hiểu nhất, dễ làm nhất để có thể thiền tĩnh tâm đc kg
Theo mình nghĩ những người nói về Phật pháp chủ yếu để khiến con ngừoi ta tốt hơn mà thôi.
Vậy thì bạn muốn sống trong 1 môi trường không ai tự tiện lấy đồ không phải của mình ( giữ giới không trộm cắp), ko ai uống rượu say sưa, mất tỉnh táo, gây lộn rồi lỡ tay chém lộn tới chết ( giữ giới không uống chất gây say), không lừa gạt ai, luôn nói lời chân thật đúng lúc, đúng thời điểm ( giữ giới không nói dối), ko wan hệ bậy bạ, không giành giựt chồng/vợ người (giữ giới không tà dâm) hay là bạn thích sống trong tình trạng hiện tại hơn : trộm cắp, cướp giật đầy đường, uống rượu bia vào mất tỉnh táo sanh sự đánh nhau, chém nhau , vc ngoại tình đầy đường , những lời dối trá chiếu đầy trên TV & trong cuộc sống ?
Mình thấy ý bạn rất gần giống với những gì mình hiểu được sau khi theo đạo Phật 1 thời gian. Cái mình thấy trong topic này chủ yếu là ai cũng muốn bảo vệ quan điểm của mình mà thôi. Theo mình biết thì người nào theo Phật tức là thực hành những gì đức Phật đã hướng dẫn chứ không phải cứ dzô chùa tụng kinh niệm phật là đủ. Mình cũng theo nè, mà ở nhà ít thắp nhang hay cúng này kia lắm, vì mình biết mấy cái đó chỉ là hình thức mà thôi. Bố thí cúng dường thì chủ yếu là tùy tâm thui, mình thì có ít cho ít, có nhìu cho nhìu. Cho ở đây là để mình bớt tham, bớt dính mắc với tài sản của mình mà thôi. Nhiều khi trong túi chỉ có 100k hay 10k mình cũng mún cúng dường chung với mọi người tới những trường thiền hay những em nghèo gần chùa cần sự giúp đỡ nên cúng lun. Cái wan trọng là cái tâm của bạn có muốn buông tiền ra để cho người khác hay không mà thôi chứ không phải cho nhiều là tốt đâu. Bây giờ người ta theo hình thức nhìu lắm ko còn như ngày xưa đâu.
Trong chùa thì cũng có người này người kia nên từ ngày mình "thấy" mình ít đi chùa hơn, chủ yếu là ở nhà thực hành là chính.
Còn bạn nói về ngũ giới , mình xin lạm bàn 1 tí cách mình hiểu về ngũ giới nhe
1.1 1. Không sát sanh : không giết hay xúi ngừoi khác giết hay tránh gây tổn thương cho sinh vật khác
1.2 2. Không trộm cắp : ko đụng vào đồ ko phải của mình
1.3 3. Không tà dâm : ko wan hệ với ngừoi không phải vợ hay chồng mình
1.4 4. Không nói dối : nói lời chân thật nhưng đúng lúc, đúng nơi, đúng thời điểm vì nếu không bạn sẽ khiến người khác cảm thấy khó chịu và ám ảnh
1.5 5. Không dùng chất gây nghiện : chất gây nghiện hay gây say rượu, bia, thuốc lá trừ TH phải dùng do bịnh tật với tâm không mong muốn sử dụng để thỏa mãn. Mình cũng phải đang dùng rượu thuốc để chữa bịnh nhưng mỗi lần uống cảm giác rất khó chịu chứ ko phải thoải mái gì, nên mình bỏ luôn.
Nói vậy chứ cũng tội nông dân lắm. Mình có người wen wê ở Tiền Giang chuyên trồng rau bán. Họ nói là không mún phun thuốc cũng không được. Do thương lái ép họ phun thôi. Họ canh lúc thương lái đi rồi thì ngưng không phun nữa, nhưng ít nhìu cũng dính rùi. Làm ruộng lời không bao nhiêu chỉ mong bán được hàng nên thương lái yêu cầu họ không dám từ chối.
Con người ta thích lý giải tôn giáo theo cách hiểu của mình, rồi làm theo đó.
mấy tôn giáo khác thì không biết thế nào, chứ phật giáo khuyên là không nên uống rượu, chớ nên nói dối mà nhìu người đi chùa, tụng kinh nhìu mà đâu phải ai cũng thực hiện theo đâu
Bạn thử tìm hiểu phương pháp Niệm Tâm (Quán Tâm) (hay còn gọi là PP thiền không đề mục ) của thiền sư U Tejaniya người Myanmar xem sao nhé. Tui đã thử nhìu PP khác nhau, nhưng có lẽ pp này phù hợp với tui, có thể tập trong đời sống hằng ngày lun....
Có 2 loại thiền: Thiền có đề mục và thiền không đề mục, trong đó thiền có đề mục là có một đối tượng như vật thể, ý tưởng, một phần của cơ thể hay toàn bộ cơ thể của mình (quán nội quan) rồi suy ngẫm, chiêm nghiệm về nó. Theo khoa học hiện đại thì đây có thể coi là chìa khóa cho sự tiến hóa của nền văn minh nhân loại do bằng tư duy, suy ngẫm con người mới tháo gỡ, phát minh ra những vấn đề liên quan đến đời sống của mình. Còn thiền không đề mục: tức là không có đối tượng, suy nghĩ trong đầu nhưng phải suy nghĩ về trạng thái trống không đó chứ không phải “rỗng” hoàn toàn. Lão Tử gọi đây là “Đạo” trong câu “Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật”.
//Unquote
Dù rằng tui cũng có nghiên cứu sơ sơ về 2 loại thiền này, thậm chí là có tập luôn rồi. Kết quả hơn cả những gì tui mong đợi. Nhưng mà đọc phần này xong thì tui phát hiện ra tui hok hiểu đoạn này nói gì hết lun. Chắc có lẽ khả năng tui hok đủ nên ..........
Cách này có tác dụng với bạn là bạn còn may mắn đó. Hồi xưa mình cũng tập yoga mà hok tác dụng mấy, tới khi chuyển wa PP này thì mới có hiệu quả. Có lẽ bịnh mình nặng wá, hi hi hi
Tui ngày xưa cũng thuộc dạng hay suy nghĩ và dễ bị cảm xúc chi phối, nhưng từ ngày tập thì thấy con người mình thay đổi hẳn, Tâm vẫn suy nghĩ nhưng ko còn bị suy nghĩ lôi đi hay bị cảm xúc chi phối như xưa nữa... cuộc sống mình thay đổi thấy rõ.
Tâm của con ngừoi suy nghĩ là chuyện bình thường, ai cũng giống nhau hết, nhưng có người chạy theo suy nghĩ, bị suy nghĩ lôi đi nên đôi lúc thấy rất mệt mỏi, còn người ko bị lôi đi thì đỡ hơn (dạng người này hơi ít). Bạn càng cố gắng tĩnh tâm, càng cố gắng tập quên đi có nghĩa là bạn đang tìm cách chống đối nó mà càng chống đối thì bạn càng bị nó cho phối.