nghe như chuyện nhà mình ấy. BF em cũng mạnh mẽ như vậy, có thể làm từ 1-2h nhưng em thì cố tới 1h là hết xí quách rồi.

Cảm giác đa cực khoái cũng bình thường thôi. Thực sự mà nói đối với em, nó phụ thuộc vào how you do it, chứ không phải how many times she cums. Nói đơn giản thế này, lúc anh TD, nếu anh làm thật nhanh để ra, rồi liên tục như vậy nhiều lần nữa thì cảm giác rất chán, rất mệt. Nhưng nếu làm lúc chậm lúc nhanh, kéo dài ra được 1 tí, tưởng tượng cái gì bậy bạ trong đầu thì cực khoái sẽ rất sâu và rất "đã".

Phụ nữ cũng như vậy đó, nếu anh chỉ chăm chăm làm cho vợ anh ra nhiều lần, làm quá nhanh và mạnh, ừ thì cũng sẽ ra nhưng mệt và chả thấy sướng gì cả. Cá nhân em thì thích lúc đầu chậm, nhẹ nhàng tình cảm, cuối cùng nhanh và mạnh, nếu cả 2 cùng ra thì cảm giác tuyệt cú mèo. Sau đó phải có thời gian kool down rồi chiến tiếp nếu muốn. Không thì như vậy cũng quá thoả mãn rồi.

Nói chung là, if you do it right, one is enough :)

P.S. Đàn ông khoảng 30-40 sex rất tuyệt. Chỉ cần điều chỉnh tí xíu để 2 người hoà hợp thui :)

Có lần quan hệ cả buổi? Phục vợ chồng anh chị quá đi mất. Em chỉ chịu được 10-15' là mệt ko thở được rồi. Thời gian quan hệ của vợ chồng em ko lâu nhưng lại rất hiệu quả. Chỉ tầm 10' thôi. Nhưng lần nào em cũng lên đỉnh được kể cả là 3-4 lần. Nhưng đó là do cảm xúc và cơ địa mỗi người chứ em cũng chả có mánh khoé gì? Chúc anh chị hạnh phúc

Đọc đến đây phải thốt lên : MK, cậu chủ top ra khỏi diễn đàn hộ cái, chém gió như .............
Thôi, chẳng nói nữa.

Có một câu chuện này tôi băn khoăn nhưng cứ post vào đây để anh đọc :)

Cầu cho vợ anh nếu có biết được thì cô ấy đau lòng ở mức ít nhất có thể. Giả như cô ấy cảm thấy bình thường thì tôi đồ rằng cô ấy cũng đang vi phạm luat hôn nhân như cô kế toán trưởng - bạn tình của anh.

NỖI LÒNG TU ĐI

Sư thượng đường kể:

Ngày xưa, có một con chó bị bệnh ghẻ lác, nên bị chủ quăng bỏ ra ngoài bờ sông. Cạnh bờ sông có một vị sư già sống trong một am cốc nghèo nàn, ngày ngày đi khất thực để sống. Trông thấy con chó đói bệnh, vị sư động lòng từ mẫn, đem về săn sóc, chia sớt cho nó phần ăn hàng ngày sư xin được, tắm rửa, xức thuốc cho nó. Chẳng bao lâu nhờ sự tấn tâm của sư mà con chó khỏi bệnh, lông lá mọc lại trên thân, trở thành một anh chó bảnh bao, dễ nhìn. Nhà sư đặt tên nó là "Tu Ði", có ý muốn thọ ký nó phát tâm tu hành để chuyển nghiệp chó.

Nhưng từ khi khỏi bệnh, Tu Ði đâm ra ưa lêu lổng. Nó tìm gặm những cục xương của người ta vứt bên bờ sông, và bỗng thấy hết ưa mùi vị tương chao của nhà sư tốt bụng, người đã cứu tử nó. Ngày ngày nó đi tìm ăn những cơm thừa cá vụn nên đâm ra quen mùi trần tục. Một hôm nó đang ngồi bên bờ sông nghễnh mõm nhìn móng sang bên kia bờ, bỗng một làn gió từ bên ấy tắt qua, thơm phức mùi thịt xào hành mỡ. Nó tung mình nhảy xuống sông lội về hướng ấy. Khi nó lội đến giữa dòng thì nhà sư cũng vừa về tới am, không thấy Tu Ði ngài ra sông tìm. Thấy con chó thân yêu đang chới với giữa dòng theo tiếng gọi của dục vọng, nhà sư tha thiết gọi nó quay về:

-Tu Ði! Con nỡ nào bỏ thầy già yếu cho đành? Con hãy mau quay về với thầy. Tu Ði, Nào có mùi vị gì nơi một mảnh xương khô của trần tục, con chỉ tự ăn nước bọt chính con tiệt ra đấy mà thôi. Hãy quay về, hỡi Tu Ði!

Con chó nghe lời thầy gọi vội vã quay trở lại, nhưng nó vừa quay lưng với bờ kia thì bỗng một làn gió từ bên ấy hắt lại, tạt mùi thịt ngon lành vào mũi nó. Không cưỡng được, nó lại bơi trở lui về hướng thịt xào. Bên bờ này vị sư lại thiết tha khuyên nhủ. Con chó cầm lòng không đậu cũng quay lại, nhưng vừa muốn quay lại với thầy, thì gió lại đưa mùi thịt xào đến mũi nó, cứ thế Tu Ði quay qua lộn lại giữa giòng sông không thể quyết định được. Và cuối cùng nó bị chết chìm ngay giữa giòng.

Kể xong câu chuyện, sư lui về tịnh thất nghỉ. Các đệ tử ngồi lại kháo nhau:
- Huynh cho câu chuyện ấy có nghĩa gì?

Một người nói:
- Ðó là cái chết thảm khốc của một kẻ bội bạc, phận chủ.

Người thứ hai:
- Tai họa xẩy đến cho những kẻ nào không quyết đoán.

Người thứ ba:
- Các huynh nói đều đúng cả, nhưng theo tôi thì, thầy mình có ngụ ý. Con chó tượng trưng cho người khởi sự tu tập, tại gia hay xuất gia. Vị thầy là Phật tánh, lương tri sẵn có nơi mỗi người. Mùi thịt xào với làn gió là sự cám dỗ mời gọi của sắc thanh hương vị xúc pháp, tức sáu trần. Giòng sông tượng trưng cho sanh tử. Người nào đã thấm nhuần chút đạo lý, thì đạo lý ấy trong họ trở thành một thứ đại bổ hoặc kịch độc. Ðại bổ là khi sống thuận theo ánh sáng mình đã thấy, kịch độc là khi mình không cưỡng nỗi tiếng gọi của sắc trần mà quay lưng với đạo, chạy theo thanh sắc. Thỉnh thoảng tiếng gọi của lương tri nổi dậy, nên người ấy không thể nào dứt khoát chạy theo thanh sắc như người thế tục chưa từng biết đạo, mà cũng không thể quay về, cho nên phải chết chìm giữa giòng sông sanh tử.

(Sưu tầm)