Thịnh hành
Cộng đồng
Thông báo
Đánh dấu đã đọc
Loading...
Đăng nhập
Đăng nhập
Tạo tài khoản
Đăng nhập qua Facebook
Đăng nhập qua Google
Bài viết
Cộng đồng
Bình luận
Sở Khanh cũng chỉ lừa được con gái dễ dãi
Xin chào các bạn, tôi đọc qua bài viết này cảm thấy rất thú vị với anh chàng đã viết nó. Hôm nay rãnh, xin phép vận dụng vốn kiến thức chuyên môn ngành triết của mình ra để phân tích những dòng văn trong cái gọi là “tác phẩm” này.
=>Lừa, vấn đề này nằm trên khả năng nhận thức của chủ thể, có thể gọi là nạn nhân. Thường thì người ta chỉ biết mình bị lừa sau khi đã bị lừa. Chừng nào người ta biết trước mình sẽ bị lừa mà vẫn đâm đầu vào thì đó mới là cô gái có vấn đề:
1. Là loại lăng loàn, biết bị lừa mà vẫn chịu đấm ăn xôi, mất nhân phẩm cũng chịu vì QHTD quá đã.
2. Có lẽ là vấn đề về thần kinh, không muốn bị lừa mà vẫn nhào vào cho bị lừa thì không thần kinh bất ổn thì còn là gì?
Đó là chuyện khi nạn nhân đã biết trước, cái gọi là khả năng nhận thức của chủ thể. Chứ đa số tôi thấy các cô gái đều dường như là không biết trước điều này. Không biết rằng này rằng nọ… bậy bạ có thể mất đời con gái và rồi bi kịch phía sau nó sẽ ra sao. Tôi thấy vấn đề này là do giáo dục. VN cần một bộ môn đạo đức để khai sáng các em ngây ngô đó ra để không bị lừa. Cụ thể là các chương trình của đài Công An luôn báo cáo các vụ án lừa mỗi ngày để người ta tránh bị lừa.
Tôi thấy người ta cảnh tĩnh mãi về, phá thai, TD không an toàn… đau khổ dằn vặt, chồng chê chửi vì mất trinh… này nọ đủ thứ hết… Vậy nên một người trên 18 tuổi lại không thể không biết những điều này thì thật là có vấn đề về thần kinh nhận thức thật.
Trong bộ môn triết học về đạo đức và công lý được dạy tại Harvard, xin giới thiệu với các bạn bộ môn đạo đức học của nhà vô địch Immanuel Kant. Ông ta xem đạo đức là cái đáng quý nhất.
Cái đáng quý đó giả sử đặt tên là A. Thì A này chỉ thuộc sở hữu của những sinh vật nào mà “có khả năng có lý trí” và “có lý trí”.
Con người cao quý hơn con vật hay bất cứ con gì khác là vì con người may mắn là có được bộ não, thứ để tạo dựng được lý trí.
Anh chàng Sở Khanh trên bảo rằng:
“Bạn thật là một người trong sáng, thánh thiện, ngây thơ” đồng nghĩa với “Bạn ngu vô đối”
Câu trên cũng thành: “Bạn ngu vô đối” đồng nghĩa với “bạn không có lý trí”
“bạn không có lý trí”đồng nghĩa với “bạn chỉ là một sinh vật không có lý trí” đồng nghĩa với “một con gì đó không phải con người”
Anh chàng Sở Khanh trên bảo rằng: “Bạn là người sống thiên về tình cảm, không có lý trí và không có bản lĩnh trước cám dỗ” đồng nghĩa với “Bạn bị yêu mù quáng” tôi thấy vẫn chưa khớp lắm, tôi thấy phải là:
“Bạn là người sống thiên về tình cảm, không có lý trí và không có bản lĩnh trước cám dỗ” đồng nghĩa với “Bạn không thoát khỏi cám dỗ phát sinh từ cơ thể của chính mình”
Tóm lại, lý trí là cái đáng quý nhất của một con người. Bạn chà đạp cái đáng quý đó để chạy theo những thứ khác. Thì xin chúc mừng, bạn có bị chửi vô đạo đức cũng đừng giẫy nẩy làm gì cho mệt…
Theo tôi thấy đạo đức thì không phải ai cũng dễ có, bạn không có thì cũng là chuyện thường thôi. Vẩn có nhiều người sống phây phây dù chả có đạo đức gì sất.
Anh này đang dùng phương thức của thuyết công lý phân phối dạy tại Harvard. Đưa ra một khái niệm đó chính là: bản thân bạn không sở hữu cái gì cả, mọi thứ chỉ là ngẫu nhiên. Bạn không chọn rằng mình sinh ra là xấu hay đẹp, trai hay gái, giàu hay nghèo… mọi thứ đều là ngẫu nhiên. Thế nên trừ bỏ hết tất cả những cái mà bạn ngẫu nhiên có được đó qua một bên thì cái còn lại, giữa chúng ta đó là sự đồng đẳng chẳng phân biệt. Nói tóm lại là chúng ta hoàn toàn bình đẳng.
Khi bạn lỡ rơi vào hoàn cảnh là một người con gái, bạn phải chấp nhận là mình có cái màn trinh. Trên cơ thể của bạn, chẳng có cái gì là không có ý nghĩa của nó cả. Lông trên tay bạn cũng có ý nghĩa riêng của nó. Màn trinh cũng thế, chẳng phải là đồ thừa gì cả. Thậm chí là ruột thừa cũng chẳng thừa.
Và anh chàng này có nói ý nghĩa của màn trinh nè:
Theo tôi thì không chắc là vậy lắm, nhưng xin không cho ý kiến.
Ý anh chảng Sở Khanh này là: trên đời không có người xấu, chỉ có những cái quan điểm trái được nhau. Tức là trong bài toán chỉ có hai loại dữ kiện: “các con người” và “các quan niệm”
Một số người (nam+nữ) chọn cái quan niệm sống là :“yêu hết mình”+“đã “cho” là không hối hận” + “trinh tiết không đánh giá được nhân cách cô gái nên cứ thoải mái đi”….
Đối nghịch với số người ở trên là những người không chọn quan niệm sống như thế.
Thì anh Sở Khanh muốn nói rằng: những người nam chọn kiểu sống:
“yêu hết mình”+“đã “cho” là không hối hận” + “trinh tiết không đánh giá được nhân cách cô gái nên cứ thoải mái đi”…. Thì bị gọi là sở khanh. Chẳng qua là tồn tại mấy anh đó được đến giờ là vì có các cô, các cô mà cũng chọn quan điểm sống y chang mấy ảnh.
Trích:
=>Đây là vấn đề rõ ràng và khó chối cãi. Trong cuộc sống bạn phải luôn nhìn ra cái vai trò của mình, mối quan hệ ý nghĩa giữa bạn và môi trường bạn sống. Khi người ta cố sức chinh phục một ngọn núi, leo lên tới đinh rồi người cảm thấy khâm phục, khâm phục cái gì nếu không phải là nghị lực, nổ lực phi thường của chính mình?
Trong ví dụ trên là tôi đã xác định rõ mối quan hệ giữa người leo núi và núi. Vai trò của họ trong mối quan hệ này là gì? Núi cao thật cao để leo, còn người có vai trò phải chinh phục.
Giống như một ví dụ khác về cái ổ khóa và cái chìa khóa: cái chìa mà mở được nhiều ổ gọi là chìa vạn năng, còn cái ổ khóa mả mở được bằng nhiều chìa là ổ khóa rởm, vứt đi…
Bạn có thể thấy rõ: với mục đích tồn tại của một cái chìa khóa là để mở ổ khóa, cái vai trò của chìa khóa là phải mở ổ khóa. Mở được một cái là giỏi, đằng này đẩy vai trò lên chinh phục được cả đống ổ khóa thì hóa ra thành quá siêu giỏi.
Còn cái ổ khóa, mục đích vai trò tồn tại của nó là gì? Là để khóa, thế mà chìa nào cũng mở được vậy thành ra nó có còn được tôn trọng vai trò của mình nữa không?
Đó là mối quan hệ duy vật biện chứng giữa chúng, rất vô tình vô cảm nhưng nó là vậy.
Điều tôi muốn nói, đó là bạn phải nhìn ra cái vai trò của bạn trong mối quan hệ giữa bạn với môi trường quanh bạn là gì. Cụ thể trong tình yêu thì bạn phải nhìn ra vai trò cốt cán của mình là gì?
Các thống kê cho thấy phương Tây đang quay trở lại, đời sống lành mạnh chứ không phồn thực nữa. Cái chúng ta đang theo đuổi, tưởng là theo phương Tây nhưng lại là đi ăn theo, ăn sau mà thôi.
Kết:
=>Thật sự là như vậy, có cái gì quý thì bạn lại đi trao cho người vô trách nhiệm với cuộc đời bạn. Còn người chịu trách nhiệm với cuộc đời bạn thì bạn chẳng còn lại cái gì để cho anh ta. Như vậy có công bằng hay không?
Ông bà mình cứ có câu “Cái trinh đáng giá ngàn vàng”, theo tôi thấy về mức độ thâm nho của các cụ, các cụ muốn nói tới cái lý trí, cái khả năng nhận thức của cô gái này mới là cái trinh mà các cụ nói là đáng giá ngàn vàng nè. Đồng ý với ông bà ta là triết gia phương Tây Immanuel Kant, đạo đức lý trí mới đáng quý, đáng giá ngàn vàng, chứ cái màng thì là cái gì đâu.
Cám ơn các bạn đã nghe tôi chém gió! See you again!
09:35 SA 17/12/2012
a
a2568661
Hóng
452
Điểm
·
0
Bài viết
Gửi tin nhắn
Báo cáo
Lên đầu trang
=>Lừa, vấn đề này nằm trên khả năng nhận thức của chủ thể, có thể gọi là nạn nhân. Thường thì người ta chỉ biết mình bị lừa sau khi đã bị lừa. Chừng nào người ta biết trước mình sẽ bị lừa mà vẫn đâm đầu vào thì đó mới là cô gái có vấn đề:
1. Là loại lăng loàn, biết bị lừa mà vẫn chịu đấm ăn xôi, mất nhân phẩm cũng chịu vì QHTD quá đã.
2. Có lẽ là vấn đề về thần kinh, không muốn bị lừa mà vẫn nhào vào cho bị lừa thì không thần kinh bất ổn thì còn là gì?
Đó là chuyện khi nạn nhân đã biết trước, cái gọi là khả năng nhận thức của chủ thể. Chứ đa số tôi thấy các cô gái đều dường như là không biết trước điều này. Không biết rằng này rằng nọ… bậy bạ có thể mất đời con gái và rồi bi kịch phía sau nó sẽ ra sao. Tôi thấy vấn đề này là do giáo dục. VN cần một bộ môn đạo đức để khai sáng các em ngây ngô đó ra để không bị lừa. Cụ thể là các chương trình của đài Công An luôn báo cáo các vụ án lừa mỗi ngày để người ta tránh bị lừa.
Tôi thấy người ta cảnh tĩnh mãi về, phá thai, TD không an toàn… đau khổ dằn vặt, chồng chê chửi vì mất trinh… này nọ đủ thứ hết… Vậy nên một người trên 18 tuổi lại không thể không biết những điều này thì thật là có vấn đề về thần kinh nhận thức thật.
Trong bộ môn triết học về đạo đức và công lý được dạy tại Harvard, xin giới thiệu với các bạn bộ môn đạo đức học của nhà vô địch Immanuel Kant. Ông ta xem đạo đức là cái đáng quý nhất.
Cái đáng quý đó giả sử đặt tên là A. Thì A này chỉ thuộc sở hữu của những sinh vật nào mà “có khả năng có lý trí” và “có lý trí”.
Con người cao quý hơn con vật hay bất cứ con gì khác là vì con người may mắn là có được bộ não, thứ để tạo dựng được lý trí.
Anh chàng Sở Khanh trên bảo rằng:
“Bạn thật là một người trong sáng, thánh thiện, ngây thơ” đồng nghĩa với “Bạn ngu vô đối”
Câu trên cũng thành: “Bạn ngu vô đối” đồng nghĩa với “bạn không có lý trí”
“bạn không có lý trí”đồng nghĩa với “bạn chỉ là một sinh vật không có lý trí” đồng nghĩa với “một con gì đó không phải con người”
Anh chàng Sở Khanh trên bảo rằng: “Bạn là người sống thiên về tình cảm, không có lý trí và không có bản lĩnh trước cám dỗ” đồng nghĩa với “Bạn bị yêu mù quáng” tôi thấy vẫn chưa khớp lắm, tôi thấy phải là:
“Bạn là người sống thiên về tình cảm, không có lý trí và không có bản lĩnh trước cám dỗ” đồng nghĩa với “Bạn không thoát khỏi cám dỗ phát sinh từ cơ thể của chính mình”
Tóm lại, lý trí là cái đáng quý nhất của một con người. Bạn chà đạp cái đáng quý đó để chạy theo những thứ khác. Thì xin chúc mừng, bạn có bị chửi vô đạo đức cũng đừng giẫy nẩy làm gì cho mệt…
Theo tôi thấy đạo đức thì không phải ai cũng dễ có, bạn không có thì cũng là chuyện thường thôi. Vẩn có nhiều người sống phây phây dù chả có đạo đức gì sất.
Anh này đang dùng phương thức của thuyết công lý phân phối dạy tại Harvard. Đưa ra một khái niệm đó chính là: bản thân bạn không sở hữu cái gì cả, mọi thứ chỉ là ngẫu nhiên. Bạn không chọn rằng mình sinh ra là xấu hay đẹp, trai hay gái, giàu hay nghèo… mọi thứ đều là ngẫu nhiên. Thế nên trừ bỏ hết tất cả những cái mà bạn ngẫu nhiên có được đó qua một bên thì cái còn lại, giữa chúng ta đó là sự đồng đẳng chẳng phân biệt. Nói tóm lại là chúng ta hoàn toàn bình đẳng.
Khi bạn lỡ rơi vào hoàn cảnh là một người con gái, bạn phải chấp nhận là mình có cái màn trinh. Trên cơ thể của bạn, chẳng có cái gì là không có ý nghĩa của nó cả. Lông trên tay bạn cũng có ý nghĩa riêng của nó. Màn trinh cũng thế, chẳng phải là đồ thừa gì cả. Thậm chí là ruột thừa cũng chẳng thừa.
Và anh chàng này có nói ý nghĩa của màn trinh nè:
Theo tôi thì không chắc là vậy lắm, nhưng xin không cho ý kiến.
Ý anh chảng Sở Khanh này là: trên đời không có người xấu, chỉ có những cái quan điểm trái được nhau. Tức là trong bài toán chỉ có hai loại dữ kiện: “các con người” và “các quan niệm”
Một số người (nam+nữ) chọn cái quan niệm sống là :“yêu hết mình”+“đã “cho” là không hối hận” + “trinh tiết không đánh giá được nhân cách cô gái nên cứ thoải mái đi”….
Đối nghịch với số người ở trên là những người không chọn quan niệm sống như thế.
Thì anh Sở Khanh muốn nói rằng: những người nam chọn kiểu sống:
“yêu hết mình”+“đã “cho” là không hối hận” + “trinh tiết không đánh giá được nhân cách cô gái nên cứ thoải mái đi”…. Thì bị gọi là sở khanh. Chẳng qua là tồn tại mấy anh đó được đến giờ là vì có các cô, các cô mà cũng chọn quan điểm sống y chang mấy ảnh.
Trích:
=>Đây là vấn đề rõ ràng và khó chối cãi. Trong cuộc sống bạn phải luôn nhìn ra cái vai trò của mình, mối quan hệ ý nghĩa giữa bạn và môi trường bạn sống. Khi người ta cố sức chinh phục một ngọn núi, leo lên tới đinh rồi người cảm thấy khâm phục, khâm phục cái gì nếu không phải là nghị lực, nổ lực phi thường của chính mình?
Trong ví dụ trên là tôi đã xác định rõ mối quan hệ giữa người leo núi và núi. Vai trò của họ trong mối quan hệ này là gì? Núi cao thật cao để leo, còn người có vai trò phải chinh phục.
Giống như một ví dụ khác về cái ổ khóa và cái chìa khóa: cái chìa mà mở được nhiều ổ gọi là chìa vạn năng, còn cái ổ khóa mả mở được bằng nhiều chìa là ổ khóa rởm, vứt đi…
Bạn có thể thấy rõ: với mục đích tồn tại của một cái chìa khóa là để mở ổ khóa, cái vai trò của chìa khóa là phải mở ổ khóa. Mở được một cái là giỏi, đằng này đẩy vai trò lên chinh phục được cả đống ổ khóa thì hóa ra thành quá siêu giỏi.
Còn cái ổ khóa, mục đích vai trò tồn tại của nó là gì? Là để khóa, thế mà chìa nào cũng mở được vậy thành ra nó có còn được tôn trọng vai trò của mình nữa không?
Đó là mối quan hệ duy vật biện chứng giữa chúng, rất vô tình vô cảm nhưng nó là vậy.
Điều tôi muốn nói, đó là bạn phải nhìn ra cái vai trò của bạn trong mối quan hệ giữa bạn với môi trường quanh bạn là gì. Cụ thể trong tình yêu thì bạn phải nhìn ra vai trò cốt cán của mình là gì?
Các thống kê cho thấy phương Tây đang quay trở lại, đời sống lành mạnh chứ không phồn thực nữa. Cái chúng ta đang theo đuổi, tưởng là theo phương Tây nhưng lại là đi ăn theo, ăn sau mà thôi.
Kết:
=>Thật sự là như vậy, có cái gì quý thì bạn lại đi trao cho người vô trách nhiệm với cuộc đời bạn. Còn người chịu trách nhiệm với cuộc đời bạn thì bạn chẳng còn lại cái gì để cho anh ta. Như vậy có công bằng hay không?
Ông bà mình cứ có câu “Cái trinh đáng giá ngàn vàng”, theo tôi thấy về mức độ thâm nho của các cụ, các cụ muốn nói tới cái lý trí, cái khả năng nhận thức của cô gái này mới là cái trinh mà các cụ nói là đáng giá ngàn vàng nè. Đồng ý với ông bà ta là triết gia phương Tây Immanuel Kant, đạo đức lý trí mới đáng quý, đáng giá ngàn vàng, chứ cái màng thì là cái gì đâu.
Cám ơn các bạn đã nghe tôi chém gió! See you again!