Haha, mỗi lần có bài báo về tội phạm nào đó, thiếu gì chị rỏ nước mắt xót thương cho đám vợ con / chồng con nheo nhóc của tội phạm, rồi cám cảnh hộ cho vợ con / chồng con của tội phạm vì vô phước có người thân trong nhà như vậy. Nhưng khi những ông chồng bà vợ của tội phạm kia già đi, và những đứa con lớn lên, cũng chính những miệng đó khinh khi miệt thị và khăng khăng dìm họ xuống bùn. Chắc tại trẻ nhỏ dễ gợi lòng xót thương, còn khi chúng đã lớn chả còn bé bỏng dễ thương thì nhìn mặt thấy ghét :)). "Mọi con người sinh ra đều có quyền bình đẳng", câu này sai bét. Sinh ra là con tội phạm nghĩa là đã mất đi mấy quyền: quyền được nhìn nhận đánh giá công bằng, quyền được tự do chọn nghề. Thứ nhất, con tội phạm luôn phải cố gắng gấp đôi gấp ba người bình thường mới được nhìn nhận. Thứ hai, không được chọn những nghề phải đối diện công chúng dù có tài đi chăng nữa (theo quan điểm của một chị nào đó). Đây là những dấu hiệu rõ rệt của sự kì thị, nhưng nó luôn tồn tại. Người ta bảo ai làm nấy chịu. Ở Việt Nam này, cha làm con chịu, mẹ làm con chịu, đời cha ăn mặn đời con khát nước. Thôi thì dân trí ta còn thấp, đành chịu vậy.
Trong truyện này hình như có 1 đoạn ở tập 1 có phân biệt sự khác nhau giữa nhà sư tu trong chùa và tu tại gia, 2 hình thức tu này đều phải tuân thủ 10 điều, trong đó giữa 2 hình thức chỉ khác nhau 1 điều duy nhất. Mình kg nhớ đó là điều mấy nhưng ý nói đại khái nếu tu tại gia thì nhà sư vẫn được sinh con như người bt, còn tu trong chùa tuyệt đối không, tới lúc đạt cảnh giới gì đó thì sẽ bế quan, kg đc tiếp xúc với người bt luôn mình cũng được nghe 1 sư thầy ở chùa nói ổng đi du học, ở với mấy ông sư mặc áo vàng người Thái thì thấy họ ăn mặn, nấu món cari rất ngon --> chắc có nhiều kiểu nhà sư, tùy theo môn phái như bạn gì ở trên đã nói
Chuyện này làm nhớ tới phim Tình Sử Đại Đường, tui mê ông sư Biện Cơ với Cao Dương công chúa .
xấu như con gấu tối ngày úp mặt vào màn hình tự kỷ mà bày đặt làm cao mỉa mai Tới nhà NT bảo "em ơi cho chị xách đôi dép của em nhé" , xem em nó cho xách hay đánh cho phù mỏ
Mắc mệt với các chị lấy đạo đức kiểu cùn này ra nói. Cái tâm lý sợ sệt đề phòng với thân nhân tội phạm khi lần đầu biết là hoàn toàn bình thường, nó bình thường giống như đói ăn cơm khát uống nước vậy, chị ko thể nói ng khác ko nhân hậu trong trường hợp này, ở đâu cũng vậy chứ ko phải mỗi vn đừng có xuyên tạc dân trí vn thấp nhé, đừng giận lẫy mà ăn nói bậy bạ. Nói như vậy ko có nghĩa ác cảm với họ hoài, cái nhìn sẽ thay đổi trong quá trình chúng ta giao tiếp cùng cách cư xử của họ. Rất nhiều trường hợp ngta phải công nhận cây đắng sinh trái ngọt mà chị.
Ở chỗ mình ng tu tại gia lấy vợ sinh con gọi là thầy tụng, thầy tụng chuyên đi đọc kinh cho các đám. Còn phẩn ăn mặn mình nhớ trong truyện có nói dạng tu Tiểu Thừa đc ăn mặn nhưng phải theo "tam thực nhục" tức là tuân thủ 3 qui tắc: ko nhìn thấy cảnh giết thịt, ko nghe tiếng động vật kêu la khi giết, ko ăn vật vì mình mà chết.
Việt Nam mình cũng có chiện tình rất thảm giữa công chúa Ngọc Anh với ông sư Liễu Đạt Thiệt Thành. Xem top này lại nhớ đến truyện" không phụ Như Lai không phụ nàng" hay gì đâu
- Vợ : cô này chắc fan cuồng fim hàn xẻng. Thật, đọc bài báo biết là phóng viên cố khơi gợi lòng trắc ẩn thương xót cho hoàn cảnh vợ goá con thơ nhưng ko xúc động tẹo nào chỉ thấy ngu là ngu thôi, cô nhắm mắt từ khâu chọn chồng, chắc chắn bik rõ thằng chog ko nghề nghiệp tụ tập bầy đàn còn ham hố nhào vô, tới nay có con cô lại ngu thêm 1 lần nữa, tự cô bôi đen lí lịch con mún chứng minh sự trung trinh tiết liệt, nồi nào nắp nấy thôi ko trách đc.
Ừ tôi xấu nên ko xách dép đc, chị đẹp thì xin mời xách tự nhiên, ko cản