Chào bạn gaunhoibom,Quan điểm của tôi trong bài viết trước thể hiện rõ ràng mọi linh hồn của con người đều đáng trân trọng ngang nhau nên người lớn không nên cho mình cái quyền được tước đoạt mạng sống của một sinh linh nhỏ bé, trừ những trường hợp bất khả kháng như tôi đã nói. Trừ những linh hồn tới thế giới này để hoàn thành những sứ mệnh đặc biệt thì đa phần các linh hồn đến kiếp này để tiến hóa hơn chúng ở những kiếp trước, nhưng không có nghĩa là linh hồn đó bất toàn vì mỗi linh hồn tới thế gian này để học những bài học không giống nhau. Cũng giống như việc có người tự nhận thức việc phá thai là tội lỗi nên thận trọng để tránh việc có thai ngoài ý muốn, nhưng có những người vẫn người hoàn toàn phủ định việc đó nên tới khi phước của mình không còn, nghiệp tới lúc phải trả thì mới nhận ra được bài học để cho chính linh hồn mình tiến hóa. Mọi người cứ nghĩ luật nhân quả nó là cái gì đó xa vời nhưng hóa ra nó hết sức gần gũi với chúng ta hàng ngày như phạm tội thì bị đi tù, đi đường mà không tuân thủ luật lệ giao thông thì công an bắt... Niết Bàn vừa gần lại vừa xa. Làm bất cứ việc gì mà ta thấy thân tâm an lạc thì ta đang ở Niết Bàn. Làm người khó tránh khỏi việc phạm luật. Quan trọng là nhìn nhận cái sai của mình, cố gắng tu sửa, làm lành tránh dữ, cầu tiến học hỏi, tu tâm dưỡng tính, bồi đắp công đức, sớm hoàn thành những bài học của mình, tâm linh tiến triển thoát khỏi luân hồi. Liên quan tới câu chuyện Đức Phật cắt thịt mình cho chim ưng ăn để đổi mạng cho chim câu mới nghe thì thấy vĩ đại nhưng hành động hi sinh thân mình vì cứu mấy con vật như vậy thì hoàn toàn không đúng. Kinh Phật cũng dạy rằng: “Từ bi mà thiếu trí tuệ là ngu si”. Mà việc hi sinh bản thân mình kiểu như vậy chẳng khác nào là hành động tự sát, tự giết mình cũng là giết người. Nếu giết người thì phạm vào ngũ giới luật nhà Phật và bị đọa vào địa ngục. Như vậy, bạn đã thấy sự ca tụng lòng từ bi thiếu trí đó đầy mâu thuẫn với giới luật nhà Phật để thấy rằng kinh Phật cũng đã bị tam sao thất bản, thêm thắt, gán tất cả cho đức Phật và đọc kinh sách cũng cần phân biệt đúng sai, chứ không nên ngộ nhận tất cả đều đúng. Cho dù khoa học chưa đủ khả năng để chứng minh sự tồn tại của linh hồn thì tôi nghĩ không nên ví việc phá thai cho dù đứa trẻ chưa được sinh ra giống như việc cắt amidan bởi có ai đi cắt amidan về mà lương tâm bị cắn rứt. Bạn hãy tìm xem những video của chị Phan Thị Bích Hằng để hiểu thêm về thế giới tâm linh như video clip này: Còn nếu bạn vẫn chưa tin thế giới vô hình, mời bạn inbox cho tôi, tôi sẽ cho bạn ID skype của tôi và sẽ là cầu nối để bạn trải nghiệm thế giới huyền bí này. Tôi không phải là thầy đồng, bà cốt gì, tôi chỉ là một người đang tu tập tại gia và có chút hiểu biết về vô hình mà thôi.Thân,
