Thịnh hành
Cộng đồng
Thông báo
Đánh dấu đã đọc
Loading...
Đăng nhập
Đăng nhập
Tạo tài khoản
Đăng nhập qua Facebook
Đăng nhập qua Google
Bài viết
Cộng đồng
Bình luận
Chiêu trò thao túng tâm linh và bài học tỉnh thức
https://www.facebook.com/share/p/1C9y9rfuKa/
10:45 SA 08/12/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
https://www.facebook.com/share/p/1C9y9rfuKa/
10:44 SA 08/12/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
P/s:
Bài này được viết dựa trên sự tổng hợp những thông tin nghe nhìn đó đây trên mạng, từ những người liên quan. Người viết không phải là nạn nhân, bài này chỉ nhằm lên tiếng cảnh báo, giúp người hữu duyên tránh được phần nào cạm bẫy.
12:47 CH 03/12/2025
Chiêu trò thao túng tâm linh và bài học tỉnh thức
Lợi dụng đức tin của phật tử để sai khiến họ làm việc cho mình - SƯ TÂM PHÁP
vị này đã tỏ ra rất đáng thương và như 1 kẻ bị hãm hại để sai khiến đệ tử đi tránh chấp đất đai cho mình. Vị đã mua bán đất với ông chủ đất nhưng đó thiếu tiền và có sự nhập nhằng giữa ranh giới đất đai nên xảy ra tranh chấp. đặc biệt vị này tạo nên 1 câu chuyện biến ông chủ đất thành 1 kẻ cướp đất chùa khiến cho đám đệ tử sục sôi muốn giữ đất cho thầy, giữ gìn nơi để tu tập. nhưng thực tế là trong 1 thời gian dài mua đất và nhờ vả ngọt ngào để ông chủ đất giúp đỡ rất nhiều dựng nhà cửa trên đất rừng phòng hộ sau đó đã lấn chiếm thêm đất của ông chủ đất một cách trắng trợn. vị tự biến mình thành 1 kẻ bị hại đáng thương để kích động tinh thần của đám đệ tử ngây thơ chiến đấu với ông chủ đất. đám đệ tử tin tưởng thầy mình nên đã lao vào và bỏ ra rất nhiều công sức và tiền của để giành giật lại đất cho thầy mình một cách mù quáng. đám đệ tử này cũng đã thành công trong công cuộc gọi là đòi đất giữ chùa, nhưng tổn hại nhiều công sức và tiền bạc lắm.
SƯ TÂM PHÁP – Kẻ thao túng tâm lý, yêu râu xanh, lừa gạt tuyệt đỉnh
Với khả năng thao túng tâm lý tuyệt đỉnh, rất nhiều cô gái tự nguyện phục vụ sư từ sáng đến đêm. Sẵn sàng ôm ấp, massage cho sư mà không còn màng đến gia đình chồng con.
Khi nhận ra thì những người đó mất hết gia đình, bạn bè, danh dự, tiền bạc, tuổi trẻ,....
10:19 SA 02/12/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
SƯ TÂM PHÁP
Lợi dụng đức tin của phật tử để sai khiến họ làm việc cho mình
vị này đã tỏ ra rất đáng thương và như 1 kẻ bị hãm hại để sai khiến đệ tử đi tránh chấp đất đai cho mình. Vị đã mua bán đất với ông chủ đất nhưng đó thiếu tiền và có sự nhập nhằng giữa ranh giới đất đai nên xảy ra tranh chấp. đặc biệt vị này tạo nên 1 câu chuyện biến ông chủ đất thành 1 kẻ cướp đất chùa khiến cho đám đệ tử sục sôi muốn giữ đất cho thầy, giữ gìn nơi để tu tập. nhưng thực tế là trong 1 thời gian dài mua đất và nhờ vả ngọt ngào để ông chủ đất giúp đỡ rất nhiều dựng nhà cửa trên đất rừng phòng hộ sau đó đã lấn chiếm thêm đất của ông chủ đất một cách trắng trợn. vị tự biến mình thành 1 kẻ bị hại đáng thương để kích động tinh thần của đám đệ tử ngây thơ chiến đấu với ông chủ đất. đám đệ tử tin tưởng thầy mình nên đã lao vào và bỏ ra rất nhiều công sức và tiền của để giành giật lại đất cho thầy mình một cách mù quáng. đám đệ tử này cũng đã thành công trong công cuộc gọi là đòi đất giữ chùa, nhưng tổn hại nhiều công sức và tiền bạc lắm.
SƯ TÂM PHÁP – Kẻ thao túng tâm lý, yêu râu xanh, lừa gạt tuyệt đỉnh
Với khả năng thao túng tâm lý tuyệt đỉnh, rất nhiều cô gái tự nguyện phục vụ sư từ sáng đến đêm. Sẵn sàng ôm ấp, massage cho sư mà không còn màng đến gia đình chồng con.
Khi nhận ra thì những người đó mất hết gia đình, bạn bè, danh dự, tiền bạc, tuổi trẻ,....
10:19 SA 02/12/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
Sư Tâm Pháp ôm ấp cô con gái trên rừng thiền
Sư bế “ con gái” và ngủ cùng giường, “Con gái” mặc áo hai dây và váy ngắn cùng nhau âu yếm với sư ở phòng riêng
cô con gái kiếp trước đó là người đã làm thôi miên hồi wi tiền kiếp và phát hiện ra mình có người cha là nhà sư này - phát hiện ra mình là con gái ngọc hoàng tiên đế ở 1 kiếp khác - là công chúa trung hoa ở 1 kiếp khác nữa nên cô ấy tự nhận là người có quyền lực và thần thông có thể xử lý ai thì xử.
cô gái này có rất nhiều đặc cách khác biệt hẳn với những phật tử nữ trang nghiêm lên khoá thiền.
cô ta không bao giờ xuất hiện trong đám đông, mà chỉ lên khi không có ai trên đó.
10:48 SA 01/12/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
SƯ TÂM PHÁP – Kẻ thao túng tâm lý, lừa gạt tuyệt đỉnh
Với khả năng thao túng tâm lý tuyệt đỉnh, rất nhiều cô gái tự nguyện phục vụ sư từ sáng đến đêm. Sẵn sàng ôm ấp, massage cho sư mà không còn màng đến gia đình chồng con.
Khi nhận ra thì những người đó mất hết gia đình, bạn bè, danh dự, tiền bạc, tuổi trẻ,....
Một người bình thường cũng không lợi dụng lòng tốt của kẻ khác huống chi là người tu hành.
Câu chuyện thứ 4 : trong quá trình cậu nấu bếp thứ 2 này ở đó thì cũng nghe vị đó nói xấu sau lưng những vị đại để tử mà đã mất rất nhiều công sức và tiền bạc hộ độ vị đó.
Ví dụ như :
2 vợ chồng thằng này (HSG) đức tin còn không bằng 2 vợ chồng thằng kia (TT).
Anh T thì làm được cái gì. ( Trong khi anh ấy là sếp lớn bỏ công bỏ việc đi đàm phán mấy việc cho vị này).
Thằng B đấy nó chỉ làm phước chứ tu tập cái gì.
12:25 CH 30/11/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
Sư TÂM PHÁP
Câu chuyện thứ 3 : Sau khi đứt với cậu nấu bếp này thì lại tiếp tục 1 cậu phật tử lên nấu bếp thay, ăn mắng suốt ngày. Cậu ta làm gì cũng bị ăn mắng, bao nhiêu nhiệt huyết và sự tận tâm bị phủ nhận hết, chỉ ăn mắng và ăn mắng xong lại thao túng tâm lý dỗ dành vuốt ve lúc thấy cậu ấy chán quá muốn bỏ về. Xin nói luôn là cậu ấy làm free hoàn toàn và còn mất thêm rất nhiều tiền để phục vụ vị đó nhé. Cũng chỉ vì bị thao túng tâm lý mà lên phục vụ vị đó sau khi cậu nấu bếp kia không lên làm nữa.
10:48 SA 29/11/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
Sư Tâm Pháp
Câu chuyện thứ 2 : Sau khi 1 số chuyện xấu bị bại lộ với cậu đầu bếp nấu ăn, vì cậu ta nấu ăn hàng ngày nên chứng kiến quá nhiều chuyện xấu của vị này thì vị đã nói : thằng đó rất xấu xa, nhìn tưởng nó ngoan hiền vậy thôi nhưng nó là thằng ma cô dắt gái, là thằng bảo kê cho vay nặng lãi..
Chuyện xấu của Sư là ôm ấp gái trẻ/gái có chồng, nằm gối lên đùi nữ thiền sinh: không chỉ 1 người mà là 4-5 người, mỗi bồ mỗi nơi.
Có 2 cô là con gái cưng từ kiếp trước của nhà sư tên là PH và T, sau một thời gian thân mật cùng sư thì quay ra tống tiền khiến sư khốn đốn.
Khi các học trò chất vấn từ Sư Tâm pháp im lặng, không dám cãi nửa lời.
Học trò bảo nếu cậu kia bịa chuyện thày để chúng con kiện thì Sư cũng không dam,s hé miệng.
Người quang minh chính đại không bao giờ cư xử như vậy
10:44 SA 29/11/2025
Chiêu trò thao túng tâm linh và bài học tỉnh thức
Sư TÂM PHÁP chuyên gia nói xấu đệ tử của mình, nói xấu 1 cách thậm tệ, phủ nhận hoàn toàn bao nhiêu công sức và nhiệt huyết của đệ tử dành cho vị đó.
Vị này dùng những lời lẽ mạt sát mắng nhiếc học trò như này :
Câu chuyện thứ nhất : Có 2 chàng trai cùng yêu 1 cô gái cùng là phật tử, thì vị đó nói là "2 con chó đực đuổi theo 1 con chó cái trong chùa".
Khi không hài lòng với học trò, ông ta sẵn sàng dùng những lời lẽ miệt thị chửi học trò như chó, rồi bịa đặt chuyện xấu với học trò để mọi người thay lão xử lý học trò kia và bảo vệ lão như lão là nạn nhân.
Có cô học trò ngây thơ luôn phải đóng vai ÁC thay lão đi đe nẹt và hù dọa các thiền sinh, khiến các thiền sinh hiểu lầm cô ấy thfi lão ấy luôn an ủi là” Phật cũa bị hiểu làm mà” cho đến khi cô ấy nhận ra chính lão là người vu oan cho cô ấy những chuyện xấu xa thì cô ấy đành rời đi trong nước mắt, không những vậy còn bị những bạn bè, người quen của mình quay lưng nghĩ cô ấy giả tạo, ác độc.
10:31 SA 28/11/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
SƯ TÂM PHÁP
Vị này chuyên gia nói xấu đệ tử của mình, nói xấu 1 cách thậm tệ, phủ nhận hoàn toàn bao nhiêu công sức và nhiệt huyết của đệ tử dành cho vị đó.
Câu chuyện thứ nhất : Có 2 chàng trai cùng yêu 1 cô gái cùng là phật tử, thì vị đó nói là "2 con chó đực đuổi theo 1 con chó cái trong chùa".
Khi không hài lòng với học trò, ông ta sẵn sàng dùng những lời lẽ miệt thị chửi học trò như chó, rồi bịa đặt chuyện xấu với học trò để mọi người thay lão xử lý học trò kia và bảo vệ lão như lão là nạn nhân.
Có cô học trò ngây thơ luôn phải đóng vai ÁC thay lão đi đe nẹt và hù dọa các thiền sinh, khiến các thiền sinh hiểu lầm cô ấy thfi lão ấy luôn an ủi là” Phật cũa bị hiểu làm mà” cho đến khi cô ấy nhận ra chính lão là người vu oan cho cô ấy những chuyện xấu xa thì cô ấy đành rời đi trong nước mắt, không những vậy còn bị những bạn bè, người quen của mình quay lưng nghĩ cô ấy giả tạo, ác độc.
10:30 SA 28/11/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
Mạng lưới thao túng tâm lý và chiêu trò của SƯ TÂM PHÁP
Càng ngày, vị thầy càng thắt chặt vòng kiểm soát. Khi thời cơ chín muồi, ông bắt đầu sử dụng các phương tiện liên lạc như Zalo để kết nối riêng tư với học trò. Ông thêm họ vào danh bạ Zalo và nhắn tin với những lời lẽ đầy mê hoặc hòng chiêu dụ họ lệ thuộc cảm xúc vào mình, khiến họ tin rằng họ là tri âm tri kỷ... và chỉ duy nhất 1 mình họ là được có đặc quyền đặc cách thân cận thầy.
Điển hình của chiêu trò thao túng tâm lí đó là hành vi nhắn tin hoặc gọi điện thoại chiêu dụ "con mồi" cả ngày, làm thơ văn tán tỉnh, và trò chuyện dưới danh nghĩa "kèm tu", khuyến tu bla bla...
Sau đó, ông khuyên họ đóng tài khoản mạng xã hội, tránh xa bạn bè, chỉ tập trung vào việc tu tập và tâm sự với ông qua liên lạc riêng, như Zalo.
Ông khiến họ tin rằng thế giới bên ngoài đầy cạm bẫy, chỉ có ông là ánh sáng dẫn đường.
Dần dần, họ trở nên cô lập, chỉ còn ông là điểm tựa duy nhất trong ngôi nhà ẩn cư, nơi ông sống cùng hai học trò thân tín.
Những lời tán tỉnh qua Zalo, những lời hứa hẹn về mối quan hệ thâm giao tri âm tri kỷ... khiến học trò rơi vào lưới tình. Ông viện dẫn những câu chuyện trong chú giải kinh điển, kể về các vị Tỳ-kheo bị vu oan hay hiểu lầm do nghiệp cũ, để biện minh rằng những lời tố cáo ông đều là đồn đại.
Ông thậm chí còn bôi nhọ những người dám vạch trần mình, khiến học trò trung thành quay lưng với họ. Kết quả là một mạng lưới khép kín, nơi ông thao túng tâm lý, kiểm soát thông tin, và khiến nạn nhân không còn lối thoát. Hội nhóm kín của ông vẫn hoạt động, và ông vẫn tổ chức các khóa thiền, thu hút nhiều người mới, trong khi những nạn nhân cũ dần rời đi, không ai dám lên tiếng.
03:08 CH 27/11/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
Kể cả với gái có chồng vẫn ôm ấp qua lại bình thường, vì Sư khác với người bình thường 😀
11:01 SA 26/11/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
2. Nuôi dưỡng niềm tin mù quáng
Vị thầy này không vội vàng. Ông kiên nhẫn xây dựng hình ảnh thánh nhân qua nhiều năm tháng, để tình cảm của học trò phát triển "tự nhiên" mà không mảy may nghi ngờ. Ông dạy thiền, giúp học trò đạt được một số tiến bộ ban đầu, đủ để họ tin rằng ông là người dẫn đường chân chính – một người từng tu ở Myanmar 5 năm theo trường phái quán tâm danh tiếng, và đã từng vượt qua ung thư nhờ nỗ lực miên mật hành thiền.
Thực tế cái ung thư gan của lão là lão tự bịa ra mà thôi. Bệnh này đa số bệnh nhân được điều trị khỏi hẳn nếu phát hiện sớm
Nhưng, ông không để họ tiến quá xa, bởi trí tuệ sắc bén sẽ khiến họ nhìn thấu bản chất của ông. Thay vào đó, ông khéo léo bơm vào tâm trí họ những lời tâng bốc có cánh, khiến họ tin rằng họ là người có căn cơ đặc biệt, là viên ngọc trí tuệ sáng ngời và chỉ có họ mới hiểu được tâm tư thầm kín khát khao bên trong ông...
Đường mật rót vào tai - khiến người nghe ngày càng mê đắm. Họ tự nguyện cắt đứt liên hệ với bạn bè, gia đình, và thế giới bên ngoài, chỉ để dâng trọn tâm hồn cho vị thầy.
Ông còn viện dẫn kinh điển một cách méo mó, giải thích rằng bậc thánh Tu-đà-hoàn vẫn còn tham và sân, nên việc ông có tình cảm hay thậm chí quan hệ thân xác với học trò là "bình thường", không vi phạm giới luật.
Ông bảo rằng những giới cấm của Tỳ-kheo chỉ là "râu ria" dành cho phàm phu, còn ông, với tư cách bậc thánh, chỉ cần giữ năm giới. Những lời này khiến học trò, đặc biệt là những người nữ chưa chồng, tin rằng việc thân cận với ông là một đặc ân, là cơ hội để "hộ độ" một bậc thánh. Họ sung sướng, tự hào, và tự nguyện giữ bí mật về mối quan hệ ấy, nghĩ rằng mình là người đặc biệt duy nhất trong mắt thầy.
https://upanhnhanh.com/b8f5fd57beee20c79b609e23b0d0e265
10:57 SA 26/11/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
Khi các cô gái tin tưởng vào Sư Tâm Pháp với những lời có cánh, sư tìm cách chia rẽ cô ấy với gia đình, bạn bè, chồng con,... để chỉ tập trung tu tập cùng Sư. Vẽ lên viễn cảnh khi tu tập tốt thì sẽ có phước báu, có thể có những phép thần thông khiến trở thành " Người thượng lưu" cao hơn người bình thường. Và các cô gái chăm chỉ massage, chăm chút nấu ăn, dọn dẹp, cúng tiền, đất cho Sư mở rộng nơi tu. Ai cũng nghĩ mình là duy nhất và cung cúc phục vụ như chó từ ăn ở, sinh hoạt đến các nhu cầu khác của sư. Cho đến khi nhận ra thì không dám nói ra sự thật vì sợ mọi người phán xét, còn Sư sẽ đổ cho những người ra đi là Vô đạo. Chỉ vì học thiền mà phải phục vụ mãi ông ta vậy sao?
10:54 SA 26/11/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
1. Cái bẫy của tâm từ giả tạo
Trong giáo lý nhà Phật, tâm từ và trí tuệ là "đôi cánh" dẫn dắt hành giả đến bến bờ giải thoát. Nhưng vị thầy này lại khéo léo lợi dụng giáo lý để dệt nên một tấm lưới tinh vi, bẫy những tâm hồn khát khao giác ngộ. Ông bắt đầu bằng cách xây dựng mối quan hệ thầy trò, gọi học trò là "con", xưng mình là "thầy", và tỏ ra quan tâm sâu sắc đến đời sống tâm linh lẫn cá nhân của họ.
Với trình thao túng đỉnh cao, ông khuyến khích học trò chia sẻ mọi ngóc ngách trong tâm hồn – từ những phiền não nhỏ nhặt đến những bí mật sâu kín nhất.
Một nữ thiền sinh, ví dụ, có thể kể với thầy về nỗi khổ của cô ấy khi có partner ngoại tình, trai gái, rượu chè...
Dưới danh nghĩa "hướng dẫn pháp hành trong đời sống", thầy sẽ lắng nghe, phân tích, và tỏ ra thấu hiểu. Nhưng đằng sau đó, ông không giúp cô ấy buông bỏ phiền não, mà khéo léo khai thác điểm yếu: sự bất mãn, nỗi cô đơn, và khát khao được quan tâm... Từ đây, ông nuôi dưỡng sự dính mắc – thứ mà Phật dạy là cội nguồn của khổ đau – để khiến cô ấy ngày càng lệ thuộc vào mình.
10:49 SA 26/11/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
Được gọi là Sư Tâm Pháp nhưng vẫn ăn đủ mọi thứ như người bình thường, từ gà vịt đến hải sản, đặc biệt thích ăn hàu nên những nữ tu thường được Su ưu ái gối đầu lên đùi để massage
Nhà sư bị cấm cúng bái giải nghiệp nhưng sư này vẫn cúng bái, đốt vàng mã hàng trăm loại, tiền tiêu hàng trăm triệu, có thể ngồi chắp tay trước bà đồng để cúng giải nghiệp, giải vong và bói con gà ở mâm cúng
11:53 SA 24/11/2025
Chiêu Trò Thao Túng Tâm Linh: Khi Đức Tin Trở...
5. Lời cảnh tỉnh
Trong Kinh Kalama (Tăng Chi Bộ, AN 3.65), Đức Phật dạy:
"Đừng tin chỉ vì nghe truyền khẩu.
Đừng tin chỉ vì truyền thống.
Đừng tin chỉ vì tin đồn.
Đừng tin chỉ vì kinh sách.
Đừng tin chỉ vì suy luận lý trí.
Đừng tin chỉ vì suy diễn logic.
Đừng tin chỉ vì tư duy trừu tượng.
Đừng tin chỉ vì quan điểm cá nhân.
Đừng tin chỉ vì điều đó có vẻ hợp lý.
Đừng tin chỉ vì vị Sa-môn ấy là thầy của mình.
Nhưng khi chính các vị biết rõ: ‘Những pháp này là bất thiện, đáng chê, bị người trí quở trách, khi thực hành sẽ đưa đến khổ đau và bất hạnh’, thì hãy từ bỏ chúng."
Để tránh rơi vào bẫy của những kẻ lợi dụng giáo lý, mỗi hành giả cần giữ vững chánh kiến và trí tuệ.
Một vị thầy chân chính sẽ giúp học trò phát triển trí tuệ, giảm bớt dính mắc, chứ không nuôi dưỡng sự lệ thuộc vào mình.
Nếu một vị thầy khiến bạn xa rời bạn bè, gia đình, và thế giới, hoặc dùng ứng dụng trò chuyện để thao túng bạn bằng những lời lẽ ngọt ngào đầy mê hoặc, đó không phải là con đường giải thoát, mà là con đường trói buộc.
Nếu một vị thầy tự xưng là thánh nhưng hành vi lại đi ngược giới luật, hãy dùng trí tuệ để quán chiếu, thay vì mù quáng tin theo.
Một cách đơn giản để kiểm tra (nếu có thể) hãy tìm hiểu xem có ai khác cũng được đặc câch, đặc ân, đặc quyền, "đặc sủng" như thế không.
Nếu vị thầy khuyến khích bạn giữ bí mật, cô lập bản thân, hay biện minh cho hành vi sai trái bằng kinh điển, đó là dấu hiệu cần cảnh giác. Giáo lý nhà Phật không bao giờ che đậy dục vọng, mà luôn hướng đến sự buông bỏ và tự do.
11:48 SA 24/11/2025
t
TuyenBan31
Hóng
141
Điểm
·
1
Bài viết
Gửi tin nhắn
Báo cáo
Lên đầu trang
Bài này được viết dựa trên sự tổng hợp những thông tin nghe nhìn đó đây trên mạng, từ những người liên quan. Người viết không phải là nạn nhân, bài này chỉ nhằm lên tiếng cảnh báo, giúp người hữu duyên tránh được phần nào cạm bẫy.
vị này đã tỏ ra rất đáng thương và như 1 kẻ bị hãm hại để sai khiến đệ tử đi tránh chấp đất đai cho mình. Vị đã mua bán đất với ông chủ đất nhưng đó thiếu tiền và có sự nhập nhằng giữa ranh giới đất đai nên xảy ra tranh chấp. đặc biệt vị này tạo nên 1 câu chuyện biến ông chủ đất thành 1 kẻ cướp đất chùa khiến cho đám đệ tử sục sôi muốn giữ đất cho thầy, giữ gìn nơi để tu tập. nhưng thực tế là trong 1 thời gian dài mua đất và nhờ vả ngọt ngào để ông chủ đất giúp đỡ rất nhiều dựng nhà cửa trên đất rừng phòng hộ sau đó đã lấn chiếm thêm đất của ông chủ đất một cách trắng trợn. vị tự biến mình thành 1 kẻ bị hại đáng thương để kích động tinh thần của đám đệ tử ngây thơ chiến đấu với ông chủ đất. đám đệ tử tin tưởng thầy mình nên đã lao vào và bỏ ra rất nhiều công sức và tiền của để giành giật lại đất cho thầy mình một cách mù quáng. đám đệ tử này cũng đã thành công trong công cuộc gọi là đòi đất giữ chùa, nhưng tổn hại nhiều công sức và tiền bạc lắm.
SƯ TÂM PHÁP – Kẻ thao túng tâm lý, yêu râu xanh, lừa gạt tuyệt đỉnh
Với khả năng thao túng tâm lý tuyệt đỉnh, rất nhiều cô gái tự nguyện phục vụ sư từ sáng đến đêm. Sẵn sàng ôm ấp, massage cho sư mà không còn màng đến gia đình chồng con.
Khi nhận ra thì những người đó mất hết gia đình, bạn bè, danh dự, tiền bạc, tuổi trẻ,....
Lợi dụng đức tin của phật tử để sai khiến họ làm việc cho mình
vị này đã tỏ ra rất đáng thương và như 1 kẻ bị hãm hại để sai khiến đệ tử đi tránh chấp đất đai cho mình. Vị đã mua bán đất với ông chủ đất nhưng đó thiếu tiền và có sự nhập nhằng giữa ranh giới đất đai nên xảy ra tranh chấp. đặc biệt vị này tạo nên 1 câu chuyện biến ông chủ đất thành 1 kẻ cướp đất chùa khiến cho đám đệ tử sục sôi muốn giữ đất cho thầy, giữ gìn nơi để tu tập. nhưng thực tế là trong 1 thời gian dài mua đất và nhờ vả ngọt ngào để ông chủ đất giúp đỡ rất nhiều dựng nhà cửa trên đất rừng phòng hộ sau đó đã lấn chiếm thêm đất của ông chủ đất một cách trắng trợn. vị tự biến mình thành 1 kẻ bị hại đáng thương để kích động tinh thần của đám đệ tử ngây thơ chiến đấu với ông chủ đất. đám đệ tử tin tưởng thầy mình nên đã lao vào và bỏ ra rất nhiều công sức và tiền của để giành giật lại đất cho thầy mình một cách mù quáng. đám đệ tử này cũng đã thành công trong công cuộc gọi là đòi đất giữ chùa, nhưng tổn hại nhiều công sức và tiền bạc lắm.
SƯ TÂM PHÁP – Kẻ thao túng tâm lý, yêu râu xanh, lừa gạt tuyệt đỉnh
Với khả năng thao túng tâm lý tuyệt đỉnh, rất nhiều cô gái tự nguyện phục vụ sư từ sáng đến đêm. Sẵn sàng ôm ấp, massage cho sư mà không còn màng đến gia đình chồng con.
Khi nhận ra thì những người đó mất hết gia đình, bạn bè, danh dự, tiền bạc, tuổi trẻ,....
Sư bế “ con gái” và ngủ cùng giường, “Con gái” mặc áo hai dây và váy ngắn cùng nhau âu yếm với sư ở phòng riêng
cô con gái kiếp trước đó là người đã làm thôi miên hồi wi tiền kiếp và phát hiện ra mình có người cha là nhà sư này - phát hiện ra mình là con gái ngọc hoàng tiên đế ở 1 kiếp khác - là công chúa trung hoa ở 1 kiếp khác nữa nên cô ấy tự nhận là người có quyền lực và thần thông có thể xử lý ai thì xử.
cô gái này có rất nhiều đặc cách khác biệt hẳn với những phật tử nữ trang nghiêm lên khoá thiền.
cô ta không bao giờ xuất hiện trong đám đông, mà chỉ lên khi không có ai trên đó.
Với khả năng thao túng tâm lý tuyệt đỉnh, rất nhiều cô gái tự nguyện phục vụ sư từ sáng đến đêm. Sẵn sàng ôm ấp, massage cho sư mà không còn màng đến gia đình chồng con.
Khi nhận ra thì những người đó mất hết gia đình, bạn bè, danh dự, tiền bạc, tuổi trẻ,....
Một người bình thường cũng không lợi dụng lòng tốt của kẻ khác huống chi là người tu hành.
Câu chuyện thứ 4 : trong quá trình cậu nấu bếp thứ 2 này ở đó thì cũng nghe vị đó nói xấu sau lưng những vị đại để tử mà đã mất rất nhiều công sức và tiền bạc hộ độ vị đó.
Ví dụ như :
2 vợ chồng thằng này (HSG) đức tin còn không bằng 2 vợ chồng thằng kia (TT).
Anh T thì làm được cái gì. ( Trong khi anh ấy là sếp lớn bỏ công bỏ việc đi đàm phán mấy việc cho vị này).
Thằng B đấy nó chỉ làm phước chứ tu tập cái gì.
Câu chuyện thứ 3 : Sau khi đứt với cậu nấu bếp này thì lại tiếp tục 1 cậu phật tử lên nấu bếp thay, ăn mắng suốt ngày. Cậu ta làm gì cũng bị ăn mắng, bao nhiêu nhiệt huyết và sự tận tâm bị phủ nhận hết, chỉ ăn mắng và ăn mắng xong lại thao túng tâm lý dỗ dành vuốt ve lúc thấy cậu ấy chán quá muốn bỏ về. Xin nói luôn là cậu ấy làm free hoàn toàn và còn mất thêm rất nhiều tiền để phục vụ vị đó nhé. Cũng chỉ vì bị thao túng tâm lý mà lên phục vụ vị đó sau khi cậu nấu bếp kia không lên làm nữa.
Câu chuyện thứ 2 : Sau khi 1 số chuyện xấu bị bại lộ với cậu đầu bếp nấu ăn, vì cậu ta nấu ăn hàng ngày nên chứng kiến quá nhiều chuyện xấu của vị này thì vị đã nói : thằng đó rất xấu xa, nhìn tưởng nó ngoan hiền vậy thôi nhưng nó là thằng ma cô dắt gái, là thằng bảo kê cho vay nặng lãi..
Chuyện xấu của Sư là ôm ấp gái trẻ/gái có chồng, nằm gối lên đùi nữ thiền sinh: không chỉ 1 người mà là 4-5 người, mỗi bồ mỗi nơi.
Có 2 cô là con gái cưng từ kiếp trước của nhà sư tên là PH và T, sau một thời gian thân mật cùng sư thì quay ra tống tiền khiến sư khốn đốn.
Khi các học trò chất vấn từ Sư Tâm pháp im lặng, không dám cãi nửa lời.
Học trò bảo nếu cậu kia bịa chuyện thày để chúng con kiện thì Sư cũng không dam,s hé miệng.
Người quang minh chính đại không bao giờ cư xử như vậy
Vị này dùng những lời lẽ mạt sát mắng nhiếc học trò như này :
Câu chuyện thứ nhất : Có 2 chàng trai cùng yêu 1 cô gái cùng là phật tử, thì vị đó nói là "2 con chó đực đuổi theo 1 con chó cái trong chùa".
Khi không hài lòng với học trò, ông ta sẵn sàng dùng những lời lẽ miệt thị chửi học trò như chó, rồi bịa đặt chuyện xấu với học trò để mọi người thay lão xử lý học trò kia và bảo vệ lão như lão là nạn nhân.
Có cô học trò ngây thơ luôn phải đóng vai ÁC thay lão đi đe nẹt và hù dọa các thiền sinh, khiến các thiền sinh hiểu lầm cô ấy thfi lão ấy luôn an ủi là” Phật cũa bị hiểu làm mà” cho đến khi cô ấy nhận ra chính lão là người vu oan cho cô ấy những chuyện xấu xa thì cô ấy đành rời đi trong nước mắt, không những vậy còn bị những bạn bè, người quen của mình quay lưng nghĩ cô ấy giả tạo, ác độc.
Vị này chuyên gia nói xấu đệ tử của mình, nói xấu 1 cách thậm tệ, phủ nhận hoàn toàn bao nhiêu công sức và nhiệt huyết của đệ tử dành cho vị đó.
Câu chuyện thứ nhất : Có 2 chàng trai cùng yêu 1 cô gái cùng là phật tử, thì vị đó nói là "2 con chó đực đuổi theo 1 con chó cái trong chùa".
Khi không hài lòng với học trò, ông ta sẵn sàng dùng những lời lẽ miệt thị chửi học trò như chó, rồi bịa đặt chuyện xấu với học trò để mọi người thay lão xử lý học trò kia và bảo vệ lão như lão là nạn nhân.
Có cô học trò ngây thơ luôn phải đóng vai ÁC thay lão đi đe nẹt và hù dọa các thiền sinh, khiến các thiền sinh hiểu lầm cô ấy thfi lão ấy luôn an ủi là” Phật cũa bị hiểu làm mà” cho đến khi cô ấy nhận ra chính lão là người vu oan cho cô ấy những chuyện xấu xa thì cô ấy đành rời đi trong nước mắt, không những vậy còn bị những bạn bè, người quen của mình quay lưng nghĩ cô ấy giả tạo, ác độc.
Càng ngày, vị thầy càng thắt chặt vòng kiểm soát. Khi thời cơ chín muồi, ông bắt đầu sử dụng các phương tiện liên lạc như Zalo để kết nối riêng tư với học trò. Ông thêm họ vào danh bạ Zalo và nhắn tin với những lời lẽ đầy mê hoặc hòng chiêu dụ họ lệ thuộc cảm xúc vào mình, khiến họ tin rằng họ là tri âm tri kỷ... và chỉ duy nhất 1 mình họ là được có đặc quyền đặc cách thân cận thầy.
Điển hình của chiêu trò thao túng tâm lí đó là hành vi nhắn tin hoặc gọi điện thoại chiêu dụ "con mồi" cả ngày, làm thơ văn tán tỉnh, và trò chuyện dưới danh nghĩa "kèm tu", khuyến tu bla bla...
Sau đó, ông khuyên họ đóng tài khoản mạng xã hội, tránh xa bạn bè, chỉ tập trung vào việc tu tập và tâm sự với ông qua liên lạc riêng, như Zalo.
Ông khiến họ tin rằng thế giới bên ngoài đầy cạm bẫy, chỉ có ông là ánh sáng dẫn đường.
Dần dần, họ trở nên cô lập, chỉ còn ông là điểm tựa duy nhất trong ngôi nhà ẩn cư, nơi ông sống cùng hai học trò thân tín.
Những lời tán tỉnh qua Zalo, những lời hứa hẹn về mối quan hệ thâm giao tri âm tri kỷ... khiến học trò rơi vào lưới tình. Ông viện dẫn những câu chuyện trong chú giải kinh điển, kể về các vị Tỳ-kheo bị vu oan hay hiểu lầm do nghiệp cũ, để biện minh rằng những lời tố cáo ông đều là đồn đại.
Ông thậm chí còn bôi nhọ những người dám vạch trần mình, khiến học trò trung thành quay lưng với họ. Kết quả là một mạng lưới khép kín, nơi ông thao túng tâm lý, kiểm soát thông tin, và khiến nạn nhân không còn lối thoát. Hội nhóm kín của ông vẫn hoạt động, và ông vẫn tổ chức các khóa thiền, thu hút nhiều người mới, trong khi những nạn nhân cũ dần rời đi, không ai dám lên tiếng.
Vị thầy này không vội vàng. Ông kiên nhẫn xây dựng hình ảnh thánh nhân qua nhiều năm tháng, để tình cảm của học trò phát triển "tự nhiên" mà không mảy may nghi ngờ. Ông dạy thiền, giúp học trò đạt được một số tiến bộ ban đầu, đủ để họ tin rằng ông là người dẫn đường chân chính – một người từng tu ở Myanmar 5 năm theo trường phái quán tâm danh tiếng, và đã từng vượt qua ung thư nhờ nỗ lực miên mật hành thiền.
Thực tế cái ung thư gan của lão là lão tự bịa ra mà thôi. Bệnh này đa số bệnh nhân được điều trị khỏi hẳn nếu phát hiện sớm
Nhưng, ông không để họ tiến quá xa, bởi trí tuệ sắc bén sẽ khiến họ nhìn thấu bản chất của ông. Thay vào đó, ông khéo léo bơm vào tâm trí họ những lời tâng bốc có cánh, khiến họ tin rằng họ là người có căn cơ đặc biệt, là viên ngọc trí tuệ sáng ngời và chỉ có họ mới hiểu được tâm tư thầm kín khát khao bên trong ông...
Đường mật rót vào tai - khiến người nghe ngày càng mê đắm. Họ tự nguyện cắt đứt liên hệ với bạn bè, gia đình, và thế giới bên ngoài, chỉ để dâng trọn tâm hồn cho vị thầy.
Ông còn viện dẫn kinh điển một cách méo mó, giải thích rằng bậc thánh Tu-đà-hoàn vẫn còn tham và sân, nên việc ông có tình cảm hay thậm chí quan hệ thân xác với học trò là "bình thường", không vi phạm giới luật.
Ông bảo rằng những giới cấm của Tỳ-kheo chỉ là "râu ria" dành cho phàm phu, còn ông, với tư cách bậc thánh, chỉ cần giữ năm giới. Những lời này khiến học trò, đặc biệt là những người nữ chưa chồng, tin rằng việc thân cận với ông là một đặc ân, là cơ hội để "hộ độ" một bậc thánh. Họ sung sướng, tự hào, và tự nguyện giữ bí mật về mối quan hệ ấy, nghĩ rằng mình là người đặc biệt duy nhất trong mắt thầy.
https://upanhnhanh.com/b8f5fd57beee20c79b609e23b0d0e265
Trong giáo lý nhà Phật, tâm từ và trí tuệ là "đôi cánh" dẫn dắt hành giả đến bến bờ giải thoát. Nhưng vị thầy này lại khéo léo lợi dụng giáo lý để dệt nên một tấm lưới tinh vi, bẫy những tâm hồn khát khao giác ngộ. Ông bắt đầu bằng cách xây dựng mối quan hệ thầy trò, gọi học trò là "con", xưng mình là "thầy", và tỏ ra quan tâm sâu sắc đến đời sống tâm linh lẫn cá nhân của họ.
Với trình thao túng đỉnh cao, ông khuyến khích học trò chia sẻ mọi ngóc ngách trong tâm hồn – từ những phiền não nhỏ nhặt đến những bí mật sâu kín nhất.
Một nữ thiền sinh, ví dụ, có thể kể với thầy về nỗi khổ của cô ấy khi có partner ngoại tình, trai gái, rượu chè...
Dưới danh nghĩa "hướng dẫn pháp hành trong đời sống", thầy sẽ lắng nghe, phân tích, và tỏ ra thấu hiểu. Nhưng đằng sau đó, ông không giúp cô ấy buông bỏ phiền não, mà khéo léo khai thác điểm yếu: sự bất mãn, nỗi cô đơn, và khát khao được quan tâm... Từ đây, ông nuôi dưỡng sự dính mắc – thứ mà Phật dạy là cội nguồn của khổ đau – để khiến cô ấy ngày càng lệ thuộc vào mình.
Nhà sư bị cấm cúng bái giải nghiệp nhưng sư này vẫn cúng bái, đốt vàng mã hàng trăm loại, tiền tiêu hàng trăm triệu, có thể ngồi chắp tay trước bà đồng để cúng giải nghiệp, giải vong và bói con gà ở mâm cúng
Trong Kinh Kalama (Tăng Chi Bộ, AN 3.65), Đức Phật dạy:
"Đừng tin chỉ vì nghe truyền khẩu.
Đừng tin chỉ vì truyền thống.
Đừng tin chỉ vì tin đồn.
Đừng tin chỉ vì kinh sách.
Đừng tin chỉ vì suy luận lý trí.
Đừng tin chỉ vì suy diễn logic.
Đừng tin chỉ vì tư duy trừu tượng.
Đừng tin chỉ vì quan điểm cá nhân.
Đừng tin chỉ vì điều đó có vẻ hợp lý.
Đừng tin chỉ vì vị Sa-môn ấy là thầy của mình.
Nhưng khi chính các vị biết rõ: ‘Những pháp này là bất thiện, đáng chê, bị người trí quở trách, khi thực hành sẽ đưa đến khổ đau và bất hạnh’, thì hãy từ bỏ chúng."
Để tránh rơi vào bẫy của những kẻ lợi dụng giáo lý, mỗi hành giả cần giữ vững chánh kiến và trí tuệ.
Một vị thầy chân chính sẽ giúp học trò phát triển trí tuệ, giảm bớt dính mắc, chứ không nuôi dưỡng sự lệ thuộc vào mình.
Nếu một vị thầy khiến bạn xa rời bạn bè, gia đình, và thế giới, hoặc dùng ứng dụng trò chuyện để thao túng bạn bằng những lời lẽ ngọt ngào đầy mê hoặc, đó không phải là con đường giải thoát, mà là con đường trói buộc.
Nếu một vị thầy tự xưng là thánh nhưng hành vi lại đi ngược giới luật, hãy dùng trí tuệ để quán chiếu, thay vì mù quáng tin theo.
Một cách đơn giản để kiểm tra (nếu có thể) hãy tìm hiểu xem có ai khác cũng được đặc câch, đặc ân, đặc quyền, "đặc sủng" như thế không.
Nếu vị thầy khuyến khích bạn giữ bí mật, cô lập bản thân, hay biện minh cho hành vi sai trái bằng kinh điển, đó là dấu hiệu cần cảnh giác. Giáo lý nhà Phật không bao giờ che đậy dục vọng, mà luôn hướng đến sự buông bỏ và tự do.