3 loại thuật phù thuỷ ở Việt Nam phổ biến phải kể đến như bùa ếm, thầy đồng và thuật phù thuỷ. Thuật phù thủy chính là loại thuật nguy hiểm nhất trong bộ ba huyền thuật của chúng ta. Nếu như y thuật thiên về chữa bệnh, lấy đức làm gốc, phong thuỷ thuật thiên về hoá giải, sắp xếp, dựa vào trí tuệ thì thuật phù thuỷ gần như hoàn toàn dựa vào thiên phú.
Những người hành nghề thuật phù thuỷ, khi bước vào nghề cần phải có ít nhất 2 điều sau: Một là có căn (thiên phú, hoặc do quà mà có) và thứ hai là sự đánh cược mạng sống.
Thuật phù thuỷ ở Việt Nam được chia thành một số loại cơ bản như sau:
1. Loại thuật phù thủy Việt Nam đầu tiên: Bùa ếm
Các phù thuỷ theo kiểu này đặc biệt phải là người có căn, vì họ là người có thể thỉnh giáo các thế lực siêu nhiên, mới có thể nhìn được những thứ cây cỏ kỳ lạ, những loài vật chưa bao giờ thấy để luyện bùa. Những người này cũng vì có căn nên mới có thể nuôi những loại nguy hiểm hơn như ngải. Ngải cần máu, máu đó phải hợp căn thì ngải mới sinh sôi, sau đó mới để cho phù thuỷ yểm lại, thu mình vào trạng thái ngủ rồi bán cho ai cần.
Trong số các loại thuật phù thuỷ ở Việt Nam, một số loại bùa phổ biến thì có bùa yêu (món này là phổ biến nhất, ai cũng nghe qua), những loại bùa đơn giản như bùa ếm về công danh, sự nghiệp,…Chỉ có loại mạnh nhất trong lĩnh vực bùa ếm là ngải. Một thứ mà giúp người nuôi đạt được mọi điều mong ước, tuy nhiên thứ phải trả là máu và mạng.
Hình ảnh bùa ngải, bùa ếm
Ngải là thứ các thầy học thuật phù thuỷ ở Việt Nam nuôi với những số ngày nhất định, nuôi bằng máu và thịt của người. Không ai biết hình dáng thực sự của “con Ngải” ra sao, chỉ biết khi được mang về nuôi thì nó nằm trong chậu cây, có thể chìm dưới lớp đất, hoặc ẩn dưới hình dạng những loài cây…
Nhưng bản chất thật sự dưới hình dạng cây tưởng chừng vô hại đó lại là một bản chất khác, một thực thể khát máu. Chúng có thể thao túng cả người nuôi, huỷ hoại người nuôi, dù cho được ăn máu người nuôi, nhưng nếu gặp những người có oán khí nặng như chúng, chúng hoàn toàn có thể phản chủ…
Một số ngải tiêu biểu: ngải hài nhi, ngải trinh nữ, ngải bách nhật,…
Xem phim Kẻ ăn hồn - ngoại truyện của Tết Ở Làng Địa Ngục
2. Loại thuật phù thủy Việt Nam thứ hai: Thầy đồng
Những người sở hữu thuật phù thủy ở Việt Nam như loại này có hai cách đạt được khả năng đó, một là từ khi sinh ra đã có, hai là ăn nhờ lộc cửa thánh, được các thánh khai thông tuệ nhãn. Những người bẩm sinh họ có thể chọn hoặc trở thành thầy đồng, hành nghề như bình thường hoặc che giấu và sống bình thường.
Còn những người được ăn lộc thánh, được thánh che chở và cho phép được gọi, dẫn hồn của những người đã khuất thì họ phải nghe hoàn toàn theo ý các ngài. Gặp ai trước, cứu ai trước, cứu như nào, đó là một món quà nhưng cũng là một trách nhiệm khi sở hữu thuật phù thuỷ này.
Thầy đồng là một trong những thuật phù thủy ở Việt Nam
Các thầy đồng có thể thoải mái cho vong nhập, thân xác họ giống một căn phòng trống mà ai cũng có thể vào và ra một cách thoải mái, tự do, vì thế nên họ mới có thể gọi được vong hồn lên.
Chưa rõ lúc có người nhập thì hồn của những người này đi đâu, khác với người hợp vía, khi có người nhập thì họ như mê man, bay bổng, lúc ấy là hồn bị đánh bật khỏi cơ thể, còn thầy đồng cốt thì linh hồn họ tự chủ, có thể tương tác với cả vong ngụ trong cơ thể, hoặc làm những chuyện khác.
Xem thêm: TOP 10+ phim kinh dị Việt Nam mới nhất không nên bỏ qua
3.Loại thuật phù thủy ở Việt Nam cuối cùng: Thầy phù thuỷ
Phù thuỷ ở Việt Nam chỉ có một loại duy nhất và đa di năng nhất: trấn yểm, chữa bệnh, luyện bùa… Tuy nhiên không như ở châu Âu là khiển nước, phun lửa,… Đơn giản vì ở nước ta, các thần các thánh đã đảm nhận việc đó, đó không phải thứ sức mạnh người phàm chạm tay vào được.
Loại đơn giản nhất trong bộ thuật phù thuỷ là trấn yểm. Nhánh này thì cần có chí, cần chăm chỉ và đọc sách nhiều. Vì hầu như những thuật trấn yểm của mình đều lấy từ phong thuỷ Trung Quốc. Nếu như phong thuỷ học về các khai phá, dựa vào địa thế, thuỷ lưu, sơn mạch thì trấn yểm là dạng phản lại, phá huỷ long mạch, triệt thuỷ lưu, phá huỷ tụ khí.
Loại thứ hai của thuật phù thuỷ là chữa bệnh, tuy nhiên khác với y thuật là lấy đức làm cốt, nhìn bệnh và chẩn bệnh nhờ tuệ nhãn, chữa bệnh bằng thảo dược và thiên nhiên thì cách chữa bệnh của phù thuỷ đơn giản là bòn rút sinh khí từ long mạch, bòn rút từ một người có sức khoẻ nhưng sắp tận mạng để chữa cho bản thân hoặc làm lợi ích.
Thầy phù thủy là thuật chữa bệnh nhằm bòn rút sinh khí từ long mạch
Cuối cùng, cao cấp và nguy hiểm nhất là thuật triệu quân. Triệu quân, chiêu binh, khiển binh, đều là nó, thuật dựa trên sinh mạng đã chết, những vong hồn lạc khỏi luân hồi mà tạo nên đội quân của mình, những binh lính dưới quyền, mệnh lệnh đưa xuống là tuyệt đối, như quân lệnh.
Để luyện âm binh, các thầy luyện thuật phù thuỷ ở Việt Nam đều phải ở dạng thượng thừa, vì để chiêu mộ được thì cần một pháp lực sâu và có sự hiểu biết nhất định về luân hồi. Thêm vào đó chính các thầy phù thuỷ đều phải luyện những bùa độc trong thuật phù thuỷ bên thân mình, vì nếu không một sơ suất xảy ra trong quá trình chiêu binh/ khiển binh có thể khiến cho chính bản thân thầy bùa vong mạng.
Các cách luyện âm binh chia thành 2 kiểu chính, một là kiểu chiêu quân, chiêu nạp dần rồi tinh luyện, những vong khoẻ được giữ lại, các vong yếu hơn được phù phép nhập vào với nhau hoặc được vong khoẻ hơn tiêu hao, dẫn đến việc tạo nên một đội ngũ âm binh tinh nhuệ.
Hai là bằng một khế ước ma lực nào đó, có thể cùng với một yêu ma, quỷ quái ở vùng nào đó tương trợ nhau mà hại người, yêu ma sẽ tiêu hoá phần xác, để lại phần hồn cho thầy bùa, vì vong hồn có xác bị yêu ma tiêu hoá sẽ ít có khả năng kháng cự lại trận pháp của thầy phù thuỷ.
Bên trên là tất tần tật về những thông tin của thuật phù thủy ở Việt Nam để cho mọi người hiểu rõ hơn khi nhắc đến huyền thuật hay các phù thuỷ. Những điều này không chỉ xuất hiện ở phương Tây mà ngay chính ở nước ta cũng tồn tại.