- Giỗ tổ Hùng Vương, mồng 10 tháng 3 âm lịch hàng năm, những năm gần đây, không chỉ là ngày quốc giỗ, mang ý nghĩa tâm linh, tưởng nhớ sâu sắc công đức tổ tiên, những vua Hùng có công dựng nước, làm nên thời đại Hùng Vương và nhà nước đầu tiên ở nước ta, mà nó đã trở thành ngày Đại lễ hội của con cháu Lạc hồng, suốt một dải non sông, từ đất đai cực Bắc tới chót vót trời Nam.


TIN LIÊN QUAN


Từ 1/9: Nộp phí khi tham quan Đền Hùng


Tưng bừng khai hội Đền Hùng


Đền Hùng sẽ có bức phù điêu gốm lớn nhất Việt Nam



Ngày lễ hội và Giỗ tổ năm nay, 2010, đang diễn ra, không chỉ thu hút hàng triệu con cháu từ mọi miền đất nước, không ít kiều bào từ các nơi trên thế giới cùng tụ về đất thiêng Nghĩa Lĩnh, bái Tổ.


Tại TP.HCM, trung tâm kinh tế, văn hoá lớn ở phía Nam có tới 5 địa điểm tổ chức Giỗ tổ Hùng Vương: Công viên Lịch sử văn hoá dân tộc, Bảo tàng lịch sử, Khu du lịch Suối Tiên, công viên Tao Đàn, công viên văn hoá Đầm Sen; chứng tỏ con dân nước Việt luôn luôn hướng về tổ tiên, nguồn cội nước non mình.




Chai rượu khổng lồ của Công ty AVINAA được dâng cúng trong dịp Giỗ Tổ năm 2010. Ảnh Vietnamnet


Trong một lễ hội văn hoá và tâm linh có số lượng du khách đông đảo, có rất nhiều hoạt động, trong đó có cả những nhà hảo tâm, những tổ chức, doanh nghiệp có nghĩa cử cung tiến, từ thiện nhằm tôn tạo, xây dựng các công trình tưởng niệm, vui chơi giải trí, du lịch…


Tại lễ Giỗ tổ Hùng Vương năm nay, có hai sự kiện làm nhiều người chú ý, đó là sự kiện Công ty Mai Linh cung tiến 18.000 chiếc bánh chưng, do gia đình chị Bùi Thị Thu Hằng, ở xã Hùng Lô, TP.Việt Trì, một gia đình làm bánh chưng, bánh dày ba đời, tổ chức gói và nấu.


18.000 bánh chưng nhỏ xếp thành một bánh chưng khổng lồ, tượng trưng cho 18 đời Vua Hùng, dâng cúng Tổ tiên và sau đó, du khách sẽ thưởng lãm.


Sự kiện thứ hai là chai rượu dân tộc khổng lồ, dung tích 4.000 lít, là chai rượu kỉ lục, kỳ công của Công ty cổ phần AVINAA cung tiến.


Cùng là vật phẩm “khổng lồ” nhưng mỗi người dân lại cảm nhận và bàn luận khác nhau. 18.000 chiếc bánh khổng lồ, nhưng là 18.000 bánh nhỏ xếp lại, có vẻ hợp lý.


Đối với sự kiện chai rượu khổng lồ, đứng một mình một cõi khá “oai”, thì có người ngó nghiêng trầm trồ, khen nó là “Đại tướng” rượu. Có người lại tặc lưỡi, cung tiến gì, chứ cung tiến rượu, nằm chình ình chiếm chỗ, choán tầm nhìn, có vẻ chơi trội giữa một lễ hội tâm linh, là cách lôi kéo sự tò mò của đám đông, quảng cáo cho công ty mình là chính. Định cho cả lễ hội say khướt cò bợ hay sao? Các cụ Tổ mắng chết! Người tế nhị hơn thì bảo, có phải hàng to hàng khủng mà có đức lớn, phúc dày hơn đâu.


Các Vua Hùng đâu thích bánh to, rượu khủng. Các cụ muốn con cháu thành tâm, lá lành đùm lá rách, thương yêu nhau, đâu thích chốn tâm linh trở thành sân thi đấu hàng khủng.


Chiều lòng thiên hạ quả không dễ. Cùng một sự kiện nhưng có những ý kiến khen chê trái chiều nhau. Cũng là lẽ tự nhiên thôi. Tôi không bình luận gì về chai rượu kỷ lục như các ý kiến kia. Thôi, lòng người ta thế. Chỉ xin nhắc lại câu chuyện, cũng là chuyện “hàng khủng” tại Giỗ tổ Hùng Vương cách đây vài năm.


Ấy là cặp bánh chưng, bánh dày thuộc hàng “Đại tướng”, đo to cỡ mét trở lên, nặng cỡ tấn trở lên, do một đơn vị ở TP.HCM cung tiến. Ai cũng trầm trồ về cái sự to, sự lạ của cặp bánh dân tộc và ý nghĩa của việc bà con mình từ phương xa gửi cung tiến. Chỉ tiếc rằng, cái sự to đùng ấy, sau lễ dâng hương, đến lúc thực khách có thể thưởng lãm, Ban tổ chức cắt bánh ra thì than ôi, bánh chưng nó mới thiu vữa, bánh dày bị mốc xanh.


Có thể do đường xa, do thời tiết, thông cảm. Nhưng điều đáng kinh ngạc là, khi cắt chiếc bánh dày ra, người ta mới té ngửa, nhân chiếc bánh dày dâng cúng Tổ tiên kia, con cháu nó lại cho nhân giả vào, tức nhân bằng mút xốp hoá học, đặng để nó “phồng”, nó giữ dáng, nó đẹp.


Lòng hiếu thảo có thể “bị” hiểu là đánh tráo từ tận trong nhân lõi, nếu không nói toạc ra là căn bệnh giả dối, thành tích, điêu chác, mẹo mực, láu cá cố hữu của số không ít người nhà mình.


Thôi thì cứ nói khơi khơi vậy, chẳng hay các bác hay thích to, thích khủng, thích lạ ở chốn tâm linh có nhìn ngắm lại mình mà ngẫm cái tâm cái đức chăng. Đức thật, tâm thật thì không “làm hàng”, không cần “khoe mẽ”. Cũng bấy nhiêu công sức, tiền của, có thể cung tiến bằng hình thức nào đó thiết thực, hữu ích, tử tế hơn.


Hàng khủng cũng có đất diễn của nó, thậm chí còn được khen, nếu nó xuất hiện ở các cuộc thi, các cuộc PR cho riêng nó, các tiêu chí cho kỷ lục guiness. Chẳng hạn, cuộc trưng bày “rượu khủng”, hay cuộc đại nhậu…chẳng hạn.


Trần Quang Quý


http://bee.net.vn/channel/1982/201004/Cac-vua-Hung-co-thich-banh-to-ruou-khung-1750784/